CRU

be du monde placé sur un coffre rempli d'argent près saint fioiitrati, roi de France.

Croix imprimée sur le front d'un saint par un ango.

Voir saint Humbcrt {Ikonogrnphie de Radowitz).

Croix placée au milieu de trois branches de lis tenues par saint Albert.

Croix qui pousse des feuilles, donnée comme attribut à saint Eutrope.

— Dans le ciel, vue par un saint.

Voir Robert Salentin

Croix dont Jésus-Christ se détache pour se pencher Ters un saint ou une sainte.

Voir Christ, col. 788.

Croix terminée en pistolet.

Voir à ce mot.

Choix à doubles et triples croisillons. Voir au nom Guerry et à la note qui s'y rattache.

Croix (quatre) présentées à une sainte par des anges.

Voir Marguerite du Saint- Sacrement.

Choix sur laquelle est placée la sainte Vierge. J. Barbé inv., sculps. Voir son œuvra (9) au cabinet des estampes de P;iris, in-folio, fol. 55.

Croix percée de flèches , élevée par saint Dominique, placée au milieu de deux armées rangées en bataille (10).

CROSSES à terre près d'un saint. Voir

saint Benoit, saint Bernard, saint Bernardin de Sienne, saint Gilles.

Nota. Cet attribut est généralement donné à tous les abbés, à toutes les abbesses et évêques ; il serait donc impossible de tout énumérer.

CRUCHE d'eau ou de boisson quelconque, à la main du proplièie Abdias.

— Près un évêque.

Voir Narcisse {Ikonogro' phie de Radowitz).

CRUCIFIÉS (sainis ou saintes). Voir

saint André,

(i) Sur la question de savoir si Charlemagne est tn saint, voir à re nom au Dictionnaire. (2) Quelquefois aussi deux.

(5) Quelquefois deux ou trois.

{A) Taniôi trois, tantôt cinq.

(5) Calendarium Benediclinum de Ranbeck (9 lévrier).

(6) Souvent c'est un glaive, épée ou sabre.

(T) Voir Gallonius , de Cruciaiibus niariyrum , plandiep. 121, 1-23.

(8) Martyrologe universel de Clnsleliin.

(;;) Il est à la suite de celles de Aliiliéry.

(Il)) Cette curieuse pièce fait partie d'une suite de la Vie de saint Dominique, en 51 pièces gravée par Jean Galle, placée dans un volume de gravures; bi blioihèaue Mazarine, à Paris, u* 4778 (09).

REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS

Enfanls chréliens. Voir à ceDomau Dictionnaire, sainte Eulalie, Japon (martyrs du), Jean de Gotho, sainte Jolie (22 mai), saint Nestor, saint Philippe, apôtre, saint Pierre, apôtre, saint Pierre, évêque, saint Siméon, apôtre, saint Théodore, saint Vernier d'Auxerre, oud'Obervesel.

Crucifiés (saints) rénnis autour de Jésus-Chnst à saoir :

saint André, saint Adrien, saint Calliope,

DANOIS convertis , près saint Anscaire. Voir à ce nom.

DAUPHIN, donne coname attribut à saint Lucien, parce qu'il fut retiré de Teau par ce poisson et porté par lui jusqu'au lieu de sa sépulture (1).

Un dauphin tenant une bourse dans ses mâchoires est quelquefois donné comme attribut à saint Antoine de Padoue.

DAUPHINS qui portent sur leurs dos, les corps morts de plusieurs chréliens martyrs.

Voir à Arien ou Arianus.

Le même attribut donné à saint Calistratus et à saint Martien, confesseur.

Deux dauphins vus par sainte Gertrude (Gallol).

DÉCAPITÉS (saints), portant leur télé (2), tels que saint Denis, saint Chéron , sainte Valérie et d'autres.

Voir à ces noms.

DÉCOLLATION de sainte Cécile, saint Jean*Baplisle, saint Paul, apôtre,

et d'une foule d'autres

saint Paphauce , à un

palmier, saint PioD, saint Timothée, saint Viclorin.

Voir à tous ces noms.

CRUCIFIX qui parlent, tendent les bras , bénissent, etc. Voir

saint Bavon, saint Constantin, confesseur, saint Jacques, dit l'Allemand.

