FIE
Ul
PESTE (tableau de la). On y voit figurer David. Voir ù ce nom.
Sainl Grégoire le Grand est représenté à genoux implorant le ciel au moment d'une procession faite à Rom<\ pour obtenir la cessation du (loau. Le tableau est du peintre Frédéric Zuccaro ou Zucchero, et a été gravé par plusieurs artistes. On en trouve diverses épreuves dans l'œuvre du peintre au Cabinet des estampes de Paris.
PESTIFÉRÉS invoquant saint Charles Borromée, saint Hyaciulhe, saint Roch, sJiinteRosaliedePalermc.
PHÉNIX dans* les n immes, figure de Jésus-Christ.
Voira Madeleine de Pazzi.
PHILOSOPHES disputant contre une sainte.
Voir Catherine de Sienne.
PIÈCES d'argent tenues par saint Jean l'Âumônicr eu témoignage de ses grandes aumônes.
— Jetées à l'eau par un solitaire.
Voir an mot Bourse.
— Tirées miraculeusement de l'eau par un abbé avec sa crosse.
Voir saint Rodingus ou Rouyn {Calendarium Benediclinumyil ou 25 septembre).
PIED qu'une sainte lève et donne à baiser après sa mort.
Voirsainte Agnès du Mon te- Pulciano ouàsainteCatherine de Sienne.
Pied dans lequel une sainte va enfoncer un grand clou.
Voir à Christine de Vict Comiiihus.
Pied de cheval ferré par un saint.
Voir sainl Eloi. (3)
Pieds coupés à des martyrs.
Voir
saint Adrien , sainte Cariline (6),
la jambe du cheval , laquelle est La Légende dorée ne dit rien de celle singulière parlicularilé qui se voit à l'église de Semiirel à Saiul-Cuniberl de Cologne. Voir au resie l:i pi. d'éludé, u" XII K, des Vitranxde Bourges, p. 489. (!i) La même que Charitine au Diciion noire. Cette sainte est portée, à la date du 5 octobre, coFume vierge et martyre, dans la liturgie grecque, et à celle du 15 janvier dans la liturgie latine. Elle vivait au IV* siècle et fui martyrisée sous le règne de Diode, tien. On trouve la représentation de son martyre dans le Menologium Grœcorum, tome 11, planche de la page 110. Trois bourreaux la lourmenlent ; deux lui coupent les pie is, et le troisième lui arrache les dents avec des tenailles.
l'air Ma
REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS
saialEmmerân de Ralis-
bonne, saint Bpistème , saint Jacques l'Intercis, Les sept Machabées et
leur mère, saint Venutianus {Saints par Callot).
Voir aussi les planches de l'ouvrage de Gallonius , de Cruciatibus martyrum , aux pages 23H, 237.
Pieds cloués à terre. Voir saint Gonon {Saints, par
Callot).
saint Triphon.
Pieds enchaînés par pénitence.
Voir saint Théodore.
PiEDs et mains percés dte clous. Voir
saint Félicien, saint François d'Assise.
(Voir à son nom et aux Suppléments.) Pieds lavés à des pauvres par
saint Arnould, évéque, saint Augustin, sainte Cunégonde, sainte Elisabeth deHon-
saint Louis, roi de France, saint Oswald Voir aussi à Pèlerins. Pieds nus et chaussés. Sur celle particularité , concernant certaines figures de saints, voir le texte de Mol anus, page 541, de son Histolia imaginum sacrarum ; ce~ lui du H. P. C. Cahier, Mélanges d'arcliéologie , d'histoire, etc., Mémoire sur le cruciGx de Lolhaire, tome IL
PIERRE , donnée comme attribut à
sainte Euphrasie.
saint Jérôme, qui s'en frappe la poitrine par pénitence.
PiEKREmiraculeuseservant à guérir les écrouelles, placée près saint Fiacre.
Pierre ou bois placé dans la bouche d'un marljr pour l'empêcher de se plaindre (1) ou même de respirer. Gallonius, de Cruciatibus martyrum, planche de la page 27.
