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On le représente assez souvent deboiii, voyant en vision le soleil et la lune. Voir aussi notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G), et dans notre Dictionnaire iconographique des monuments , etc., au mol Joël.

JONAS (le prophète), honoré le 21 septembre. Représenté jeté à la mer pendant une tempête. Bas-reliefs de'divers sarcopha- ^es des Catacombes de Rome, gravés dans les différentes éditions de la Rama suhlerranea de Bosio et d'Aringhi, dans les ouvrages de Boltari (1), de Boldelti (2), et de Buonarotti (3), sur les sculptures des sarcophages, celles des lampes chrétiennes par S. P. Barloli (4), et par Bellori.

Le même rcprésenlé couché sous l'arbiç que Dieu avait fait pousser miraculeusement pour abriter son prophète. Voir les mêmes ouvrages cités ci-dessus et le Menologiiim Grœcorum, figure page 60 du \"^ volume, édition du cardinal Albani. Surtout les planches publiées par Aringhi, dans la Roma subterranea, 2 vol.in-f% édition de Paris, tome I*S pages 311-3i9; tome II, pages 41, 83, 91, 133, et ce que dit de ce sujet M. Raoul Rochelle, Tableau des Catacombes, in-S", p. 167. Et tout ce que nous indiquons dans notre Dictionnaire iconographique des monumentSf etc., au mot Jonas.

Le même par Aug. Garrache inv. et sculpsit. Voir son œuvre et les planches gravées pour la Bible dite de Royaunaont. Voir les anciennes éditions.

Prêchant au milieu de Ninive. Grande composition de Luiken potir une Bible in-f°. Voir aussi son œuvre.

Le même par Sébast. Leclercinv. et sculpsit, Figures sacrées. Voir son œuvre, n° 94, figure 16.

Autre figure debout. Léonard Gaultier jnv., sculpsit. Voir son œuvre, folio 110 à 111, au cabinet des estampes à Paris ; et les planches de la Bible française dédiée au pape Clément VII par P. Frison, grand pénitencier, etc.; et encore notre Iconographia sancta, à la bibliothèque Mazarine, sous le n" 4778 (G).

On trouve une figure singulière du même personnage gravée d'après une sculpture du xiv ou XV' siècle, reproduite dans le III' volume de the Journal oftke brilisch archeological Association, etc. Voir la planche de la page 291. Par une idée inusitée le prophète sort du poisson tenant une branche d'arbre en signe de la paix, du moins à ce que nous pensons, qu'il apporte à la ville de Ninive que l'on voit dans le fond, fortifiée dans le style du moyen âge.

JONAS (saint), de Perse, martyr au iv"

(1) Pitiure esculiure sagre, etc., 3 vol. iii-f".

(2) Osservazioni sopra i cimelerii.

(3) Vetri antichi, etc.

(4) Lucarne anliclie, etc.

(5) On sait que c'est le nom donné à une réunion de cellules dans une solitude.

(6) 11 y a sans doute erreur dans quelques-unes des collections que nous avons consultées, car on trouve 1« mèmt miracle attribué à saint Josse. Mais le

siècle, honoré le 29 mars. Représenté écrasé sous une presse à vis. J. Cailol inv., fecil. Voir son œuvre [Vie des saints), et dans la grande Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, tome XIII, folio 73.

Autre saint du même nom, solitaire de Saint-Sabas au viu" siècle, ou environ, sous Léon riconomaque. Honoré le 22 septembre dans l'Eglise grecque.

Représenté à genoux priant dans une solitude près d'une laure (5). Dans le ciel une main divine qui le bénit. Menologium Grœcorum, figure page 62 du I«' vol., édition du cardinal Albani.

JOSAPHAT (solitaire). (Siècle inconnu.) Présumé celui qui est indiqué au martyrologe comme honoré le 27 novembre.

Représenté méditant dans sa solitude et visité par un lion. Martin de Vos inv., Sade- 1er fecit. Voir le n° 1 de la suite de leurs Ermites dans leurs œuvres, ou la grande Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, tome, XIII, folio 75.

JOSGION (saint), moine de Saint-Bertin, mort en 1163 honoré le 30 novembre.

Représenté couché à terre, mourant dans une chapelle. Des fleurs entourent sa tête,, et semblent sortir de sa bouche, de ses yeux et de ses oreilles. Chacune de ces fleurs porte le chiffre de Marie (6). Fasii Mariani, à la date indiquée. Pour le titre du livre, voir dans ce Dictionnaire au mot Saints, w 20.

Le même sujet, dans la Collection des maints du cabinet des estampes de Paris, in-f ., vol. XIII, folio 74.

JOSEPH (le patriarche), honoré le 2 octobre à Constantinople. Racontant ses songe» à son père et à ses frères. Raphaël pinx. au Vatican, Nicolas Chaperon sculpsit. Volpato, Mochetti, Horace Borgbtanus et d'autre» graveurs.

