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de 100 planches également soignées. Paris, 1708. Mariette. Voir aux noms de chacuu. Voir aussi le n° 50.
39° Imagines sanctorum ordinis sancti Benedicti, tabellis œreis expressœ c'um elogiis ex eorumdem vitis, uuctore R. P. F. Carolo Slengelio ejusdem ordinis monast. SS. Ud'alrici et Afrœ August.-V indelicor. professore. ln-12. M.DCxxv. La majeure partie des planches, qui se montent à 92, sont gravées par Wolf Kilian. Voir les signatures des pages 9 et 99. Quelques-unes sont signées DM., d'autres sont gravées par des élèves de Kilian. Voir l'œuvre de ce graveur au cabinet des estampes à Paris, et aussi au mol Crucifiés.
40° Vies des saints et saintes de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem. 1 vol. in-12. Traduit de l'italien de Bosio, par J. Baudouin. Paris, 1631. Avec figures.
41° Vies et actions mémorables des bienheureux et autres personnages illustres de l'ordre et du tiers ordre de Saint-Dominique, etc., par le P. de Sainte-Marie. 1 vol. in-4°. Paris, 1636. Avec figures.
42° Portraits des fondateurs d'ordres et des fondalric's. Voir à ces deux mots.
43° La grande Collection des saints et saintes réunis en 29 volumes in-f°, formant deux séries distinctes, au cabinet des estampes de Paris, près la bibliothèque dite de Richelieu. Voir ce que nous disons de celte collection pag. 13, 14, de notre introduction, note 2.
44° Autre à la bibliothèque Sainte-Geneviève de Pari^. 1 vol. in-folio, sous le n" 317 et 1070 (rouge) Plus de 100 planches.
45' Autre volume de la même bibliolhèque, portant pour titre Mélange de pièces. 1 vol. in-folio.
On trouve en tête de ce volume une suite de petites gravures représentant tous les saints de raunée, cotées par mois et accompagnées d'un texte imprimé. Cette suite, qui est assez mal gravée, porte pour titre : Oraisons pieuses, etc.
46° // velusto Calendario Napoletano novamente scoverto, etc. 3 volumes in-i". Dédié à Benoît XIV par D. Ludov. Sabbatini d'Anfora. Neapoli, 1744. Ouvrage rempli d'une grande quantité de figures d'évcques et de saints du royaume de Naples. Eu tête du l" volume, un calendrier du ix» siècle environ, sculpté sur pierre ou marbre et conservé dans une église, Sainle-Marie-Majeure, sans doute, à Naples. On y remarque un saint Pacentius d'un costume assez curieux. Ouvrage précieux pour ceux qui étudient les costumes religieux.
47° Autre suite de figures dans l'ouvrage intitulé : Ecclesiœ Anglicanâ! Tropœa, dont les planches au nombre de 36, sont gravées par J. B. de Cavalleriis. Celte suite se trouve quelquefois à la fin de louvrage que nous cilons n" 8, plus haut. Le cabinet des estampes de Paris en possède un exemplaire sous le n° ilD. 53. L'exécution de ces planches est loin d'éîie faite avec le même soin d'un b'jul à l'autre ; il y en a d'horribles.
'VS" l.cs Vies des saillis dont on fait VoffiCBy Ole, doux volumes in-folio, par le P. Trunc;. (liry. 16S1-1G82. I''n léle de chaque mois une planche composée cl gravée par le Paiillre, représentant une fête et 8 figures de saints.
49° Imagini di molle SS. vergini tom. del martiro, intigliente Anton. Tempcsla, format in-12, 75 planches. Voir l'œuvre dWntoine Tcmpesle au cabinet des estampes de Paris. In-folio. Tome ]", vers le milieu.
50" liéformalrices d'ordres, suite de figures publiées par Van Lochom et Mariette. Voir le détail au niol Fondaii; cks.
51° Le Thcsaurits diplychorum veterum, du savant Gori (3 volutjics in-folio) renferme une grande (juanliié de figures ou imairos de saints et saintes, représentés sur des diptyques, triptyques et autres monumcnls sculptés en bois, en ivoire ou en n)é(al, clc, brodés sur des chapes , des mitres , etc. Nous avons fait une ample moisson de figures de saints dans ce bol ouvrage.