Voir aussi aux mots Christ, Croix, au Répertoire.

Crucifix entre les mains de la sainte Vierge. Voir à ce mot, et la note sur celte singularité.

martyrs trop nombreux pour être cités en détail.

DÉMON enchaîné par le cou par un saint ou par une sainte. Voir

Bernard, archidiacre, sainte Julienne, sainte Marguerite, sainte Marthe, saint Nicolas de Tolenlin saint Vove, évêque.

DÉMON frappant un saint.

Voir

saint Antoine, Job.

— Foulé aux pieds par des saints. Voir

Jean le Bon, Jean de Sagonte, sainte Marguerite, saint Michel archange, saint Théodore, confesseur.

DÉMON frappé par un moine.

Voir Noiker (3). — Autre vêtu en moine, ren versé par un saint.

SainlLeufrid, religieux (4).

DÉMONS près

saint Antoine,

sainte Ëuphrasie,

sainte Geneviève,

sainte Gudule,

CUISINIER (saint entouré d'ustensiles de).

Voir saint Jean de Léon {Ikonographie de Radowilz).

Sainte Marthe est souvent entourée de mêmes objets.

Voira son nom.

CUVE d'eau salée versée par des valets sur la tête d'un saint.

Voir Alexis dit le Pauvre {Bulletin monumental, 1846, page 91).

Voir aussi à Chaudière.

Cuve ou baquet, donné comme attribut à deux saints.

Voir Baquet.

CYGNE près saint Culhbert, abbé.

sainte Madelbcrte, saini Martin.

DÉMONS qui veulent traîner un saint dans l'enfer et qui sont chassés par un signe de croix.

Voir Gorry (saint).

DÉMONS chassés par un ange..

Voir à sainte Justine.

DENTS brisées ou arrachées

à sainte Appoline,

Voir la planche page 235 de l'ouvrage de Gallonius , de Cruciatibus martyrum.

DÉPOSITION des corps de saints ou saintes dans leur tombeau. Voir saint Benoit, saint Paul, sainte Pélronille, saint Pierre, sainte Vierge (la/.

Autres dans le Menologium Grœcorum, tome I, planche X: tome 11, planche XX.

Autres citées dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc. Voir à Dépositions et Ensevelissements.

DÉVORÉS (chrétiens) par

(1) M. deCaumont, Cours d'antiquités monumentales, lonie VI, p. 231.

(2) Sur ce genre de légende , voir ce qui est dit dans la Revue archéologique de Paris , lome VI ou 6^ année, page 374 et la note 1, ce qui, à dire vrai, ne paraît pas irès-cuncluant ni très-satisfaisant ; il vaudrait mieux laisser la légende avec sa naïveté que de vouloir l'expliquer avec aussi peu de vraisemblance que l'oni essayé ici les Bollandisles : il y a une ♦'norme diffiirence entre avoir la tête appuyée sur M poitrine ou porter sa tète entre ses mains; dans la

première pose on ne pourrait voir que le derrière delà tète ou son sommet; dans la seconde, la figure est vue de face et aus^i droite que si elle était placée sur les épaules à la place ordinaire. C'est une pieuse tradition qu'il faut accepter comme nous la donne le moyen âge, sans vouloir expliquer ce qui ne peut l'être qu'aux dépens du sens commun.

(5) Calendarium Benediclinum de Ranbeck , au 8 avril.

(i) Même ouvrage, 21 juin.

EAU

des bêles dans l'AmphUbéâ- Ire ou les Arêoes. Voir à ces luol» dans ce Répertoire.

DIADLË sous la Ggure d'un jeune paysan, tenant un Touet et parlant à un solitaire.

Voir saint Nathanaël.

Autre suus lu flgure d'un moine.

Voir à Vincent Ferrier ( J.

Callot).

DiAULE qui veut éteindre la laoïpe d'une sainte. Voir Geneviève, Gudule.

Diable qui emporte la cloche d'une église.

Voir Théodule, évéque.

DIACRES (saints).

Agapet ou Agapit,

Ctiéréiiion,

Etienne,

Ëusèbe,

Fauslus,

Gaïus,

Laurent,

Papylus,

Philippe,

Saint Vincent, etc.