Vendu par ses frères, mêmes artistes.

Chez Putiphar. Mêmes indications.

Pardonnant à ses frères. Grand vitrail du XVI* siècle (signé Germain Michel pinxil), à la cathédrale d'Auxerre, planche LXXIX de ï Histoire de la peinture sur verre, 1 vol. in-f", par le comte de Lasteyrie.

Voir aussi notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n- 4778 (G) ; et toutes les indications que nous donnons dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., au nom Joseph.

Le même dans la prison, expli(|uant les songes des deux officiers de Pharaon. Rohen fils pinx., Ch. Lenormand sculps. (Musée Landon, année 1821, planche XLII.)

Même sujet. Sébast. Leclerc inv., sculps. Figures sacrées (7) de Brianville. Voir sou œuvre, n° 93, figure 39. Autres compositions

P. Sautel dans son Anuus- sacer, tome II, page 197,, donne cet attribut ou ce miracle à saint Joscion seul. VAnnus sacer dit que saint Josse était entouré d'animaux sauvages dont il adoucit la férocité. Voir page 219 du même volume.

rT) Ou suite des figures de l'Ancien Testamenl puDliée par les soins d'un abbé de Brianville, qui f a mis un texte.

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dan"« la Collection de sujols de l'AncicMi Teslaiiienl, réunis au cabinet des estampes di» Paris. 7 volumes in-l".

La vie de ce |)alriarchc représentée en plusieurs sujets sur deux tableaux en bois, peints jiar André del Saite, gravés au (rail par C. Normand pour les Annales du musée Lan'lon. Tome I. planches XXXV, XKXVI, XXXVII. XXXVllI.

JOSliPH (saint), père nourricier de Jésus- C'irist. Honoré le 19 mars.

Ses fiançailli's avec Ja sainte Vierge, ou le mariac;e de saint Joseph. Composition et {iraVure d'un vieux maître allemand, ayant Miie marque ou mononramme supposé colui de Jean Van-Von Aassen, planche n' LICVH (l'un volume de gravures sous le n"4778 (71), bihliollièque Mazarine.

Mémo sujet par Alber Durer, sauf les différences de dL'îail. Voir son œuvre.

Légende ou histoire de saint Joseph. Vitrail du xiir siècle. Monographie de la cathédrale de Bourges, par les PP. Ch. Cahier et Arih. Martin. In-f", planche X.

Même sujet. Composition de ïhadeo Gaddi. Voir son œuvre, et dans notre Iconograplda sancta, citée ci-dessus.

Autre par le Poussin, eau forte d'Audran. Voir leurs œuvres et ïlconographia, etc., cilée ci-dessus (1).

Présentant des cerises à l'enfant Jésus. Carie Maralte inv., Jacq. Frey sculps. Voir son œuvre.

Tenant l'enfant Jésus dans ses bras. Carie Maratte inv., J. Ghezzi sculps.

Enseignant à lire à l'enfant Jésus. François Amato inv. et fecit.

Endormi. Un ange lui révèle la conception immarulée de la Vierge. Simon Vouel pinx., Mlle Dorigny sculps.

Saint Joseph, debout, tenant l'enfant Jésus. Corneille Galle. Collection de la bibliothèque Mazarine, n" 4778 (38), figure folio 61.

Autre composition , présumée de Diepembecli, M. Vanden Enden sculps. Mêtne volume, folio 108. (Les noms ne sont pas indiqués.)

Le même. Abrah. Diepembeck invenit, Fr.

Hubert sculpsit. Voir leurs œuvres.

Saint Joseph conduisant l'âne qui porte la sainte Vierge se sauvant en Egypte avec l'enfint Jésus. Belle composition. Philippe de Champagne pinx., J. Haussard sculps.

Folio 95 d'un volume in-f^ (Recueil d'estampes), à la bibliothèque du l'Arsenal à Paris.

Diverses aulres compositions du mêmn siijel, connu si»us la désignation de Fuite en lujijple, où se trouve nécessairement saint Joseph. Voir toutes les Kiblos à figures ; co que nous indiquons page oO;j du I''"^ volume de notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc. : les suites d'esîam[)es reprcsentanl les sujets du Nouveau Testameul réunies au cabinet des estampes de Paris, plusieurs volumes in-f" ; les Figures sacrées de l'abbé do Brianville, par Sébastien Leclerc, w IIG de son œuvre, figure 7. ^

Le même sujet par Nicol. Poussin. Paul del Po sculps.

Le mèni'i, par Fr. Vcrdicr. Gérard Audran sculps.

Le môme, par Karle Van Mander. Jacques de Ghein sculps.

Le repos en Egypte. Fran. Brizzi sculps. d'après le Corrège. Voir les œuvres de tous ces maîtres.