52° Le célèbre ouvrage do (jampini, Vêlera Monumenta, etc., 2 volumes in-folio, consacres à reproduire et expliquer les plus belles mosaïques dos églises de Rome, de Ravenneet d'autres villes d'ilalio, renferme une foule d'images de saints cl saintes prises aux sources les plus reculées et les plus authentiques , malheureusement gravées d'une manière déplorable et encore plus mal dessinées pour la majeure partie.
53° Le Théâtre des martyrs, ou en allemand, Bescliryvinge von fiel H. Dnopsel der Martelaren in de DerdeEeuioe dai is: tan het Jaer,na de Ge'ooorle Chrisli, 200 lot herJaer 300, etc., 1 vol. in-i", et environ 100 planches gravées p;;r J. Luyticn. Ces planches sont réunies, sans autre texte que les inscriptions du bas, dans un portefeuille des œuvres de Luykeii (1), au cabinet diis osianspos de Paris. On trouve mêlés aux figures des martyrs proprement dits une fouîe de sujets qui se rai lâchent aux guerres de religion dans les Pays-Bis el aileurs.
54." On doit au graveur-dessinateur Kal. Klauber d'Amsterdam (xvii" siècle) , une grande quantité d'images pieuses, malheureusement encadrées d'une manière détestable, en style dit rococo (invente sous le règne de Louis XV) [2], où l'on trouve beaucoup de figures de saints et de bienheureux, el une am[)le moisson d'allribuis assez exaclemeiil exprimés. Nous n'avons pas pu parvenir à découvrir, jusqu'à ce jour, le véritable litre de celle publication. Nous en
(l) Cet arlisle a considéniMeinenl produit. On a de lui une suite de i)lanciies in-l° re!>reset)i;iiu lonîe l'iiistoire de l'Ancien et ilu !Nouve:iu Teil.-mie/it. Elles sont couvertes de milliers de ligures faites avec verve el une prodigieuse faciliié.
("1) Ou ne couipieiid pas couiiueiit ce styh», fruit d'une im;iginaiioii désordonnée, a j)ris tellement racine en France, suitoul pour la coinpo^ition des nieuliles, qu'il envaiiil tous les jours les prodiiils du cnmrnerce el les sujets (rorneineniaiion. En dépit du bon goût et de l'élude de l'amiijue el du moyen âge à sa plus l)elle épo(|ue, le style Poinpadour, digne
DiCTioNN. rc(>NOGnArniQtE.
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avons inséré un assez grand nombre d.ms notre Iconogrophia sonda, placée l)ibli«jthéquc Mazarine sous le n" 4778 (G).
55" Autre suite de 392 figures de saints dans le même goût, gravée et publiée par les frères Joseph et Jean Klauber. 2 vol. in-4° oblong, sous ce litre : Annus dicrum sanctorum (3). Au bas de cha(|ue plancbi^ une légende latine. Voir l'œuvre des Klauber. 5G° Autre suite de petites figures de sainis et saintes pour tous les jours de l'.innéc, gravées par N. de Poilly, avec |)rivilége <Ui roi, en 1770. On y trouve aussi la représentation des fêtes célébrées par Pligliso. Ces figures, quoique d'une petite difuension, sont largement gravées, mais seulement à mi-corps. On y trouve beaucoup d'attributs. Les |)lanches représentant les fêtes sont d'une pointe plus fine et sembleraient d'une autre main. Aucune de ces pièces n'est signée. Le nom de l'artiste ne sc! trouvait que sur le dos du livre relié, format in-4°. Les planches réunies quatre par quatre, sans autre texte qu'utie petite prière eu bas.
Voir l'œuvre de l'artiste (4), et dans noire collection, 1 vol. in-4", catalogué sotis le W 82 de notre catalogue de gravures, ot sous le n° 4778 (G), bibliothèque Mazarine, à qui nous donnons ce \olurac.