DISCIPLINE, ou Fouet, donnée comme attribut à

saint Louis,

saint Pierre d'Alcanlara,

saint Kemy,

sainte Rose,

sainte Thérèse, etc.

— A presque tous les solitaires ou pénitents.

DOIGT posé sur la bouche.

Voir Jean le Silentiaire.

DOMESTIQUES (saints et saintes].

EAU changée en ?in. Voir saint Berthulphe, saint Waltho.

Eau qui sort miraculeuse ment de terre.

Voir Sources.

— Qui sort d'un rocher à la prière d'un saint. Voir Moïse,

saiut Paterne ( Saints par Poilly).

Eau dont on retire un saint.

Voir

saint Lavrantius, saint Nicaise de Reims

EAU

Agathoclie,

Théodore,

Rlandinc,

Eune,

Marie,

Matrone,

Porphyre,

Vital.

DRAGON donné comme attribut à divers saints ou saintes. Voir

saint Calupanus , abbé de Saint-Benoit (1),

Daniel le prophète,

saint Edouard,

saint Florentin,

saiut Gaugericus,

saint Georges,

saint Guillaume,

saint Jacques le Majeur,

saint Jean, abbé,

saint Licinianus,

saint Lifard , moine de Saint-Benoît (2),

saint Magnus,

sainte Marguerite,

sainte Marthe,

saint Patrice,

saiiit Paul de Léon,

saint Philippe, apôtre,

saint Samson, évéque,

saint Servatius,

sainte Victoire,

saint Victor.

Dragoin traîné par le col avec l'éiole d'un saint.

Voir Vigor, abbé {Calenda-

rium Benedictinum de Ran-

beck, ligure ilu 1'' novembre).

Dragon qui protège un

saint. Voir

saint Béatus,

saint Paul le Simple.

EAU

saint Placide,

saint Quentin.

Sur laquelle surnagent des saints ou saintes, ayant cependant une grosse pierre ou meule au cou, ou une ancre en fer.

Voir Ancre, Meule, Pierre.

Eau sur laquelle marclient des saints ou saintes. Voir

sainte Aldegoude,

saint Bertiu,

saint Birinus,

saiut Celse,

saiut Elisée,

Dragon enchaîné par saint Clément, saint Jean de Reims (Jko' nographie de Radowitz).

sainte Marthe, saint Romain.

DuAOon brûlé par un saint.

Voir

Uilarion, solitaire, Hypalius.

- Qui sort d'un calice.

Voir saint Jean l'Evangéliste.

— D'un coffre.

VoirsaintEuchère, évéque.

DuAGON chassé par saint Hilarion.

— Dans la gueule duquel un saint plonge le bras.

Voir Joannice.

Draguns [3] (deux), tués par saint Matthieu, apôtre.

Voir la légende de sa vie.

Deux dragons suus les pieds de saint Cyriaque {Ikunographie der Heiligen du colonel Radowitz).

—Près saint Théodore d'Héraclée, même ouvrage.

Deux petits dragous sortent parfois du calice de saint Jean l'Evangéliste.

DRAPEAU ou Etendard, porté par

Jean Capislran, saint Florent, saint Georges, saint Ursus, saint Veiianlius.

DROMADAIRES ou Chameaux gardés par un saint.

Voir a Chameaux.

sainte Franca , abbes-

se (4), saint François de Paule, saint Ives,

saint Jean Capistran, saint Jean l'Ermiie, saint Maur, saint Nazaire, saint Pierre, saint Pierre d'Alcantara, saint Pierre Regalado, saint Raymond, saint Sébald, saint Vitalien, évéque ^Voir aux Suppléments.)

(1) Calendarium Benedtciinum de WàiibQck ^ t. II, figure (lu 17 mai.

(i) Même volume, à la date du 4 juin.

(5) Sur le symbolisme de cei aniuial, voir les détails donnés page 353 et suiv. de VHagiologium Lugdunense, i vol. ia-l'ol., de Théoi)liile Uayuaud.

Lyon, 16G2. On y trouve les noms des saints à qui la légende attribue la destruction ou la uiorl des animaux de ce nom.

