SIM
légé, contre les flèches qu'on lui lanci-, par un ange qui le couvre d'un grand bouclier. Pièce sans nom, lirée des FasCi Mnriani, elc. Voir le titre de ce livre au mot Saims, \\° tiO, dans ce Dictionnaire.
SIMÉON (saint), dit Padélirone ou Padolij-one, solitaire en Arménie au ii' siècle ; honoré à Manloue le 26 juillet.
Représenté méditant sur l'Ecriture sainte.
II n'avait plus rien à manger lorsque Dieu lui envoya une biche qui lui présenta son hil pour le soutenir. Planche XVI de la page
III du 11» volume des Vies des saints Pères d'Occident, etc., par de V illefore.
On peut encore le représenter vengé des calomnies d'un clerc furibond, qui, voulant le perdre, criait qu'il était hérétique el un scélérat bon à brûler vif. Ce clerc, en présence du peuple, fut à l'instant livré au démon. Le saint prie el délivre son calomniateur, qui se jette à ses pieds.
SIMÉON (saint), Salus ou l'Insensé (1), solitaire du mont Sinaï, au vi^ siècle; honoré le i" et le 21 juillet.
Planche XXIU de la suite des Ermites de Martin de Vos, gravée par J. Sadelf^r. Voir l'œuvre de Martin de Vos et des Sadeler. Voir aussi notre Iconoqrnphia sanctn, bibliothèque M;izarine, n°4778(G);el la Collection (lu cabinet des estampes de Paris, folio 57 du tome XXI.
Le même, assis et jouant de la cornemuse devant quelques enfants qui sont autour de lui. Callot inv.. fecit. Suite de figures pour une Vie des saints. Même Collection et même folio.
SIMÉON STYLITE (saint), solitaire au v° siècle, honoré le 5 février dans l'Eglise latine, et le i février dans l'Eglise grecque.
Célèbre par la haute colonne où il fil pénitence pendant de longues années, exposé à toutes les injures de l'air el couvert d'ulcère>i.
Représenté comme enfoncé dans le chapiteau de la colonne, qui cependant a une baluslrade. La pose est invraisemblable, mais îa figure d'une belle expression. Miniature du Mtnologium Grœcorum, tome II, figure de la page 4. Il est entouré de quelques figures qui se regardent.
Plusieurs figures du niêiiie dans la grande Collection des Sriints du cabinet des estampes à Paris, folio 59 du XXI' volume. 11 y t'St représenté se flagellant. Blomaërt inv., fecit.
Le même, sur la colonne. Sadeler fecit. La manière dont le saint est représenté sur la colonne est ridicule, n'ayant de place que pour ses deux pieds, sans pouvoir bouger, et ayant plutôt l'air d'une statue que d'un homme vivant. Aulre par Callot pour une Vie des saints. Voir son œuvre, etc., dans la
Coîleclion du cabinet, et mêiie volume, au même folio.
Quelques autres indications dans notto Dictionnaire iconographique des monuments, tome II, page ShO.
SIMÉON DE SYRACUSE (saint), issu d'une famille noble, soltaire au xi" siècle ; honoré le 1^' juin à Trêves.
Représenté à genoux, méditant près d'uri*^ croix de bois dans une solitude. Figure l'idu lî^ volume des Virs des saints Pères d'Occident, par de Villefore. Voir le texte; page 9J.
On peut le représenter aussi enfermé dans une tour, où on lui jette des pierres, le prenant pour un magicien. Une foule de bêles hideuses viennent le tourmenier pendant son sommeil.
SIMÉON (le vieillard), dit le Juste (i" siècle). Honoré le 8 octobre dans l'Egiise latine, et le 2 février dans l'Eglise grecque.
Une des plus anciennes représentations de ce saint personnage recevant l'enfant Jésus au temple est sans doute la miniature du Menologium Grœcorum (vers le ix* siècle). Voir l'édition grecque cl laline avec, la copie des miniatures publiée au xvii' siècle par le cardinal Albani (2). Voir la gravure du folio 15i du 11 volume.
Le même sujet, avec quelques dilTérencos dans la composition ; miniature du Calendarium Grœco-Moscorwn (manuscrit du xiv siècle ou environ), publié dans les 'Acta su >ctorum des Bollandistes, tome 1 du mois di^ mai. Voir la planche du mois de févriei , figure n° 3 , avec ce litre : Festum hypnpanti (2). Celle même miniature est reproduite dans l'ouvrage rie Paciaudi, An'iquiates christianœ, etc., '\n-k°. Voir la planche gravée page 119.
Dans la miniature du Menologium, on y voit sainte Anne la prophétesse placée derrière Siméon.
Voir aussi à Présentation au temî'le et Purification.
Le même, recevant dans ses bras l'enfant Jésus. Tableau de Passignani (xvir siècle), gravé dans la Descrizione del Campidoglio de Pietro Righetti, in -fol., Rome, 183G. Tome II, planche 339.
Belle composition de P. Mignard, gravuri; de Drevret. Voir l'œuvre du peintre el du graveur.
Relie figure debout , en compagnie de sainle Anne la prophélesse. P. (Candide inv., Sadeler sculps. Voir leurs œuvres el la planche du folio 1020 du \" volume grand in-fol. Recueil d'estampes, bibliothèque de l'Arsenal à Paris.
Le même, représenté debout, tenant l'e';fant Jésus enire ses bras et prophétisant ce qui doil lui arriver ainsi qu'à sa mère. Très-
Ci) 11 contrefaisait Pinseiisé pour se rendre méprisable, par humililé el par amour pour Jésus-Chri>i. Il fil plusieurs miracles.
(2) Sur ce curieux manuscril el ses reproductions, voir les imlicalions que nous donnons page 65, à la noie (ô), du ll« volunio tie nuire Dklwnnuhe icono-
graphique destnonumcnisde fantiquilé clirélienney etc., verbo Ménoloiies.
(3) Sur ceue expression, voir noire Glossaire alurgique. An-.ales de philosophie chtéiienne, tome X\ i,
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