57° Autre suite de petites figures de saints et saintes pour tous les jours de l'année, également de pelil format, et dont quelquesunes sont gravées par Sébastien Leclerc, quelques autres par Pierre le Paultre. Figures entières et représenlanl des sujets pris dans la vie de chaque saint, suit leur martyre, soit leurs prédications, leurs miracles ou toute autre parlicularitô de leurs actions... Presque toutes ces pièces sont signées, comme à la loupe, dit nom Dolivart lecit. Eu bas, deux on trois prières, mais rien sur la vie du saint. Ceii2 buite est de
58° Autre stîitc de figures des sainis avec un abrégé de leurs Vies, etc., au nomb.e d.« G4, à savoir : Ki pour le mois de jativier, 16 pour le mois de mars, Î6 pour le mois d'avril, et 16 pour le mois de mai. Cette suite, qui est de Sébastien Leclerc, fait partie do celle ci-dessus imiiquée. Voir à ce sujet les détails donnés par Jombort,n"222ou page 60 du 11' volume de son catalogue des œuvres de Sébastien Leclerc.
59° Sainis et saintes (i'gtires et actes de leurs Vies, etc.), réunis dans le Musée religieux, ou Collection de tableaux des maîtres
(le son ignoble origine, est à jamais C0M^ac^é, à la home des arls et du bon goût, el a sa ïilace dans les cours publics de dessin.
(5) Ces deux curieux vo'umes faisaient partie de la hibliolliè(|ue de fiu M. Bignon, vendue en 1849. ils ligureni sous le n° 2580 du C.'ilaidgue, et sont cotés à la souime de 53 fcaiics cl quelques centimes.
(4) Au cabinet des estampes de Paiis, celle suite se trouve sans doute par erreur classée sous les folios 100, iOl etlO:^, etc., du prcmiiT volume des œuvres de Kraiiçuis Cliauveau.
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îles diverses écoles, représentant des personnages saints ou des sujets sacrés, reproduits et gravés au trait par M. Réveil, et accompagnés d'un texte explicatif et de noies historiques par un ecclésiastique du clergé de Paris, k volumes in-12, publiés par Audoi, éditeur, Paris, 1828 à 1832.
60" Suite de figures de saints et saintes, confesseurs, martyrs, etc., dessinées et gravées par François Chauveau, pour tous les jours de l'année.
Voir son œmre au cabinet des estampes de Paris. 1" volume, folio 52. Cette suite ne se compose que de k planches, dont chacune renferme les saints de 3 mois, désignés par 3 signes du zodiaque, placés en tête de chacune de ces -planches. Les saints sont disposés par groupes et sur trois plans assez distincts, dont les figures des apôtres occupent la place la plus apparente. Ces k planches sont entourées d'une bordure. On trouve au folio 75 da mênie volume, 4 planches de figures de martyrs, gravées pour l'ouvrage de Gallonius, intitulé : De Cruciatibus martyrum, etc.
Autre suite des saints de toute l'année, en 365 polîtes figures, même volume V', classées folios 60 à 70(1).
61° Suite des saints solitaires, pénitents et pénitentes d'Orient et d'Occident, par Martin de Vos et les Sadeler. (Voir à Solitaires.)
Il existe des copies assez bien faites de ces helles planches, mais réduites par divers artistes inconnus. On en trouve des suites soit au cabinet des estampes, soit à la bibliothèque Mazarine, 4778 (38 et 69), soit à celle de fArsenal (portefeuille de gravures, format in-f", sans n°).
62* La reale Galleria di Torino (ou Galerie royale de Turin), magnifique publication faite de 1838 à 18V9, par livraisons in-f% à Turin, et dont un exemplaire se trouve au cabinet des estampes de Paris. Cet ouvrage renferme plusieurs sujets de sainteté, plusieurs figures de saints et saintes dont quelques-unes sont de la plus grande beauté. Nous citerons surtout dans le IP volume les planches VII, XIII, XIV, XXXII, XXXVIII; dans le IIP volume les planches VI, IX, XIII, XIV, XV, XXVI, XXX, XXXV, XXXIX, xxxx, CIII; dans le IV* volume la planche III, où se voit un saint Paul de la plus grande beauté pour l'expression, le costume et la pose; planche V, où l'on remarque une belle figure en pied de sainte Lucie avec ses attributs; planche VIII, où est un ange priant, par Angelico Fiésole.