Belle figure debout, tenant l'enfant Jésiss d;ins ses bras. Michel N.ttalis scuîpsit d'après Abr. Biepemberk. Voir l'œuvre du peintre et du graveur.

Saint Joseph sellanl son âne et s'apprctant à fuir en Egypte avec la mère cl l'enfant. Pièce s.ins nom d'auteur. Volume n" 4-778 (G3 B), figure 103, bibliaihèque Mazarine.

Diverses figures du même saint, dans la grande Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, tome XIII, folios 77, 73, 79, 82. 83, 85 à 88, 96, 102, 113, trois piè.es, et enfin au folio 124. On y remarque :

Sa mort par J.-B. Tiepolo. Le même sujet par Carie Maratte.

Son enlèvement au ciel, peint par Simon Vouel et gravé par N. Dorigny.

L'attribut de saint Joseph est queljuefois un lis et quelquefois le bâton fleuri dont nous parlons plus haut. Il est représenté souvent tenant l'enfant Jésus, ou voyaiil en songe un ange qui lai ordonne de garder la vierge Marie dont il lui fait connaître la vertu, ou lui ordonnant de la conduire eu Egypte avec l'enfant Jésus, ou travaillant de son métier avec l'enfant Jésus, ou ramenant Marie de l'Egypte. Près de lui des outils de charpentier.

Le même debout, tenant l'enfant Jésus et une branche de lis. François Ludy sculps. d'après Seltcgast. N" 2 de la quatrième série des Images religieuses publiées à Dusseldoriî (année 1845), à Paris, chez J. Lecoffre.

Tenant l'enfant Jésus. Firens fecit. Voir son œuvre et le folio 104 d'un volume de

(!) Dans les deux compositions ci-dessus, snint Joseph lient le bâlon fleuri dont parlent les légenilaires. Jean Molanus, de Hisloria iinagimtm sacrarnm, in-4°, page 8S, examine jusqu'à quel point ce réiil est exact et son origine. Molanuô peut avoir raison au point de vue de la critique l)i>torique; mais ici ou ne gagne rien à la discns'^i(>n, quelque forte qu'elle soit. L;» gracieuse légende remporte sur la rigide et sèchi! critiqMC. Rien n'olît-nse la raison, et si toutes les inventions étaient de ce gerre, mieux vauilrail la légende que l'histoire. On pense que ce bâton fleuri

DlCTIONN. ICQNOGnAPUJUl-'E.

doit être un symbole de la virginité de l'époux de la vierge Marie. Rien donc iei de choquant pour la raison ;h\tin loin de là. Malinus recherche au^si à quelle époque saint Joseph a pu mourir, ci s'il est préstimiible qu'il était déjà niortà l'ppiique des noces de Cana. Voir les raisons qu'il en donne, ibid,, page 89. Il paraîtrait iiuft la braf)clie de lisa remplacé assez g' néralemcnt le bâlon fleuri de b Irgende vers le xv!» siècle, où l'attribut primitif semble disparaître, n'étant plus cou){'ris des artistes.

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figures Je sainU (W 317 el 1070 roug^' bihfiolhèque Sainlc-Geneviève de Paris, cabinet des niiiiiuscriis.

Songe de siiint Joseph. Miniature grecque du IX' siècle. Menologiwn Grœcorum, Ogure page 58 du 11' volume.

Aulre composition de Lambert Kralié. Fratrel sculps. Voir l'œuvre des deux artistes et noire Iconoqraphia snncta, bibliothèque Mazarine, n» 4778 (G).

Mort de saint Joseph , entre les bras de Jésus el de Marie. Pièce sans nom d'arlisle. Jcono'^jraphia sancfa, bibliothèque Mazarine, lî" 4.778 (G), au nom Joseph.

Même sujet, par le cavalier Josépin , dit l'Espagnolet. J.-C. Teu( her scuip. Même bibliothèque, n" 4778 (37), folio 47.

Même sujet, par Carie Maralle. C. Fantelli soulpsit. Voir l'œuvre du peintre.

Divers autres sujets de la Vie du même snint indiqués dans notre Dictionnaire icono' graphique des monuments, etc.

Voir aussi à Nativité, Adoration des bergers ET DES mages. FuITE EN EgYPTE, etC.

JOSEPH (dit le Ju^te), le même que Barsabas (i" siècle^ Honoré le 20 juillet.

Un dos disciples des apôtres, proposé, avec saint Malhias, pour remplacer Judas.

Représenté debout, à côté de son compagnon , priant Dieu el attendant le résultai du sort. Vie des sain' s de Sébastien Leclerc, dans son œuvre. n*211, à la date du 24 février, fête de sjial Malhias, avec lequel i! est représenté.

