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sus-Chrisl et fondatrice de la vie érémiti- (|ue. Sa fêle le 22 juillet à Marseille.
Représentée au moment où elle reconnaît Jésus-Christ en jardinier. Peinture du xir au XIII' siècle. D'Agincourt. Peinture, planche
Keprésenlée à mi-corps, tenant un vase qui lui est donné comme attribut assez ordinairement. Gravure de J. Valdor. Voir son œuvre (cabinet des estampes de Paris).
Toutes celles de la Collection des saintes femmes, du même cabinet, volume in-f", tome V% folios.
Tout ce que nous indiquons de monuments peints ou sculptés dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc.
Là même par Hyacinthe Geminiani. Gravure à l'eau forte. Voir son œuvre.
Chez le Pharisien. Raphaël pinx., Andréa Andreaiii sculp.«.il.
La Madeleine dans le désert, à genoux devant un crucifix. Carie Marrale inv., Audenaërl sculpsit.
La Madeleine pénitente, la tête appuyée sur sa main. Annibal Carrache inv. et sculps.
Emportée au ciel par les anges. Le Cangiage invenit, Raph. Scaminozzi fecit.
Autre par Rubens, sans nom de graveur.
V^oir son œuvre.
Aulre. Composition de Jean Wierix. Collection de la bibliothèque Mazarine (gravures), n* 4778 (38), folio k2.
Aulre, par Rolswert. Mêmes collection el numéro, folio 15 bis.
Dans la première de ces deux compositions la sainte tient un vase. Son costume est singulier.
Autre assez bien composée ; elle est à genoux dans la solitude. Composition et gravure dans le goût de Villamcne, même volume, folio 124.
Autre par Cari Simmiany. Sans nom de graveur. Même volume, folio 151.
Le même, au désert. Grande composition ia Mutian. Corneille Cort sculpsit, même volume, folio 159.
Madeleine foulant une tête de mort aux pieds. Rubens pinx., Voslerman sculps.
La même mourant. Ihld. Pierre Baillu sculps.
Péniience el mort de la Madeleine. Par le même.
Madeleine mourant et recevant la communion de la main des anges.
BtM-n. Picard sculp. d'après le Guide. Voir leurs œuvres.
La Madeleine enlevée au ciel par les anges, liau forte non signée. Collection do gravures de la bibliothèque Mazarine, n" 4778 (89), figure n° 26.
Même sujet. Gravé par Fr. Villamène d'a-
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près J. /aDios. Voir l'œuvre des deux maîtres.
La Madeleine assise près du tombeau de Jésus-Christ : magnifique composition sans nom d'auteur. Collection d'estampes, 1 vol. iii-f% bibliothèque de l'Arsenal, tome 1",
La même représentée, soit au tombeau de Jésus-Christ, soit dans la solitude, composition de divers artistes réunis dans la grande Collection des saints (cabinet des esiampes (le Paris). Voir volume V'. On y remarque les figures des folios 51 (on y voit les principales actions de sa vie), 56, 57, 62, 63, 6*, 65. 66, 67, 69 (pièce cap.itale), 70, 90 (-la mort, jolie composition gravée par Calloi;, 91, 92 (sa communion). Pièce capitale sans nom), 94, 99, 100 (capitale), 101 (pièce capitale (1).
Autres. Folio 103, deux pièces capitales signées Savery. Autres, folios 104, 105, 106, 107, 108, 114. Pièce du Guide. Cunégo sculpsit.
Son enlèvement au ciel par les anges.
Gravure en bois du xv" siècle Signée Hans l^aîdung. Folio 67 d'un volume in-f", Vieux Maîtres, vol. IV. F. a 55, au cabinet des eslampes de Paris.
La Madeleine reconnaissant Jésus-Christ au jardin, ou le Noti me tangerc. Alexandro Allori pinxit, C. Normand sculps. Annales dumusée Landon (Ecoles anciennes), tome P', planche 64.