(4) . Calendarium Benedictinum de Ranbeck, t. II tiguredu 14 mai.

Eao bénite jetée sur des moines endormis.

Voir sainte Catherine.

— Portée dans un bénitier.

Voir sainte Marthe.

Eaux d'un fleuve , de la mer, d'une rivière, etc., soulevées, suspendues dans leur cours, comprimées, affermies jous les pieds, etc.

Voir aux mots Inondation arrêtée, Jourdain, Mer Rouge, ou encore aux noms Bernard, évéque, Josué, Moïse; cl ce qui précède.

ÉCARTELÉS (saints) par des chevaux.

Voir Hjppolite (Callot, 13 août).

) — Par des arbres courbés avec force.

sainte Corona.

Et l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus marlyrum , planche page 105.

ECHAFAUD prés d'une sainte ou d'un saint. Voir Aiiastasie, saint Apollonius, saint Aristion, saint Fructueux.

ECHELLE myslérieuse vue par

saint Ananie, martyr, sainte Angèle Mérici, sainte Bathilde ou Rau-

dour, saint Bernard du Mont-

Olivet (1), le patriarche Jacob, saint Jean Climaque, saint Olaiis, sainte Perpétue, saint Regalad, saint Komuald.

Echelle près d'un saint ou dans ses mains Voir Alexis.

Echelle comme attribut de supplice. Voir

saint Barthélémy, Emmeran, Pardou.

Echelles (deux) qui montent au ciel, vues en songe par saint Dominique. Voir à ce nom.

ÉCOLIERS (les trois) de la légende de saint Nicolas de M}Te , représentés dans uo baquet.

Voir à saint Nicolas (2).

Écoliers martyrisant un saint.

RÉPERTOIRE GÉNÉRAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS

Voir à Cassien.

Et la planche page 229 A de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum.

ÉCORCHÉS (saints). Voir saint Barthélémy, saint Basile de Constan-

tinople, saint Eusèbe, saint Pelage, saint Trophime.

Et dans l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, planche pages 123, 239.

ÉCRASÉS ( saints ) sous des masses de plomb , de pierres, etc. Gallonius , de Cruciatibus martyrum, planche de la pase 111.

ÉCRITEAU DE LA CROIX, tenu par saint Louis, évéque de Toulouse.

ÉcRiTEAU placé avec un fer

rouge sur le front d'un saint.

Voir à Fer rouge.

ÉCRITURE SAINTE jetée

au feu par un saint jusqu'à

trois fois el qui ne brûle pas.

Voir au mol Livres des

saintes Ecritures.

ÉDITS de persécution arrachés.

Voir Afûches.

ÉGLISE où l'on voit beaucoup de chrétiens renfermés el que l'on entoure de flammes pour les y étouffer ou les brûler, par ordre de Diociétien. Miniature du Menologium Giœcorum, tome II, figure de la page 6i. Ils sont honorés le 28 décembre.

Église dont les portes sont ouvertes par un ange, pendant la nuit.

Voir saint Wolfholdus.

Église consacrée par un évéque accompagné d'anges.

Voir Conrad, évéque.

Église vue dans le ciel par saint Meinrad.

Église qui semble se renverser el qui est soutenue par un saint.

Voir saint Dominique.

Église ( modèle d' ) entre les mains de

saint Benjamin, saint Berlin, saint Burchard, saint Calmtholanns, saint Dauphin , évéque (3) (Saints par Poilly, 24- décembre), sainte Erenlrude,

saint Geralilus, saint Géminien, sainte Harlinde, sainte Hedwige, saint Henry, sainte Hillrude, sainte Hildegarde, saint Lambert, saint Léopold.

saint Morontus ou Morand de Bruel, sainte Oda, saint Orner,

saint Perpétue, évéque au 8 avril [Saints par N. de Poilly), saint Pierre Nolasque, saint Romuald, saint Sébald, saint Sylvère, pape ,

{Saints de Poilly), saint Trudon ou Tron, saint Virgile, saitit Vitalien , évéque,

16 juillet (Poilly), saint Wolgang, évéque ( Chronique de Nuremberg).

Églises ( trois ) données comme attribut à saint Materne, évéque.

Églises en construction.

