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LÉONTiUS (sainl), médecin el marlyr au uv sièdo. Honoré le même jour que saint Cosme cl sainl Damien donl il élail frère. Voir à ces noms.
Son martyre. Voir la p'anche page 124 du I" volume du Menologium Grœcorum.
LÉOPAKDUS (sainl), domestique du palais de Julien l'Aposlal, martyr au iv siècle, honoré le 30 septemlire à Aix-la-Chapelle, où son corps fut transporté.
Représenté décapité. Figure d'une Vie des suints dont l'auleur nous est inconnu, publiée par Pierre Mariette... Bibliothèque Sainte-Geneviève, volume in-f°, n" W 236, 102'* (rouge), département des manuscrits, estampes, etc.
LÉOPOLD (sainl). dil le Pieux, margrave d'Autriche au xir siècle. Honore le 15 novembre.
Représenté tenant un glaive et le modèle d'une église. Planche LXVllI de la suite des Saints de la famille de Maximilien d'Autriche, gravure de 1517 à 1519 d'après Burgmaicr.
Le même, couché sous son tombeau ou son reliquaire. Planche proven;int du III' volume de la Bavaria sancia ('e Radérus. Voir page 153 , el dans notre Iconographia sanc/a, bibliothèque Mazarine, n' 4778 (G).
Le même, debout, tenant un sceptre et un bouclier ou écu, aux armes de l'Autriche. Figure n° G de la planche intitulée : Patrons des villes, dans notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G). Celle planche est, dil-on, d'Alber Durer (1). Voir (Gravures en bois ) folio 45 d'un vol. in-(% C. A. V., cabinet des estampes de Paris.
LEU (saint), évêque de Sens, ou plutôt à Brinon (2j près relie ville au vir siècle. Sa fête au 1"^ septembre.
Représenté à genoux priant pour ses ouailles, et arrêtant un incendie qui embrasait une église. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir ses œuvres, n" 211 du catalogue do Jombert. Vies des saints, etc., à la date indiquée. Voir aussi nolrelconograph'a sancta, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (Gj ; et la (iaure folio 52 du XIV' volume de la Col-
leclion des saints du cabinet des estampes de Paris. Pièce non signée.
Le même disant la messe. Au-dessus du calice placé sur l'autel on voit une espèce de petite [lierre (3) qui y est comme attachée. .Tacques Callol lecil pour une Vie des saints. Voir sou œuvre. — Nota. La petite pierre est du reste assez difficile à apercevoir, attendu qu'elle se confond avec le bord du tableau qui sert d'ornement à l'autel. Celte pe'.ite pierre miraculeuse est, ce nous semble, entourée de rayons lumineux.
Le même, représenlé délivrant des prisonniers pendant .un voyage qu'il Ot à Paris (4). Voir la légende.
Le même pourrait encore être représenté, soit au moment où, parlant en exil, il jette son anneau épiscopat dans les fossés pleins d'eau qui enlouraienl la ville, soit au moment où cet anneau est retrouvé dans le corps d'un barbeau (5) péché aux environs de Melun, après que le saint eut déclaré qu'il ne rentrerait pas dans son évêché que son anneau ne fût retrouvé, espérant sans doute par là se débarrasser di'S soins de l'épiscopat pour vivre dans la relraife. (Voir le Dictionnaire historique de Moréri, elc.) [6].
LEUTGARD ou Léger ( sainl ). Voir à Léger (saint).
LEUTGABDE (sainte). Voir Lltgabde.
LEUTOLD (saint). Debout, en costume de guerrier; représenlé sur un sceau de 1380. Voir la planche XIX, figure n° 251 de l'ouvrage de Raymond Duélius, Exceptorumgenealogico-historicorum, elc, in-l°.
(Ce sainl est omis ou inconnu aux martyrologes.)
LIBÈRE (sainl), pape au iv siècle. Honoré le 23 (7) septembre.
Figure à mi-corps de la suite des têtes poDlificales, publiées par Marangoni, sous le n° XXXVII de son ouvrage Chronologia pontificum romanorum, etc., 1 vol. in-4°.