La même. Belle figure à mi-corps, tenant un vase de parfums. Gravée par J. Ludy d'après Matleo da Sienna, vers le xiv ou xv° siècle, n° 5 de la 2' série, ou année 1845 de la publication des Images religieuses à Dusseldorf, et à Paris, chez J. Lecoffre.
La même em.brassant un crucifix (c'est un anachronisme). Figure n" 6 de la suite des Fondatrices d'ordres publiées par Van Lochom, in-4°, 1639, tilre en latin. Les mêmes publiées par Mariette, mêmes format et n', litre en français. Voir à Fondatrices, etc.
Autres dans notre Jconographia sanctOt bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G).
Monuments inédits de l'apostolat de sainte Marie-Madeleine en Provence, etc., 2 volumes grand in-8" (2), publiés par M. l'abbé Migne, àMonlrouge, près Paris, année 1848, avec beaucoup de figures. On y remarque surtout celles qui représentent, 1° la crypte de la sainte, tome 1", page 430; le tombeau de la sainte, page 4B1 ; châsse du chef de la Madeleine, page 909; Détails de la Sainle- Baumc, pages 479, 485, 1137, 1143, 1146; î-latue delà sainte, 1097; figure debout, vitrail du XV siècle, 1014; sceau représentant la Madeleine, 1018el 1019; crânede la sainte, enchâssé, 1031; Le Saint-Pilon, 1138; an-, cienne statue supprimée, 1201 ; sculpture
(1) Ce volume enrenferme beaucoup d'autres dont les composiiioiis sont ou absurdes ou ignobles el de plus la honte de lart; la nudité y est affeclée sans autre nioUl' que de donner carrière à une imagina-
tion licencieuse. Cclles-Ià nous ne nous chargeon? pas de les indiquer; elles ne devraient être admises dans aucune colleciion : la religion et les mœurs les repoussent; Tari qui les proiluit se traîne dans l'ahjeclion.
(2) Ce beau iravail est de l'abbé Faillon.
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il'un tombeau de sainte Marthe, représentant l'apothéose de la Madeleine, page 1245.
La même, étendue à terre sous la table de Simon le Pharisien, baisant les pieds de Jésus. Planche XXVIl, de la Monographie de la cathédrale de Bourges (Vitraux), par le PP. Martin el Cahier. In-f", figure, lettre L. Ccttiî espèce de naïveté, qui peut faire sourire les esprits superficiels, renferme un sentiment profond de douleur, d'amour, d'humilité el de résignation, inconnu à presque tous les artistes qui se sont risqués àpcindre le même sujet, el n'ont fait souvent qu'une belle el froide figure d'académie. Le moyen âge est rude, quelquefois trivial dans les formes ; mais le sentiment profond des convenances lui appartient. La foi est là !
Autre sculpture du même sujet, tome II, page 82. Vitrail de la cathédrale de Bourges représentant quelques circonstances de la Vie de la sainte, planche page 94. Mêmes sujets, plus en grand, reproduits avec les couleurs des vitraux dans la Description de ces vitraux, par les PP. Martin et C. Cahier, in-f", Paris, 18i6. Planche II, texte page 246.
La Madeleine prêchant à Marseille. Vitrail d'Auxerre. Monuments inédits , tome II , page 101, premier sujet. Elle apparaît au roi de Marseille. Jbid., deuxième sujet. Préiiicalion de la Madeleine à Marseille, dixième sujet.
La Madeleine baptise le roi de Marseille avec sa femme et son enfant ressuscité, dixième sujet. A[)othéose de la sainte, douzième sujet. Ensevelissement de sainte Marie-Egyptienne, par saint Zozime et un lion. Voir les deux planches 94 et 95.
La Madeleine aux pieds de Jésus ressuscité ol qu'elle prend pour un jardinier, ou le Noli me tnngere, sceau de l'ancienne ahbaye de Vézelai vers le xni' ou xiv" siècle. Même ouvrage, tome 1", page 862.
La même debout et tenant un vase de parfum. Contre-sceau de la même abbaye. lOid., pag. 863.
Eglise de la Madeleine à Paris, façade et bas-relief. Ibid.^ page 1155.