63" Kalendarium perpetiium e Gregoriuno collectum, imagines sanclorum, martyrum, confessorwn sanctœ romance Ecclesiœ, continens; in-f° plat, 1615 (2), sans nom d'auteur.
(1) Nous pensons que celle altribnlion esl erronée, et qoe ces peiiies figures sonl gravées, en grande pariie, par »n des Irères Poilly, que nous citons, i.° 55, au mol Saints, page .^(J/t de ce volume.
(2) Ce curieux volume, qui faisait partie de la bibliollièque de M. dePonl-l.i-Ville, vendue aux mois (le mars el avril 1850, à Paris, a passé dans celle de M, l'abbé C, Cahier, qui a eu l'obligeance de nous
On y trouve 374- petites figures gravées dans la manière de M. Mcrian, Sur un cartouche on lit une dédicace ainsi conçue : PhUippo II, Ausfrio Ilispan. reg. Calholi^ 00, etc., notariorum erat pullulante Ecclesia cntholica (sic), Calholice rex, martyrum el sanclorum vitas , ne oblivioni traderenlur posteris mandare, quorum dum imilor stU' dium, martyrologium hoc, seu potius calendarium prœter k'ccles. roman, festa, sanclorum etiam Flispan. suis diebus occurren' lium conlinens tibireqi dicare visum fuit, etc. Ursariœ Carpetan,calend. januar. cio, id, xc, Henricus Coquus regiœ corporis custodice eques ac notarius apnslolicus (3).
Parmi les figures qui composent ce calendrier, on remarque, sous la date du 16 juin, saint Roland, qui n'est autre que le célèbre neveu de Charlemagne mort à Roncevaux.
Il est qualifié de comte et martyr. Il esl représenté armé de pied en cap, tenant si»n fameux cornet ou oliphan el sa durandale. On y remarque....
Un saint Henri, évéque (1" janvier), tenant deux poissons.
Saint Vincent (22 dudil), un vaisseau.
Saint Ignace (1" février) tenant un cœur.
Saint Gilbert {k dudit) tenant une église.
Saint Salomon, moine et martyr (9 dudit), une palme.
Saint Gabinus (19 dudil), un ^ilbrequin.
Sainte Aide Rrudis ou Aldelrude, vierge el abbesse (25 dudit), ayant quatre rats près d'elle, comme sainte Gcrirude.
Saint Focas, martyr (5 mars), tenant un serpenl.
Saint Pacianus, évéque (9 dudil), tenant un clou.
Sainte Casilda, vierge (9 avril), tenant des Heurs.
Saint Torpetus, martyr (17 mai), attaché par les poings el deux torches sous les bras.
Saint Bède (ou le vénérable), 26 dudit, tenant un vase et un livre.
Saint Claudius, évéque de Besançon (6 juin), tenant un cierge.
Sainte Cunéra, vierge (12 dudit), ayant un démon sur les épaules.
Sainte Zoa, suspendue sur un bûcher ardent (5 juillet).
Sainte Placidia, vierge (15 octobre), tenant une fleur et un diadème, etc., etc.
Qk* Les Fresques de la chapelle royale de tous les saints à Munich; publiées en un volume in-P maximo, par Henri Hess Schreiner, Munich, 18i7.
Les figures sont généralement de la plus grande beauté et dans le sentiment de l'école chrétienne d'Overbeck. On y trouve une réunion des patriarches de l'ancienne loi, planche 111. Les principales figures, telles
en donner communication pendant loul le temps nécessaire pour f;iire le dépouillemenl des (it^ures les plus reuiarqual>ies au point de vue des attributs.
(5) A la lin du volume, dans un autre petit cartouche, on lit celte souscription : Hœ (igurce maie liabent nihil m imprimanlur el inspicianlur, etc., Antuerpiœ, anno 1589. 12 ocobr. D. Henricus Dungens Doclor, elc.
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que celles de Noé, d'Abraham, de Jacob, etc., font l'objet des planches IV, VII, VIII. XI.