Autres figures du même dans la Vie des papes, des Acta saiictorum des Bollandistcs, deCiaconius, de Palalius, Scheleslrate, elc.
Le même, traçant sur un terrain couvert de neige le plan de l'église Sainte Marie ad
(1) Elle est citée par Barlsch dans le Peintregraveur, sous le n" 116 de lœuvre d'Alber Durer.
(2) Nous Hùonvons ce nom cilé en marge de la pag« 438 du Martyrologe universel de Chastelain, in-i", Paris 1709, et cependant ce nom ne figure en aucune manière ilaiis la liste des évêchés de France publiée dans la Bibliolhèque ecclésiastique des PP. Giraud el Richard ( Voir le tome XXVlll ), ni dans V Histoire ecclésiastique de Fleury, ni dans la Bibliothèque historique du P. Lelong. in 1", page 191 (l'e édition). Celle ville (le Brinon est sans doute celle «mi est nommée Brinon-C Archevêque (Sens) dans les Dictionnaires grorjrnphiques; mais ce nom ne nous dit pas pourquoi Cliasleiain le désigne comme lieu d'un évécli'^. Moréri explique cette énigme dans son Dictionnaire liistorique,, où il donne la Vie de sainl Leu. On y voit que Brinon e-l une terre ou domaine qui dépendait du patrimoine de sainl Loi) qui y
mourut en G23, et qu'il légua par testament à l'église de Sens : ce qui explique tout naturellement pourquoi Brinon se nomme Brinon-l' Archevêque.
(5) Voir la légende reproduite dans le Martyrologe universel Ae l'-ibbé Chastelain, 1 vol. in-i", page 458, qui dit que pendant la messe une petite pierre précieuse tomba miraculeusement, dans le calice.
(4) Môme ouvrage et mêmes indications.
(5) Ce fut en mémoire de cette tradition q-ue Louis le Gros, roi de France, tonda, en 1135 environ, la cé'cbre abbaye dite de Barbeau, où il voulut que son corps fiit placé après sa mort.
(6) D'après Pierre de Nalalibus, Baronius, Surias et Baillcl.
(7) D'uutics donnent ce jour à sain! Lin. Voir le Martijro'oge univcsel de Chaslelain.
3r lu:
Nivex, nommée ainsi du miracle rapporté par les légendaires (1), mais depuis longleinps nomiriée Sainhî-Maric-Majcuro, (mi encore basilique Libérienne, du nom de son fond.itcur io pape Libère (2). Ce miracle est représenlé à l'autel à main droite de li nef, sur un tableau du peintre Josopli de Baslaro. Nous ignorons si celle peinture est gravée queli|ue part. Ce même sujet est enrore sculpté à l'enlablcment do l'autel de la Vierge <iile do saint Luc, construit au xvn' siècle par Paul V, et gravé page 3ï9 de la Vie des papes de Ciaconius, in-l", tome IV. » LiniiRTUS (saint), guerrier et martyr, présumé au ix'" siècle environ. Honoré le ik juillet. Sur sa tcte une couronne de laurier. Collection de gravures de la bibliothèque INlazarine, à Paris, in-f°, n" 4778 {3S}, fol. 13i.
Le même, tenant un étendard. Pièce non signée du l'olio 55, tome XIV^ di; la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
LilîERIUS (saint), fils de Jean, roi de la grande Arménie, vers le xiii^ siècle, un des patrons de la ville d'Ancône, honoré dans celte ville le 27 mai, suivant le Calalogus sanctoriim de Ferrari.
Représenté debout, tenant une croix (3). Planche VI et p;ige 2;) de l'ouvrage intitulé : Relazione dello Scuo ptimnlo e Ricognizione dei sacri corpi di S. Ciriaco MarcelUno e Libéria proteltori delta cUa d Ancona, etc., in-k'y sans nom d'auteur (i).
( Inconnu au Martyrologe universel de Chaslelain.)
LIBORIUS (saint), évêque du Mans au vi* siècle. Honoré le 23 juillel ou le 9 juin.
