OUR
Voir saint Jacques d'Amida on Mésopotamie.
OSTL'NSOIK ou saint sacrement. Voir à ce dernier mol.
OURS placés près divers saints ou saintes. Voir saint Andronicus, saint Colomban, saint Edmond, roi, sainte Euphémic , martyre, saint Eustache ( Iconographie chrétienne de l'abbé Ciosnier), Elisée (le prophète), saint Gall, abbé, qui en
reçoit un pain (5).
sailli Gislénus, sainte Landrade, saint Probus, saint Taraque, saint Védast ou Waast.
Ours chargé de la garde des moutons d'un solitaire.
Voir Florent d'Anjou Ours attaché à une charrue.
Voir à saint Jacques de Tarentaise.
— Portant les provision»
d'un solitaire.
Voir Emilian.
— A qui un saint retire une épine de la patte.
Voir Aventin.
Ourse tenant un de ses petits à sa gueule.
Voir saint Ghislain.
— Caressant ou léchant le»
pieds d'un saint.
Voir saint Marc, solitaire et berger.
Ourse qui porte le bagage d'un saint.
(1) De là une pieuse tradition qui a raconté que, dans son amour pour Dieu et ses œuvres, le saint prêchait même les oiseaux. Les mauvais plaisants, qui rient de tout , sans savoir pourquoi ; ces esprits Buperliciels qui lent les esprits forts, et qui ne sont que des esprits bien faibles, ont brodé sur le tout et dit des niaiseries qui font pitié. ■
('?,) Martyrologe universel, 7 janvier ; on lui donne le litre de disciple de saint Eloi.
(5) Cet orme n'a aucun rapport, à ce qu'il paraîtrait (*) avec la légende des deux saints. ICn voici Torigine présumée : en lace de l'église qui porte le nom de saint Gervais, à Paris, existait un «irme qu'on reno-.ivelaii de temps en temps.... C'était auirefo.s im usage qui a suhsisié pendiuil longtemps et «pii existe encore dans queUiucs endroits, de planter un orme devant les éi;lises, les maisons seigneuriales et dans les carrefours ; les habitants se réunissaient amour de l'arbre, après lolfice divin, pour parler de leurs affaires et s'y diverti^snienl. C'était encore sous cet arbre que les juges pédanées (sans jloiiie parce qu'ils semblaient juger les aflaires de-
bout), nommés aussi /M(/es de dessous l'orme, venaient entendre les débats des habitants: les juges seigneuriaux y tenaient leur juridiction, et les vassaux venaient reconnaître et payer les redevances. Peut-être que l'orme Saint-Gervais n'a pas eu d'autre origine, ni d'autre destination. Voir du reste Sauvai, An/tquhés de Paris, tome 111; Jaillot, qui le copie textuellement, tome H de ses Recherches sur Paris (ipiartier de la Grève), et qui de plus s'éprend d'adiniraiion devant le placard gréco-romain, guindé sur du toscan , appliqué en manière de portail , sur une église du xv* siècle : anachronisme déploiable, admiré par tant de gens sans savoir pourquoi , et tellement aileinl et convaincu de contre bon sens, qu'anjoiird'lini on nielirait à l'index un architecte qui voudrait faire un chef-d'œuvre de eei.e espèce. La be'le église Saint-Eiistaclie à Paris a subi le même affront , dont on devrait bien faire prompte justice.
(4) Cet attribut ne semble être basé que sur un mauvais jeu de mot.
(.^) Culendarium Penedictinum de Ranbeck, à la date du 16 octobre, ou tome IV.
[ ) A moms qu i\ ne soit le symbole de l'amitié qui exi- est l'âme de la vigne dont il soutient les rameaux. Nous •aiteuire les deux saoïs ; or, dans les livres d'eiublèmes, ignorons jusqu'à quel point cette idée peut être exacte et tls» uue celui de Picrius ou d'Alciat, on trouve que l'orme apj licabte ici.
Voir Corbinien, évêque de Frisinffue.
REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAIiNTS.
ZiO
OuRSEqui délivreunesainte des attaques d'un libertin.
Voir sainte Colombe.
PAINprésenléà unsaintpar le démon qui voulait le tenter.
Saint Marculfe abbé (1).
— Donné par un évoque à son assassin
A^oir Elfège (2), aux Suppléments.
— Présenté à des saints par des anges. V^oir saint Onufre, saint Zenon.
Pains envoyés miraculeusement. Voir
saint Benoît (3), saint Paul Ermite, saint Yves, ] PAiNschangésenroses.Voir sainte Casilda,aux Suppléments, sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Elisabeth de Portugal.
..Pains donnés commeattribut au prophète Abdias, à saint Berthold ( Iko-
nogr. de Radowilz), à sainte Gcrlrude, à saint Jean l'Aumônier, au grand prêtre Melchi-
sédec.
- Distribués à dos pauvres, par
sainte Adélaïde,
saint Adalard , ou Adé-
lard, abbé, ainte Catherine de Sienne (k), sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Ida (5), veuve, saint Louis.
— Marqués d'une croix.
Voir sainte Noppurge.
Pains apportés par des oiseaux à
sainte Antoine, solitaire, saint Benoit, saint Erasme, ermite (6), saint Paul Ermite.
Pains placés sur une pelle de boulanger. Voir aa mol Pelle.
(1) Caiendarium Benedictinum , tome II, figure du 5 mai.
(2) Même volume, figure à la date du 19 avril. (5) Pins ordinairement ce sont des sacs de farine.
(4) Elle est représeniée quelquefois pétrissant elli'-mème les pains.
(5) Même observai lion.
(6) Figures des Saints par Nicolas Poilly.
