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p;«r M. Réveil. Salon 1824 , planche 45. (Musée Landon.) Dans ce tableau, la sainte lave les pieds aux pèlerins dans une salle de son pnl.iis.
MAUGUEKITE (sainte), de Hong^rie, fille d'un roi de ce pays, religieuse de l'ordre de Saint-Dominique, au xiii' siècle. Sa fête au 18 janvier.
Représentée dans sa cellule se donnant la discipline. En haut de sa tête une grosse flamme et des langues de feu autour d'elle. Darel sculps. Figure du folio 48 du V^ volume, Collection des saints, cabinet des estampes à. Paris.
MARGUERITE DE RUSCl (la bienheureuse) [1], religieuse du Bon-Jésus à Ravenne au XV* sièclf. Honorée le 23 janvier.
Représentée ayant un chapelet autour du cou et un bâlon à la main. Planche 67 de la Collection des Fondatrices, 1 vol. petit in- 4'',,publiée par Van Lochomen 1639, tilre en latin ; et par Mariette , mêmes format et numéro, mais titre en français (2).
MARGUERITE DU SAINT-SACREMENT (sainte) [1648].
Représentée tenant l'enfant Jésus, ou à genoux devant lui. Quelquefois voyant quatre anges tenant chacun une croix.
Hcrm. Weyen fecit, et L. R. Voir ces deux pièces dans le V' volume de la collection des saintes, folio 43 (cabinet des estampes de Paris).
MARGUERITE DE SAVOIE (sainie), veuve du marquis de Montferra, ordre de Saint-Domiitique, au xv* siècle. Sa fêle au 23 novem-
Représentée recevant de Jésus - Christ , trois lanci'S portant chacune une légende, savoir : l'une Persécution^ l'autre Maladie^ la troisième Calomnie (3).
Pièce sans nom. Voir la figure, folio 47 du V^ volume de la Collection des saintes (cabinet des estampes de Paris).
La même marchant à l'aide d'un bâton, attendu l'infirmité dont elle était affligée, et que la sainte Vierge l'engageait à supporter patiemment, ce à quoi elle se résigna (4). G. Klauber sculp. pour YAnnus Marianus .
Voir cet ouvrage, l'œuvre de Klauber et notre Iconograpftia sancta, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G). La sainte Vierge semble montrer à la sainte la place qu'elle doit occuper dans le ciel.
MARGUERITE (sainie), princesse d'Allemagne (5j et religieuse au xv siècle ou environ.
Représenlée prenant l'habit de religieuse.
(1) Citée dans le Catalogus sanctorum de Ferrari, à h table et pas dans le texte.
(2) Pour celle variété dans le litrt^ voir dans le Dictionnaire, première partie, au mot Fondatrices, etc.
(3) Ce qui signifLiit que toute sa vie serait exercée par ces trois genres de pénitence ou de tiibulilion.
(4) On ne manque pas à la rési,?naiion parce que la nature se révolte, ce qui est une lentaiion de plus à»supporler, mais lorsqut» l'on abandonne la voie lratî;e par Dieu. Marcher avec p'eine dans un chi-min .raboteux, pierreux et difficile , et gémir quelquefoiî, n'est pas un mal, si la résignalion ei la
Bavarin sancta de Radérus, tome II, planche page 347. R. Sadeler sculps.
MARIA (sancta) de la Cabesa, au xii* siècle, honorée le 8 de septembre à Torre de Lagune (Castille). Debout, tenant une bougie allumée d'une main, et de l'autre un vase.
Ainsi représenlée au commencement de sa Vie, par le jésuite Serrano, publiée en espagnol à Madrid, en 1752. 1 vol. in-12.
Elle était femme de saint Isidore, laboureur, au XII' siècle, et patron de la ville de Madrid, honoré le 30 novembre.
Godescard l'appelle Marie Torribia, et dit que ceux qui appellent cette sainte Marie délia Cabesa ont été trompés par une chapelle de ce nom où l'on garde son chef.
MARIA (le P. Gabriel), de l'ordre des Frères Mineurs, vers le xvr siècle. Honoré le 27 août. Suite de 24 ou 26 planches avec ce titre : Thentrum,vila, virtutes,miracula, etc., Gabrielis Mariœ ordinis Prœdicatorum, gravées par Barbé d'après Abr. Diepembeck.
Voir les folios 163, 167, 168, 169, du !«' volume ln-f° maximo, intitulé : Collection d'estampes, bibliothèque de l'Arsenal, à Paris. Parmi ces pièces on remarque celle n" 8, où le saint délivre par ses prières une âme du purgatoire.
Voir aussi les œuvres de Diepembeck et de ses graveurs.
Le même debout, tenant une croix et le livre de sa règle. A ses pieds une mitre d'évêque (6), une crosse (7) et un bonnet do docteur (8). Pièce sans nom. Folio 12 du VIII' volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
MARIA (sancta), reine et martyre. Femme de Louis, roi de Bohême ou des Boïens au XIII' siècle. Bavaria sancta, tome H, planche 33 ou page 203.
Représentée décapitée ; près d'elle son confesseur. Voir V I conographia sancta, n* 4778 (G), bibliothèque Mazarine.
Autre du même nom, en Angleterre, de l'ordre réformé de Fontevraull en 1464. Tenant la crosse d'abbesse et un livre. Planche 63. Collection des Fondatrices, publiée par Mariette et par Van Lochom, in-4% 1639, titre en latin (9). Les planches de cette édition valent mieux que celles de l'édition de Mariette.
MARIA DE LONGA (sancta), do l'ordre des Capucines, vers 1538.
Représentée tenant un chapelet. Figure 73 de la suite des Fondatrices, i vol in-4% publiée par Van Lochom en 1639, titre en latin, et par MarieUe, mêmes formai et nuprière viennent continuellement en aide. Le mal est de regarder en arrière ou de lâcher pied. Celle image est la véritable et conlinuelle vie du chrétien sur Ij« terre; c'est le combat spirituel, etc. Jesus-rChrisl et sa grâce sont là pour nous aider à marcher.
(5) Inconnue aux martyrologes que nous avons consultés (environ quinze ou dix-buii).
(ti) Qu'il refuse par humilité.
(7) Même motif.
(8) Pour indiquer sa science dans la vie spirituelle.
(9) Voir ces deux tilres, au mol Fondatricïs, dans ce Dictionnaire.