On y voit les prophètes Jérémie, Daniel, planche XII; Is.iïe, Uzécliiol, planche XIII; Josué, Samuel, David, planches XIV et XV ; un beau plafond oflre les figures réunies des douze apôtres, planche XVI, qui sont reproduits en plus grande dimension, planches XXXIV, XXXV, XXWI, XXXVII; les quatre évangélisles , planches XXX , XXXI, XXXII. XXXIII; l'adoration des mages el des bergers, planche XX; saint Jean-Baptisie, planche XXII ; l'Ascension, planche XXVIIl ; la Résurrection, planche XXV ; les Pères de l'Eglise, planches XLll elXLIlI.
Un saint Georges avec son dragon, un saint Hubert avec son cerf, planche XIX; nn saint Louis et sainte Thérèse, planche
La sainte Vierge, accompagnée de quatre saints, planche XVII ; les sept sacrements, pl.indics XXX\ III, XXXIX, XL, XLI. eic.
Voir aussi aux mots Martyrs , Solitaires, etc.
65° Autre collection assez nombreuse de saints et saintes, dans un volume relié de la bibliothèque Maziirine, sous le n' 4778 (71), porliiulpour[ilre Maîtres de récoleallemande; beaucoup de pièces capitales et rares : on en trouve de Alarlin Schon, de Israël von Mechlen, des maîtres à monogrammes, elc.
66» Tableaux de la haute et basse AlJen)agne. Deux volumes in-folio, renferm;int plus de 100 planches, représentant des suites d'apôlres, d'évangélisles, des saints et saintes de l'Ancien et du Nouveau Testament, par les plus célèbres maîtres de l'école allemande, publiés à Stuttgard en 1821, par Sulpice Boiïsérée, sous ce titre allemand : Die Sammlung alt-nieder-und ober - Deutscher Gemalde, elc.
On y remarque plusieurs belles compositions d'Hommeling, d'Alber Durer, de Lucas de Leyde, de Israël von Mechlen, d'Hemskerk , von Meleui, Martin-Schon, regardé comme le premier graveur sur cuivre connu en Allemagne, Bernard von Orley, Quintin Messis, Jean van von Assen, Jean Mabuse, Joh. Schorel el quelques autres. Les principaux sujets de cette belle Collection sont catalogués dans notre Dictionnaire.
67° Les œuvres des frères Galle, réunies en plusieurs volumes in-r°(l),au cabinet des estampes de Paris, renferment une foule de sujets sacrés et de figures de saints de l'Ancien el du Nouveau Testament. Nous en avons dépouillé une grande partie. On y re-
(t) Six volumes inf°, renfermant plus de 501)0 planches géiiéralenieîU hien exécutées.
("2) Voir roBiivre de ce nLiitre. Une grande partie (le celle belle sniie se trouve aussi réuni'- il.uis un volume inf* de flanres de saints, biblioiliciiue Mazarine, sous le n" 4778 (58). Voir les folios.
(5) Celle suite a dû êire reloucliée ou copiée, ainsi que nous en avons la preuve par plusieurs de ses ligures tombées sous nos yeux.
(4) Nous le connaissions bien depuis longtemps, mais à titre de simple ouï-dire ; ce n'est qu'après
marque surtout des suites complètes de figures de patriarches, d'apôlres, la Vie de la .»!ainle N ierge, de saint Jean-Baplisle. la Vie de sainte Rose, de sainte Catherine de Sienne, de saint Ignace de Loyola, de saint Yves, elc. Voir à tous ces noms.
68° Autre suite de figures de pénitents et pénitentes, solitaires, ermites, elc, représentés en pied, (iravés par Blomaërt ou par ses élèves, d'après ses dessins. Environ 30 pièces (2).
69° Suite de figures de saints et saintes, représentés à mi- corps, environ 30 ou 40 planches (3), gravées par Bolswerl (S.A.) ou ses élèves d'après ses dessins ou ceux de maîtres de l'école de Bubens. Voir l'œuvre de Bolswert. On trouve plusieurs figures dé cette belle suite dans un volume in-f* de figures de saints, bibliothèque Mazarine, n' 4778 (38) Voir les folios 126, 127.
70° Calendariwn Benedictinum du R. P.
Ranbeck. — 4 volumes petit in-4°. Ornés de 365 planches gravées. Sur ce livre, que nous avons connu trop tard pour le comprendre ici, voir la noie 4.