MADELEINE DE SAINT-JOSEPH (sainte), religieuse carmélite déchaussée, au xvii* siècle ou environ. (Inconnue aux martyrologes.)
Représentée tenant un lis et une croix. Folio 97 du V' volume de la Collection des saintes du cabincl des estampes de Paris.
Autre religieuse ursuline de ce nom, à qui des anges apparaissent. Hurel inv. fecit. Même collection, folio 97.
Voir aussi notre Iconographia sanctUf citée ci-dessus.
MADELEINE DE PAZZI ou Passy (sainte), religieuse du Mont-Carmel au xvii° siècle. Sa fêle au 25 mai. Portant pour attribut une croix entre les bras et une couronne d'é-
(1) Sur la question de savoir s'il y a eu trois
mages dont les noms sont donnés par les légendaires,
' voir Molanus, Historia imaginum sacrarum, in-4",
<ïdilion Pacquot, pag. 245 et suiv. — Vie des taints.
pines sur la tête, ele. Corn. Galle sculpsit d'après Abr. Diepembeck. Collection de gravures de la bibliothèque Mazarine, n' 4778 (38), folio, 44, n* 6,
La même sainte priant pour les âmes du purgatoire. Ibid.
Son portrait se trouve aussi en tête de la Vie de la sainte, par le P. Dominique de Jésus, religieux déchaussé du Mont-Carmel, 1 vol. in-8°.
Autres figures de la sainte par divers artistes. Représentée voyant la Trinité dans le ciel, tenant les instruments de la Passion, pri'S d'elle un lis, etc. Folios 134, 135, 136, 138, du tome V' de la Collection de figures de saintes, au cabinet des estampes de Paris.
La même représentée diins sa cellule, méditant l'Ecriture sainte. Figure de la Vie des saintes d'Orient et d'Occident par de Villeforo, tome III, page 390, et dans notre Iconographia sancla , bibliothèque Mazarino , n» "4778 (G).
La même à genoux, entourée d'une foule d'attributs. On y voit un grand Christ, un phénix dans les tlammes, emblème de Jésus- Christ ressuscité. Le Saint-Esprit el une grosse flamme, emblème de l'amour divin. La sainte est comme stigmatisée. Au-dessus de sa tête une sainte inconnue tient une couronne. Sur sa poitrine une flamme au milieu de laquelle se lit : Verbun car» fa~ ctum est. Sur sa tête uise couronne d'épines. Dans le ciel une colonne entourée de flammes. A terre tous les instruments de la passion. Abr. Diepembeck pinxit, Rich. Collin sculps., 1667.
Voir l'œuvre du peintre el celui de ses graveurs.
La même représentéetenanl les instruments de la passion. Planche 81 de la suite des Fondatrice:^. 1 vol. petit in-4"', publié par Van Lochom en 1639, titre en latin; et par Mariette, mêmes volume et numéro, titre en français. Voir aussi au mot Fondatrices, etc.
MÂDELKINE (sainte) de Raillemberg ou Ratlemberg {Rattenburgica), ou encore Ra tenburg, dans le Tyrol.
Représentée sonnant à la porte d'un couvent, où un ange lui parle et semble l'encourager dans sa résolution d'embrasser la vie religieuse.
Figure tirée de la Bavaria sancla de Radérus, tome IV, planche de la page 97. Voir aussi notre Iconographia sancla , bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G).
MADELGARIUS (saint) , auti ement dit sainl Manger ou saint Vincent, duc du Haiiiaul en Belgique, au xiv siècle, mari de sainte Valtrude ou Vaudru, père de sainl D.intelin et de saint Landry, évêque.
Voir aux noms Maugek, Vaïjdrue, Dat»- TïïfjN et Landric, pour les détails.
MAGES (les roisj (1). Voir au mol Adoration.
traduits de l'anglais a Armand Butler, par Godescar» noie au sujet de la fêle de l Epiphanie, au 6 de janvier, lîeiioît XlVdans son ouvrage, de b'eslxs CItrisli, lit). «. cap. % de Epipliauia, n" 7, cite unlableau anlérieur
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