tome !«'■, planclies du 2, 6 ei 11 janvier
(10) Quelquefois on en donne deux à ce sainig, quelquefois trois. Voir le texte, même ouvrage.
REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS
Voir sainte Aldobrandosca.
de Ponzis.de l'ordre des Humiliés, dans notre Iconographia sancta.
Clou qu'une sainte enfonce dans son pied.
Voir Chriàline de Vicecomitibus.
Dans la tête d'un enfant.
Voir saint Guillaume, oiar- Ijrisé par les juifs.
Clou à la main de sainte Béatrix, abbesse, sans doute comcne emblème de son amour pour la oassion de Jésus-Christ.
Clou à la main de sainte Catherine de Cantona.
Qu'une sainte retire de son pied et dont elle meurt.
Voir Zénaïs.
Clou enfoncé dans la tête d'un saint. Voir
saint Julien d'Ëmèse, saint Philomène.
Saint cloué par les pieds et les mains à une porte. Voir au même nom.
A un cyprès. Voir sainte ïhéodule l Ikonographie de Radowitz).
Clou qui perce la main d'un saint.
Voir François de Padoue.
CLOUÉS (saints) à terre ou sur des morceaux de bois, en croix, elc.
Voir saint Quentin.
Voir aussi Mains clouées, Croix, et la planche page 231 de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum.
Clous (trois) enfoncés dans un cœur. Voir à
saint Macaire, évêque, Marie de l'Incarnation.
Enfoncés dans les talons d'un saint.
Voir Orestes.
Enfoncés dans toutes les parties du corps d'une sainte.
Voir Fausie, vierge et martyre au IV' siècle (20 septembre). Nous n'en connaissons pas de représentations. Voir la légende.
Dans les pieds et les mains d'an saint qu'on fait marcher ainsi.
Voir saint Philomène.
Clous enfoncés dans une chaussure et mis aux pieds d'un évêque.
Voir saint Eutrope.
Clous dans les yeux d'un saint.
Voir à Vilbrequin.
Dans le crâne et la main, saint Sévère de Rome.
Clous tenus par saint Bernardin de Sienne, sainte Claire [1] 'Saints
de Poilly), saint Dagobert, saint Epimaque, saint Eribert, sainte Hélène, sainte Lutgarde. Elle tient trois clous ISaints de Poiily).
saint Louis, roi de France, saint Quentin.
COCHON (un), Laie, ou Truie. Voir
saint Aldéric, saint Antoine (2).
Cochon de lait changé en deux poissons.
Voir saint Silaus, abbé (3).
Cochons en troupeau.
Voir Porcs.
COEUR donné comme attribut à
sainte Catherine de Sienne, sainte Chantai ( Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, page 274).
sainte Catherine de Gènes.
Coeur d'une sainte ouvert et renfermant Jésus-Christ.
Voir Gertrude.
Coeur ailé et ouvert, dans lequel un saint enfonce son doigt.
Voir à Thomas, apôtre.
Coeur d'où sort une branche de lis.
Voir saint Vital (i), évêque.
Coeur enflammé , donné comme attribut à saint Augustin, sainte Catherine de Sienne, sainte Jeanne-Françoise
de Chantai, saint Léandre, archevêque {Saints de Poiily, 27 février).
— Percé d'une flèche. Voir sainte Catherine de Gênés,
sainte Thérèse.
Percé d'un glaive.
La sainte Vierge. (C'est le glaive à deux tranchants qui lui fut prédit.)
Coeur renversé, posé sur un livre tenu par sainte Imata.
Coeur ouvert, avec les insignes de la passion au dedans.
Voir sainte Claire de Monlefalco.
Coeur percé de trois clous.
Voir Mariede l'Incarnation.
Percé de deux clous.
Voir Robert Salenlin.
Coeur sur lequel est gravé le monogramme de Jésus- Christ.
Voir sainte Jeanne-Françoise de Chantai.
Coeur portant une croix.
Voir sainte Amelberge, sainte Brigitte, sainte Erentrode, sainte Marie de l'Incarnation.
COFFRE ouvert par un saint, et d'où s'échappe un démon sous forme d'un dragon.
Voir saint Eucher.
Dans lequel sont trois (êtes rayonnantes avec des légendes,
Voir Sigefridns, aux Suppléments, n" 2.
Renfermant des médicaments.
Voir Pantalémon.
Coffre de plomb (supplice du) ; Gallonius, de Cruciatibus martyrum t planche page
Il existait un autre genre de coffre, aussi instrument de tortures, qui, étant échancré aux quatre coins, laissait passer les pieds et les mains du martyr, qui étaient en cet élat exposés aux morsures des animaux affamés. Voir les planches de l'ouvrage jEcclesiœ militantis triumphi f cité colonne 4-08, n 10.
Coffres placés près sainte Audry, sainte Ediltrude, saint Gontrand, saint Rumolde ou Rombaut.
— Rempli de sacs d'argent.
Voir
saint Acace, saint Goniran, roi.
(1) Celle dite de Monléfalco.
(2) On dit vuigaireinemeiit le cochon de saint Auioine. C'est une erreur : d'après la légende, c'est une truie. Voir la note au nom du saint.
(3) Calendarium Benedietinum de Ranbeck, figure du 19 ociobre.
(4) Calendarium Betiedictinum de Ranbeck, à la date du 20 ociobre.
793 COL
COGNtîlE à la racine d'un arbre près
saint Jean-Raptiste.
— Comme instrument de supplice près
saint Hermann [Ikonographie de Radowilz).
Cognée entre les mains d'un saint qui abat un arbre.
Voir Boniface, archevêque de lla^ence (5 juin). La hache est quelquefois à ses pieds.
COLLIER de l'ordre de rAnnoncialion en Savoie , avec cette devise : F. E. R. T. entourée du lac d'amour; au lieu d'une croix est un cartouche où so trouve représentée l'Annonciation.
Voir Amédée, duc de Savoie (dit le Rienheurcux).
COLLINES (trois) accompagnées d'une branche d'arbre à fruits, et placées sur un livre tenu par un saint. Voir saint Bernardin de Sienne, saint Jean Colombin , franciscain.
COLOMBE (1) donnée comme attribut à
saint Ambroise, évêque, saint Augustin saint Célestin, saint Fabien, pape (Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier), saint Grégoire le Grand,
pape, saint Hilaire d'Arles, saint Hadelin, saint Maurille, saint Messent, solitaire, Noë, le patriarche, saint Pierre d'Alcantara, saint Pierre.- Céleslin ,
martyr, saint Remy, sainte Reine ou Reyne
{Sainls de Poilly), saint Thomas d'Aquin.
Colombe apportant une lettre à saint Oswald [Bulletin monumental, 1846, p. 83). CoLOMfiB apportant du ciel Qn voile qu'elle pose sur la tel" de sainte Ida.
— Posée sur la tête d'un saint endormi.
Voir saint Phocas.
Colombe qui prononce des paroles , placée près saint Néophite.
Colombe apportant une liostie à on saint.
(1) Représente le plus souvent le Sainl-Espril ou l'inspiration divine.
(2) Calendarium Benedicùmm, (18 février).