Représenté aussi prenant un breuvage empoisonné sans en ressentir de mal ; ou encore prêchant la foi , etc. J. Calloi en donne une figure dans la Vie des saints à !a date cidessus indiquée. Voir son œuvre.

JOSEPH (h; bienheureux), à Léonissa, missionnaire apostolique de l'ordre des Frères Mineurs (sans doute au xvn' siècle). Honoré le 20 décembre.

Représenté tenant une croix. Près de lui un ange tenant une corde. Plus loin une po- Icnce avec des chaînes et d'autres insiruroents de supplice ou de captivité. Daudet seulpsit. Voir noire Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, \\° 4778 (G).

JOSEPH (saint), prêtre et martyr en Perse au IV siècle. Honoré le 3 novembre.

Représenté suspendu par les pieds à un anneau de fer, la téie brisée à coups de pierres. Menuiogium Grœcorum, page 163 da i" volume.

Aulre du même nom, successeur de l'évêque Nersès, martyr avec lui. Epuqwe inconnue. Honoré le 20 novembre.

Représenté décapité. Môme ouvrage, page 2D0.

JOSSE (saint), fils d'un roi de la Grande- Bretagne, solitaire au vu* siècle, honoré le 12 ou 13 décembre. Figure de la page 336 du 1" volume des Vies des saints Pères des déserts d'Occident, 4 vol.i.n-12, par Bourgoin de Vïilelore. Paris, 1708. Mariette sculps.

(1) Ce genre d'allribut est aussi donné à saint JoseiON. ^ oir à ce iioa^ Il y a erreur à l'un ou à l'autre,

JOS izi

Voir la figure page 333. ÎI y es( représenté rendant ses hommages à saint Pierre dont il avait élevé la statue dans une petite cliapello contiguë à celle de saint Paul, pour lequel il avait également une grande vénération.

Le même, représenté en costume de pèlerin, tenant un livre et une longue croix.

Aulre, gravure en bois d'après ou par Hans Burgioaier, pour la suite des Images d's saints de la famille de Ma.rimilien d'Autriche, 1 vol. in-fol. de 1517 à 1519. Voir planche

Le même debout, tenant un bâton de pèlerin. A ses pieds une couronne et un sceptre. L. Weyen sculpsit. Voir son œuvre.

Le môme saint représenté à genoux devant un autel. Des roses lui sortent des yeux, do la boui he, des oreilles, portant chienne une des loltres servant à former le mot Maria, dont le nom est écrit dans le ciel (1). Voir la planche page 169 du livre de Siengelius , Imagines sanclornm ordinis sanrti Bi'nedicti, etc., in-12. Augsbourg , lf)25. Gravure de W. Kilian. Voir son œuvre el le livre.

Le môme, représenté à genoux devant un autel et embrassant un crucifix d'où sortent trois branches de lis , une de la lê'e et les doux autres des denx bras de la croix. Aux pieds du saint une couronne qui indique son origine royale. Dans le ciel , des anges lui apportent la couronne d'immorlaîité en place de celle (ju'il a dédaignée. Voir la plandie de la page 1C3 du livre de Siengelius, Imagines sanctorum ordinis sancti Benedicii, i i-12. Augsbourg, 1625. Sans nom de graveur.

Le même, refusant la couronne et le sceptre qui lui sont présentés par son frère. Fasti Mariani, à la date indiquée. Pour le litre de ce livre, voir dans ce Dictionnaire, aa mot Saints, n" 20.

JOSUÉ (célèbre libérateur du peuple de Dieu). Honoré le 1" septembre en Palestine

Arrêtant le soleil , el divers autres sujets de sa vie. Mosaïques du v' siècle à Sainte- Marie-Majeure. C'\am\y'\n\,VeteraMonumeniu, tome 1°% planches LXll, LXlll, LXIV, el les pages 222 et suivantes du texte.

Autres sujets de sa vie. Miniatures do lî Bible dite de Saint-Paul (du vii' au viii' siècle). D'Agincourt, Peinture. Pour les détails des planches, voir tout ce que nous indiquons au nom Josué , Dictionnaire iconographique des monuments, etc.

Les diverses compositions d'une foule de peintres et de graveurs réunies dans le» figures de la Bible, cabinet des estampes de Paris, 7 volumes in-fol. Voir aussi les œuvres de Raphaël, de Martin de Vos , des Sadeler, de Léonard Gaultier, etc., et notre Collection , portefeuille n" 13 (sujets de l'Ancien Teslamenl] , bibliothèque Mazarine , ii" 4778 (G).

Josué voyant un ange devant lui. Atiniaturc du ix^ siècle dans ïc Menuiogium Grœco mm. In-fol., tome P% planche page 5. Plus loin ses obsèques. !bid.

ce genre d'atiribut ne pouvant appartenir à deux persomi.iges. Voir la noie au nom Josciok.

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