(7) La légende dit que celle sainte avait fait du pain avec de la farine qui se trouvait mauvaise à son insu.Ce^ pains étaient destinés à la communauté ou aux «oauvres. C'est l'instant où l'on voit la saiuie
Pains multipliés par saint
Arnulphe. (Cnlendarium Be-
nedictinum, 15 août).
— Cuits par un saint abbé.
Voir saint Herluin (Même
ouvrage, 2G août).
Pains pétris par une sainte. Voir
sainteCatherine de Sienne 11),
sainte Ida, veuve.
PALEFRENIERS. Sainte Anne est leur patronne.
Voir VIkono graphie der Heiligen du colonel Radowitz , page 71.
PALME (la) est donnée ordinairement comme attribut aux martyrs (8). Voir sainte Concordia, sainte Eugenia, sainte Martine, sainte Sophie, sainte Sabine, sainte Victoria, elc , etc.
(Voir aussi dans la Chronique de Nuremberg, folios 112.
verso. 116,118,120. 121. elc.) Palme otî se voient trois couronnes enfilées.
Voir saint Raymond.
Palmes (deux) entre les mains de saint Theotimus, confesseur (9).
PALMIER auquel un saint est attaché. Voir, saint Panlaléon, saint Paphnutius.
PANETIÈRE donnée comme attribut à
David (jeune homme), saint Jacques le Majeur, saint Roch, saint Sébald.
PANIER rempli de fruits, attaché à une corde et une sonnette.
Voir à saint Romain, abbé (10).
On voit aussi parfois saint Benoît représenlé dans sa solitude, à qui un moine des-
cend un panier de cette manière (11).
Panier de fleurs et de truits. Voir
sainte Dorothée, sainte Pontionne, fille de saint Gilbert etde sainte Pétronille.
Saint Possidonius trouve un panier de fruits apportés miraculeusement dans sa cellule par des anges (12).
Voir aussi aux mois Fleurs, Fruits.
Paniers remplis de pains distribués à des pauvres. Voir sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Imata, sainte Ide ou Ida, saint Nicolas de Tolenlin (c'est un ange qui tient le panier près du saint), saint Philippe, apôtre.
Panier rempli des instruments de la Passion, porté par un ange, près sainte Jeanne de France.
Voir à ce nom.
Paniers ou corbeilles fabriqués par des saints. Voir saint Déol, saint Martian.
— portés par saint Jean Damascène (Ikonographie der Heiligen de Radowitz).
PAON servi sur une table pour être mangé, et à qui un saint rend la vie.
Voir Gonthier, abbé (aux Suppléments).
PASSION de Jésus-Christ offerte en vision à des saints et saintes. Voir
saint Jean de la Croix, sainte Rose de Vilerbe, sainte Thérèse, la sainte Vierge PATINONS des corporations des métiers, et leurs attributs.
Voir au mot Patrons, co-
Vierge qui bénit les pains et leur fait perdre leur mauvaise qualité.
(8) On donne surtout la palme aux saints lorsqu'on ne veut pas représenter la scène de leur martyre.
(*J) Indiquent deux genres de martyres.
(10) Cn/ertt/arium Benedictiîtum de Ranbeck, tomell, figure du 22 mai.
(11) La sonneite servait à prévenir le saint, absorbé drtus la méditation ou la prière.
(12) Voir encore au nom du même saint, au l)k' lionnaire, d'autres détails.
«41 PEl
loiine UQl du Dictionnaire iconographique, olc.
Patrons des royaumes, des villes, etc.
Voir la liste qu'en donne
le colonel Uadowitz, pipe 70
de son Ikonograpliie (1er Heiti-
gen, 1 vol. iii-S°, lierlin, 183V.
PAUVUKS visités, soignés el
nourris par des saints :
saillie Adélaïde,
saint CiMiille de Lrllis,
sainte Catherine de Sien>
ne, sainte Edilhe, sainte Elisabeth de Hongrie, sainte ITildegarde, saint Louis, roideTrance, saint Roi h, sainte l\ose de Lima, saint ThéocJose le Céno-
biarque, saint Thibaut, prêtre.
— Transporté sur le dos d'un saint :
sailli blilouard, saiitt Julien l'Hospitalier.
PEAUX d'animaux, auxquelles travaillent des saints.
Voir
saint Paul, apôtre (1), saint Porphyre de Thés»
sa!oni(]u<-.
PÉCHEUR noyé, à qui un saint rend la vie. Voir Majiloire.
PEIGNE de fer, instrument de supplice , donné comme attribut à
saint Biaise (2), sainte Cécile {Chronique de Niuemberg , folio 116, verso), sainte Dégnamérita, saint Sabace, saint Thémistocle(//ronograpliie de Hadowilz).
Voir aussi les planches pag.
121, 123, 135 de l'ouvrage de Gd\\on\tJiSyde Cruciatibus marlyrum. et.-.
PEINTRES (saints).
François de Sienne, Lazare (moine grec),
(1) On sait que c'était pour suffire à ses besoins peiulnni ses prédications et n'être pas à la cliiirge de ceux (jui lui donnaient l'iiospiialité , qu'il seliviaità ce nieller.
(2) Une gravure, irès-bien exécutée par un dci fières Galle, représente le saint écorciié avec ce genre d'inslriimenl par deux bourreaux. Voir le folio 85 du 11" volume de l'œuvre des Galle au Cabinet des esiairipes de Paris.
(ô) Au sujet de celte tradition , voir les notes au nom Luc (sainl), dans noire Dictionnaire iconographique des monuments , Inme 11^ et colonne Z.6t>, noie {").), dans ce Dictionnaire des saints.
(4) Pour ce nom, voir aux SuppléMieuls.
^S) Ce qui est à remarquer, c'est que le saint
DiCT.OXN. IGuNOGRAïaîQUB