71° Les œuvres des frères Coll.iërt, de Firens, de François Chauveau, de Mariette, de 1 homas de Leu, de Crispin de Pas, des frères Wierixou WitTX,de Valdor, de Barbé, des Sadeler, etc., etc., tous réunis au cabinet des estampes de Paris, en plus de 20 volumes infolio, renferinenl un grand nombre de petits sujets de piété el des figures de saints dont la plus grande partie a été cataloguée dans ce Dictionnaire. Voir d'autres ouvrages indiqués au mot Martyrs, colonne 406 de ce volume.
SALABERGE ou Salberge (sainte), abbesse de Poulangy en Champagne, au vr siècle, honorée le 22 septembre, figure folio 113 du Vl° volume de la Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris. Elle y est représentée sans autres attributs que les insignes d'abbesse.
On trouve encore une belle figure de cette sainte dans le ill* volume du Calendarium Benedictinum (5) du P. Ranbeck, à la date indiquée ci-dessus.
SALMONÉE (sainte), vierge el martyre à une époque inconnue aux mnrlyrologes (6).
Représentée martyrisée. Pièce sans nom.
Voir la figure du folio 114 du VI' vtdume de la Collection des saints, cabinet des estampes de Paris.
SALOMÉ, nom donné par les Grecs à la mère des Machabées.
D'autres lui donnent le nom de Salouonk. Voir à ce nom.
trois mois de recherches que nous sommes parvenu enfin à le trouver. Voir les détails des figures aux supptémenta ; voir aussi le Répertoire des attributs, riaprès, el la noie sur l'ouvrage même aux Appendices.
("i) Sur cei ouvrage imporiani, voir la note précédenie.
(()) Sirait-ce la n éme que la s:tinie Salomnnœ^ Salomone, martyre à Ainioche, el ciléi; par le Cnlalogtis smcii.runi de i'abhé de Peyroiuiei (1 vol. in-4' paye 157) comme honoice à la daic du l«f août?
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SALOMÉE (sainte), inarlyre.
Dans noire Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne et du moyen âge, lome 11% nous avons cilé celle ftmine comme offrant le seul sujet de martyre représenté dans les Catacombes. Nous avions alors pour autorités, Bosio, Aringhi, Boltari, d'Agincourt,.et à notre époque celle de M. Uaoal RoCheHe (1), qui tous y voyaient une sainte dans une chaudière remplie sans doute de matières bouillantes, chauffées sur un brasier, et deux bourreaux torturaient la martyre avec un peigne de fer. Mais voilà qu'un arch'éologne connu aussi par de grande travaux, le P. Cahier, l'un des rédacteurs du texte des Vitraux de Bourges, déclare, d'après une légende du xin^ siècle, citée par lui, page 22, lom. l"' des Mélanges d'archéo- Ingie, d'histoire et de littérature, que celle Salomée prétendu' martyre n'est autre que la sage-femme qui lave le corps de l'enfant Jésus placé , non dans une chaudière d'huile bouillante, maisdins un bain. Les deux bourreaux ne soni réellement que deux femmes prêtant leur ofûce à un enfant nouveau-né, « l le prétendu sujet de martyre, le seul que l'on trouve aux Catacombes d'époque primitive, une cérémonie très-pacificiue. Voir au reste les détails donnés par l'abbé Cahier (2).
SALOMON, roi-prophète. Telle est la désignation qui lui est donnée dans le Catalogus sanctorum de Pierre de NataUbus, lib. vu, cap. 1, mense Augusti, édition de 1561 , avec beaucoup de gravures en bois.
On l'y voit représenté sur son trône, rendant le jugement qui lui a valu une si grande réputation de sagacité.
Le même, accompagné de l'ange de la Sagesse, qui lui dicte ses écrits ; costume byzantin, miniature du xiir siècle, publiée par I\L Didron, Annales archéologiques, tome I", page 169. C'est l'instant où l'enfant va être partagé en deux.
Le même, instruisant la reine de Saba assise sur le même trône que lui. Belle eau forte d'après le t.ibleau du Domiuiquin. Voir l'œuvre du peintre, et notre Jconographia sancta, bibliolhèqu' Mazarine, n" i778 (G).