Représenté tenant un livre sur lequel sont placées plusieurs pierres, pour rappeler qu'il eslinvoqué conire la maladie de la pierre. Collection de gravures, bibliothèque J\lazarine, in-fol., n' 4778 (38), fol. 8 6ts. ,
Le même, représenlé à genoux devant l'enfant Jésus, à qui le saint présente comme une petile pierre enchâssée. Même volume, folio 16 bis. La planche, qui n'a rien de remarquable comme gravure, est signée F. Huberli.
Représenlé de même au fol. 55 du XIV' volume de la Collection des suints du cabinet des estampes de Paris.
LICIA (sainte), vierge et mirtyre à Rome au iv siècle. Honorée le 13 décembre.
Représentée décapitée. Aht. Tempestc fecil. Voir son œuvre et le fol. 116 du IV' vo-
MF
lume de la Colleclion des saintes du cabidel des estampes de Paris.
LICIDIA (sainte), vierge et martyre à Rome.
Représentée au moment où on lui coupe les mamelles. Ant. Ternpesle fecit. Voir sou œuvre et io fol. 117 du IV' volume de la Collection des saintes du cabinet des estam()es de Paris.
(Inconnue aux Martyrologes.)
LIDUVINE ou LïDuiNA. Voir à ce nom.
LICINIANUS ou LiciNiKN (saint), d'abord de l'ordre des Ermites de Saint-Augusiin , puis évêque de Carihage au vi* siècle. Honoré le 14- mai comme martyr. Oublié par les martyrologes. *
Représenté déchirant un papier porrant Arii dogmata, pour montrer qu'il combatlit les erreurs de celle secte par ses écrits. Plus loin tenant un calice dans lequel est un petit serpent. Dans le ciel, le même saint tenant une plume. Près de lui un ange lient une lance, donl sans doute (ut lue Licinianus. Calh.Klauber sculps. Voir son œuvre, ei notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n" 4778 [Gj.
LIÉ (saint), de Berry, d'abord gardien des troupeaux de son père, puis solitaire, et enûn abbé du monaslère de Micy au vi* siècle.
Représenté près sa cellule au moment, où les religieux d'un couvent vieiuient le prier de se mettre à leur lêle. Figure 33 du I«' volume de la Vie des l'ères d'Occident par do Villefore. Voir page 206 du texte (5).
On peut aussi le représenter entouré do bêtes féroces, dont il se rend maître, par un signe de croix; ou guérissant des malades et des infirmes dans un bois, un possédé, des aveugles, etc. Voir sa Vie dans l'ouvrage indiqué ci-dessus.
LIÉVIN ou LiÉvENs (saint), évêque de Gand. Son martyre au si" siècle. Honoré le 12 novembre à Esche (6). Rubens inv., Vaci Kaukerken sculps. Voir l'œuvre du pein-
ire (7).
Le même, tenant une torche et une croix, sans doutedeux instruments de son martyre. J. Galle sculps. Colleclion de la bibliothèque Mazarine, n" 4778 (38), fol. 12G.
Autre nommé Livinus, également évêque.
Tient une tenaille d'où semble sortir une dent. Même volume, folio iv 140; et le folio 60 du XIV' volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
LIFARD (saint), ermile et prêtre à Mcung-
(1) Voir Vllînêvaire de Borne de Marin Vasi (édition de io04), lome II, page 22').
(2) Vers l';in ôo2, an mois daoûl , refaite au xiv» siècle par raicliiiecle rerdin. Fuga.
(") Portant une inscription ainsi conçue : Uic jacel corpus Liberii canoiiici, qui obiil iv nouas ertobris. Anna mccxxxvii. Le Calulogns de F<-rr.iri dit qu'il vécut quelque temps à Ancône sous l'hubit
des religieux crucifères, sous lequel il voulul vivre ignoré.
[A) Pr'^sunié le céièiirc savant Rdnuard Cor.«ini, qui a di'die son niéuioireà Beiioii XIV.
{H) Voir les éditions de 1 OG, 1708, 17-22. Les deux ireniicres sont lesmeil eures pour lei piancbes.
(G) Flamlre auiricliienne.
(7) C'est l'insiant où le bourreau lui arrache la langue par ordre du juge.
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