Pierre sur laquelle est placé le diable , qui en est chassé par un saint. Voir
saint Benoit.
saint Oswald (2).
Pierre de fondation d'un édifice, d'un établissement, d'un monumeDtreligieux,etc.
Saint Gilbert on Gislebertus est représenté tenant élevée vers le ciel la première pierre de fondation de son couvent.
Pierre rougie au feu dans la main de saint Comgal.
Pierre de taille- portée par un jeune berger.
Voir à saint Bénézet (3).
Travaillée par une religieuse
Voir sainte Landrade, abbesse. {Calendarium Benedictinum de Ranbeck, au 8 juillet, ou tome Iir).
Pierre énorme portée hors d'un jardin par saint ISonnosus, abbé. ("Même ouvrage , 2 septembre.)
PiERREdetaillequisur nage et sur laquelle un saint est assis
Saint Silaiis (Même ouvrage, 19 octobre.)
Pierre ou meule attachée au corps ou au cou de quelques saints. Voir
Calliste , pape (Saints par Nicolas de Poilly), sainte Christine de Toscane, saint Quirin , évêque.
Pierre sur laquelle sont placés deux yeux.
Voir sainte Lucie. (Plus ordinairement sur un plat.)
Voir aussi , au mot Yeux, d'autres détails.
Une pierre est donnée quelquefois comme attribut à saint Thomas (4-), apôtre (/conographie chrétienne de l'abbé Crosnier, page 334).
Pierre placée sur la tête d'un saint, soit pour rappeler son martyre, soit pour tout autre motif.
Voir saintBernardiii de Sienne, saint Ëtiei^ie (5).
Pierre d'un grand poids, roulée par pénitence.
Voir saint Amet.
Pierre changée en aliment.
Voir saint Sébald.
Grande pierre placée près saint Bavon, saint Bénézet.
Pierre précieuse qui tombe du ciel dans un calice.
Voir saint Loup, évêque de Sens.
Une pierre entre les mains de saint Zenon, martyr. (Figure d'une Vie des Saints, par Poilly, 22 décembre).
Pierres , instrnm nts de supplice, données comme attribut à
saint Barnabe {Saints de
Nicolas de Poilly), saint Etienne, saint Paul, saint Véran.
Et (out ce que nous indiquons au mot Lapidés.
Pierres brouettées par uq évêque.
Voir saint Paphnuce.
PiBRRBS ( deux ) données comme attribut à saint Brice, évêque {Saints par Nicolas de Poilly).
Pierres entre les mains de sainte Agnès de Monte-
Pulciano (6).
saint Cbrysante, sainte Daria, saint Elphège, sainte Emérentienne, saint Etienne, saint Liborius, saint Malhias, saint Médard.
Trois pierres dans une Balance. Voir à ce dernier mot.
Saints écrasés sous des pierres. Voir les planches, pages 27, 111 , de l'ouvrage de Gallonius , de Cruciatibus martyrum.
Saints traînés sur des pierres./ôîd., planche de la p. 247.
Pierres précieuses employées comme attributs de saints de l'Ancien et du Nouveau Testament.
Voir le développement et l'explication de ce genre d'at- •"•but dans le V^ volume des
(1) Invention infernale, dont les chréliens martyrs n'ont jamais eu besoin pour garder !e silence au milieu des loriures, comme les lyrans et les bourreaux ont dû en taire la conlinuelle expérience ; mais c'ciait un raflinemenl de barbarie.
(S) Calendarium Benediclinum, tome 1", à la daie (lu 2S février.
(5) Sur cette légende, voir les détails donnés page 158 de \ llagiologium Lugdutiense, eic, <le ibéu-
pliile Raynaud; in fol. Lyon, 1662.
(4) Voir à ce sujet les détails donnés sur la légende de saint Thomas, Finaid de Bourges, in-folio, par le fi. P. C. Cahier, page 153
(5) Le plus ordinairemeni ce sont plusieurs pierres qu'il porte.
(t)) D'après la légende que nous citons au nom Aiirtès, aux Suppléments, colonne 664, ce seraient lieux molles de terre.
