VINA

VOLFÀN (saint), évêque. Voir à Wol-

FiNG.

VORLE (saint), curé de Marcenay, près Châtillon-sur-Seine, vers le xr siècle; honoré le 15 décembre, suivant le Martyrologe universel de Chaslelain.

Un des tableaux de la petite église du xi" ou xir siècle (4-) dédiée à saint Vorle, dans le village de Marcenay, représente le saint au moment où il dit la messe (5). Il est vêtu de la chasuble antique (6), qui se retrousse sur les bras quand on les lève.

Derrière saint Vorle à genoux , se voit un personnage richement vêlu.G'eslle roi Contran, qui est venu entendre la messe avec la cour. Devant le roi un prie-dieu de forme singulière. L'autel est à retable. L'enfant de

chœur tient un cierge. Le saint est en extase, etc.

La peinture qui le représente ainsi est gravée dans un ouvrage de l'abbé Tridon, chanoine honoraire de Troyes, intitulé : Notice archéologique et historique sur Châlillonsur-Seine, etc., in-8% Troyes et Châtillon , 1847, accompagnée de plusieurs gravures.

Une sculpture, citée page 93 de cette Notice, représente le même saint au moment où il retire un jeune enfant d'une maison embrasée.

Dans la même église de Marcenay se trouve un tableau représentant la translation des reliques de saint Vorle de Marcenay à Châtillon. Ce tableau est en forme de diptyque, et peint sur bois. On y remarque la vue de l'église et du château de Marcenay. La bannière de la Vierge précède la marche. Ceye bannière est bleue et noire. On y voit la châsse du saint portée par deux religieux en dalmatique. Parmi les personnes qui suivent la châsse, on en distingue un qui tient un papier roulé, présumé l'acte de translation, porté par le notaire ou un magistrat. Deux eU' fants sont remarquables par leurs vêtements riches, qui annoncent des enfants de distinction (7): l'un tient un flambeau, l'autre lient une palme ; puis viennent les habitants des villages voisins, les hommes d'abord et les femmes ensuite. A leur tête on remarque une troupe de personnes vêtues de noir et voilées, qui ont l'air d'être des pénitents du tiers ordre de Saint-Dominique ou de Saint- François, etc. Nous devons ces curieux détails, que nous sommes forcés d'abréger, à la Notice de M. l'abbé Tridon. Voir page 91 et suiv.

Deux autres tableaux de la même église représentent encore, l'un saint Vorle au milieu de malheureux affligés de la famine; l'autre, le même saint demandant par ses prières la cessation de la sécheresse qui dévore tout. Ibid.t pag. 93 et suiv.

Enfin, un troisième ou quatrième tableau représente saint Vorle comme au milieu d'un champ de bataille, placé entre les morts et les mourants. Ce tableau offre la peinture du fléau de la peste. Le saint semble intercéder le ciel et bénir tons ces malheureux.

On trouve encore dans cette Notice si importante la description complète de l'église dédiée à saint Vorle, au village de Marcenay. Des planches oQ'rent diverses vues extérieures et intérieures de ce curieux monument. On y remarque un baptistère (Voir page 24-, et le plan donné page 26, lettre b e), un sépulcre, lettre g... L'arcade du porche, sous la tribune, est en fer à cheval ou arc

(I) Voir aux Appendices, n° 16.

(S) Était domesiique de saint Agricole.

(5) Nommé aussi Victor.

(4) Nous n'entendons parler que des parties primiiives et conservées, et no» des superiéiations de l'art moderne.

(5) Ou plutôt au moment où le saint, suspendant les prières liturgiques, est resté en extase, occupé en esprit et même en corps à opérer le miracle qui

fait l'objet de la légende. Voir page 93 de la notice ci-dessus indiquée.

(0) l^a forme de celle cliasuble est digne d'attention, et offre un modèle qu'on espère voir reparaître un jour.

(7) 11 serait bien important de reproduire ce lah'cati, et nous le signalons à Paliention des artistes i>i des hommes qui s'occupent des mœurs du moyen âge.