Salomon, recevant la reine de Saba. Peinture des Loges du Vatican. Uaphaël pinx., ilhaperon se. Volpato, Hor. Borghianus, etc. Voir leurs œuvres.
Salomon, faisant construire le temple de Jérusalem. Mêmes indications.
Jugement de Salomon. Mêmes indications.
(1) Tablenu des Catacombes, iii-8", page 183, et la i,oift page 289 (..« 219).
(2) Cependant, sans nous perineltre de rien .^ftirtner pour ou cunire, en face de si graves autoriiés, nous ferons observer que le sujet indiqué p:ir la légende vient tout nalurellenient compléier ceux qui raccompagnent, et qu'on se rendrait diflicilement compte d'un sujet de martyre placé ici.
La légende de saint J<.seph qui va c'ierciier uiie accoucheuse pour aider la sainte Vierge, est tirée dun livre italien, devenu très-rare et du reste peu roimu, intitulé : Vita dd nostro Signore Jesn Cristo p- delà sua (l'oiiosa madré Vergine madona sanîa Maria... Sans nom d'iuiieur. (le livre porte en souscription ces mots : Bologna, Baldiseru de ti Azougtddi.
Salomon recevant de Dieu le don de la sagesse. Sébast. Leclerc sculps. d'après Kuslaclie Lesueur. Voir l'œuvre des deux artistes, et notre Jconographia sancta, citée ci-dessus.
Salomon écrivant le livre de ses Proverbes, assez belle figure entourée des attributs des arts et des sciences dont Dieu lui avait donné la connaissance. Pièce non signée eu lêie du livre des Proverbes. Biblia sacra des théologiens de Louvain. Plantin excudebal. 1593. In-r. A Anvers (3).
SALOMON (le bienheureux) dit Salone, prince breton, vers le ix' siècle. Honoré le 2'5 juin.
Représenlé venant de déposer ses armes et sca vêlements de prince pour se retirer dans la solitude. Sadeler fecit, n' 21 df la suite des Ermites do Martin de Vos. Voir aussi le foiio 6 du XXI« volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de P;iris.
Le même, représenté sur un sceau du xiv ou du xv° siècle, debout, couronné, tenant un sceptre et un livre, ayant des tarières placées dans les yeux pour indiquer qu'il est mort martyr, ayant eu les yeux crevés dans une révolte excitée par des évêques intrus, qu'il avait voulu chasser de leurs sièges , comme étant condamnés par le pape.
On lit sur le sceau : SigiHum Salomonis de Kergonnas, archidiaconi Golonie. Voir un dessin de ce sceau dans notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n" k1l8 (C). lettre S.
SALOMON (saint), anachorète, dit le Reclus d'Egypte, où il vécul cinquante ans dans une grotte près d'Antinoe; porté dans le Martyrologe universel sans désignation de jour.
Représenté priant dans sa grotte. Pièce non signée. Voir notre Iconographia sancia, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G).
SALOMONE [sainte], ou Salomée suivant le Martyrologedes Grecs (4-), célèbre mère des sept frères Machabées, vers l'an du monde 3837 suiv. le texte hébreu, et 5805 sulv. les Septante.
Représentée au moment où le bourreau lui C((upe les mains; dans le, fond, ses sept flls dans une chaudière d'huile bouillante ou de toute autre matière. François Chauveau inv., sculp. Voir son œuvre. Tome I", folio 31. Golleclion du cabinet des estampes de Paris, et toutes les Bibles à figures.
1.472. In-(°. On en trouve un exemplaire sf la Bibliothèque rue Richelieu à Paris, dépariementdes manuscrits. Il y est question de deux accouclieu «es, don ttmo, celle nommée Salomée, qui, ayant douté que la sainte Vierge fût ce que saint Joseph lui avait dit, lut frappée d'une paralysie d>t^ di!ux mains. La peinture des Catacombes représente l'accoucheuse, mais ayant un seul bras comme en écharpe. La légende du que la i-aoue Vierge lui obtint de suite sa guérison, el la peinture semble dire le conir.ùre. fini lux.
(5) Sur cette Bible el ses graveurs, voir la noie au nom IsAÏE, page 292.
(I) Baillcl, Chronologie des sain'.s, page 01.