Saints représentés avec cette particularité. Voir saint Bruno, Calmin,

saint Perpetuus, évéque,

saint Pirminius ou Pir-

minus , fondateur de

plusieurs monastères.

Il y en a sans doute beau-

coop d'autres.

EMBLÈMES des vertus delà sainte Vierge. Voir la note (3) col. 5H de ce Dictionnaire.

ENCENS posé sur la main de chrétiens qui préfèrent se laisser brûler que de consentir à l'offrir à des idoles.

Voir saint Prisque.

Autre exemple dans l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum , planche de la page 167.

ENCENSOIR entre les mains

d'Aaron,

de sainte Jeanne, de saint Zacharie, et des anges, assez ordinairement.

ENCHAÎNÉ (saint) sur un rocher.

Voir Martin l'Ermite.

ENCLUME , placée près

(1) Catendanum Benedictmum (24 août).

(2) Sur celle légende, qui différa de celle répétée jouineMemeni, voir les curieux détails dontiés par le [\. P. Charles Gabier, auteur du texte ûks Viiruux

de la cathédrale de Bourges , in-fo'. , page 262, (3) De Uordeaux au v« siècle. Cliasielai» , Mariy' rologe universel.

ENF

siiint Adrien, goerrier, saint Eloi.

ENFANT nouveau-né qui répond Amen au moment de son baptême, ses parrain et marraine ne répondant pas au [)rêlre.

Voir Sigebert, roi d'Austrasie.

Enfant ou ange tenant une coquille aux pieds de saint Augustin. Voir à son nom.

Enfant rapporté par un Loup. Voir à ce mot.

Enfant près d'une pénitente dans le désert ou dans sa cellule.

Voir sainte Elisabeth, solitaire.

Enfant qui sort de terre.

Voir saint Orner.

Enfant nojé et sauvé par un saint ou ressuscité par lui.

Voir Jean de Sagonie.

Enfant porté au lieu de l'exéculion par sa mère.

Voir Méliton.

Enfant trouvé dans les blés et nourri par un oiseau.

Voir Agericus.

Enfant dans une chaudière ou un baquet près saint Nicolas de Myre (1).

Enfant instruit par sainte Anne, sainte Théodora , solitaire.

Enfant délivré du feu

Voir Albert de Sicile.

Enfant mort ressuscité par saint Valentin de Terra-

cine, saint Zénobio.

Enfant tenant une broche à rôiir près saint Vincent Ferrier.

Enfant retiré mort d'un four et rendu à la vîe.

Voir à saint Diego (2).

Enfant ressuscité et baptisé par un saint.

Voir Wilfiide, archevêque 'aux Suppléments).

ENFANT JÉSUS placé au milieu d'un bouquet de fleurs tenu par sainte Rose de Lima.

ENF

Enfant Jésus placé debout sur une hostie, devant saint Basile le Grand, sainte Catherine de Sienne.

Enfant Jésus endormi sur une croix, vu par saint Jean de Dieu.

— Placé sur le livre d'une sainte.

Voir Rose de Lima.

Enfant Jésus entre les bras

de saint Antoine de Padoue, saint Brico,

sainte Catherine de Bologne, saint Félix de Cantalicio, saint Herman , 7 avril

{Saints de Poilly).

saint Joseph, saint Pierre le Pécheur, sainte Rose de Lima, saint Siméon ( le vieillard).

— Apparaissant à saint Edmond de Canlorbéry. Voir à ce nom.

Enfants nouveau-nés, qui parlent pour justifier deux saints calomniés. Voir saint Rrice, évêque, saint Goar, prêtre.

Enfants qui martyrisent un saint. Voir Gassien,

saint Félix in Pincis (3).

Sept enfants martyrs avec leur mère.

Voir à Félicité.

Trois enfants martyrs. Voir Fides, Spes, Charitas.

Enfants qui entourent un un saint. Voir

Joseph de Calasanz {Iko~

nogr. de Radowitz), saint Siméon le Solitaire, saint Vincent de Paule.

Enfants (trois) à qui leur mère apprend à prier Dieu.

Voir sainte Hemma.

Enfants dans un baquet près

saint Hidulphe, évêque, saint Nicolas. (Voir note 1, ci-dessous).