POL
l.T planche LXXXIII de la suile des Sainls et fttintcs de la famille de Maximilitn, gravures en bois, de 1517 à 1519, d'après ou par Hans Burgmaier. Représentée deboul, tenant un chopelel.
On la représente aussi la main appuyée sur une petite église. R. Sadeier fecit. Voir ses œuvres.
La même, représentée debout, tenant un phylactère portant une inscription. Belle sculpture de son tombeau dans l'église Sainip-Marie-du-Gapitole à Cologne, planche CLXV de l'Univers pittoresque de Didot {Histoire de France), et notre Iconoqraphia sancla, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G).
POL DR LÉON (saint). Voira Paul.
POLIANUS ou PoLiEN (saint), évêque (1) et martyr au nr siècle, honoré le 10 septembre en Afrique, où il mourut.
Représenté travaillant dans une carrière de pierres. Callot inv., fecit. Voir son œuvre (Vies des saints), à la date indiquée ; et la figure du folio 148 du XIX' volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
POLICRONIUS (saint), évéque de Babylone et martyr au iir siècle, en Perse, honoré le 17 février.
Représenté lapidé. Callot inv., fecit. Voir son œuvre [Vies des saints), à la date indiquée, et le folio 149 du XIX' volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
Le Martyrologe universel à'\l textuellement que le saint fut frappé à grands coups de pierre sur la bouche, et qu'il expira en levant les mains au ciel.
POLYCARPE (saint), évêque et martyr^ au 11' siècle, honoré le 2G mars à Smyrne (2), Actasanclorum des Bollandistes, tome V' du mois de mai, planche de février, figure du 23 dudit.
Autre figure de cet évéque, tirée du musée de Ravenne, publiée par Blanchini, Z)emonstratio historiœ ecclcsiasticœ, in-fol., tome III, planche 111, n° 54 (ir siècle), et le texte page 625, même n"; ou dans Ciampini Vetera Monumenla, tome II, planche XXV de la page 95. Voir la figure n° 17.
Son martyre. Planche 111 de la suite des peintures de l'église Saint-Etienne-le-Rond à Rome, par J.-B. Circiniano, dit Pomérancio, gravé par Ant. Te mpesta. Voir l'œuvre du peintre, et notre Jconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
Représenté poussé par un soldat vers un foyer ardent, Menologium Gracorum, figure page 208 du IP volume.
Le même, représenté ayant un glaive en-
(1) De Milée, en Niimidie, nommée aussi Milève ou Jliileu, Milévi {Milum, Milevis, Mdevuin), é^éché en Al'iiqiie, sur la rivière d'Ainpsague {Topographie des faints, par Haillel).
(2) Il est élonnant que les Grecs célèbrent sa fête le 23 lévrier, qui, dans l'Eglise latine, est le jour de saint Poiycarpe, prè.re à Rome, comme si l'Eglise grecque confondait les deux saints en un seul.
(3) On nomme ainsi les sainls dont la fêle n'esl pas désignée dans le oiariyrologe ou dont le natalice
foncé dans le bas-ventre; il tient une palme. Cl. Mallery sculps. Voir son œuvre, cabinet des estampes de Paris, in-f", pièce du folio 59. Martyre de cet évêque sous le règne de l'empereur Vérus. Les flammes dans lesquelles on l'avait condamné à périr, s'écar-^ tant miraculeusement de son corps, un soU dat le tue d'un coup d'épée.
Voir la suile des saints et martyrs, gravée par Ant. Tempe^ta, d'après les peintures de Circiniano, in-4% publié par Cavalleriis. Pour le titre, voir au mot Saints, n° 35.
Voir aussi le folio 150 du XIX' volume de la Collection des saints du cabinet des estan)pes de Paris, une pièce de Callot qui représente son supplice.
Autre gravure signée V. Luykcn invenit, fecit, représentant son martyre. Voir notre Jcovographia sancta, citée ci-dessus.
POLYCROSNE ou Polychrone (saint), solitaire de Syrie au V siècle. Le jour où il est honoré dans l'Eglise n'est pas indiqué, il est même portéau nombre des Aémères (3), dans le Marii/rologe universel deChaslelain,în-4°, page 880.
Représenté porlant un tronc d'arbre sur ses épaules, par pénitence, pendant la nuii, lorsqu'il priait et qu'il était seul (4).
Voir i)0[re Iconographiasancla, bibliothèf. que Mazarine, n° 4778 (G), et dans la Vie des Pères d'Orient par Bourgoin de Villefore, tom. II, pag. 50. Voir à la fin de l'ouvrage la lisle des figures.
POLYEUCTE (saint), martyr. Debout, cos tume romain, figure n" 9 de la plamhe de? saints de janvier d'un calendrier grec puhli^ dans les Acla sanctorum des Bollandistes tome l"du mois de mai. C'est peut-être celui qui souffrit lemartyreau in'siècle, et est honoré en Arménie le 7 janvier ou le 13 fé' vrier.
Faute de connaître par quel genre de sup plice il est mort, on doit le représenter de bout, tenant la palme du marlyre.
Le même, ou un autre du même nom martyr à Césarée, nous ignorons dans quel siècle, mais honoré le 19 décembre dans l'Eglise grecque.
Représenté dans une fournaise ardente.
MenologiumGrœcorum, miniature du ix' siècle. Voir page 42 du II' volume.
Autre, martyr en Arménie au in' siècle, honoré le 9 janvier. Il est représenté décapité. Menologium Grœcorum, page 89 du II'
On peut aussi le représenter endormi, voyant Jésus-Christ qui lui présente un vêlement d'une étoffe précieuse, figure du boui heur de la vie éternelle. Voir la légende.
(ou le jour de la mort) n'a pas éié trouvé. Le mol Aémère vient de deux mots grecs , a privatif, et riIxépK, jour, qui manque de jour. On doit à l'abbé Cliaslelain un Catalogue irès-éiendu des saints qui sont rangés dans celle catégorie. Voir pages 742 à 957 de son Marlijrologe universel, 1 vol. in-4'.
(4) C'est donc à tort que le graveur ou le peintre représente le saint exerçant son genre de péniience en présence d'un auirc solitaire qui lui lait la lec«> turc.
