RATS

Martyr livré pieds et mains liés à la morsure des rats dans un cul do basse-fosse.

Planche figure n° 21, d'une suite de figures de martyrs, gravées par un artiste signant ^ ^ — :i (3) présumé Morsioi Léonard, dit Parasole (4), graveur en bois à Rome en 1570. Pour le litre de cette suite, voir au mot Vaisseaux qui brûlent, etc. Celte même planche est reproduite sous le n° 23 en lête du IX' volume du Cursus Patrologiœ

sainte Solange, quelquefois à la sainte Vierge.

QUÊTE (saints ou saintes faisant la quête pour leur couvent ou pour eux-mêmes). Voir

saint Félix, capucin, le bienheureux Labre (H partageait le produit de ses quêtes avec les pauvres qu'il rencontrait), Jean Léonin ou Léonard.

publié par M. l'abbé Migne.

Sainte, recluse, malade et couchée, presque dévorée par les rats*

Voir sainte Fina {Calendarium Benedictinum de Ranbeck, tome I, à la date du 16 mars), aux Suppléments.

Râts ou souris près de sainte Aldetrude (5), sainte Gertrude.

Voir aussi la Chronique de Nuremberg, folio 154, qui lui en met un sur la tête et un sur l'épaule, puis deux sur sa quenouille).

RAYON de lumière rendu solide par un saint (6) qui s'en sert comme d'un clou.

Saint Lucanus.

Ce miracle est attribué aussi à saint Lavrantius ou Lavranthios. (Voir Poucqueville, Voyage en Grèce t. IV.)

Voir encore saint Amat, saint Goar.

RÉCHAUD ou chaudière sur le feu et placé dans les nuages ; près ce réchaud comme un bâton court.

Voir à Jérémie (7).

RÉCONCILIATION de deux ennemis qui se donnent la main sur unechâsse de saint.

Voir Norbert.

(1) Il est costumé ici en évêque; quant à l'atiribut qu'on lui donne ci-dessus , il nous semble un peu forcé, mais paraît fondé sur la légende rapportée par Je Bréviaire romain, qui dit que l'Arno s'éiant débordé et causant de grands dommages, le saint traça au fleuve un autre lit, et c'est ce que l'arlisie a sans doute essayé de faire comprendre en mettant ce râteau à la main du saint, avec lequel il semble enlever la surabondance du fleuve pour la diriger ailleurs. Il y avait une manière plus simple, ce nous semble, d'indiquer le miracle, c'était de tracer sur le terrain même nn autre lit par où l'eau se serait écoulée.

{i) Voir à ce sujet le mémoire du P. Arlh. Martin sur les vêtements ecclésiastiques, etc., dans les Mélanges d'archéologie, delà liliérature et des arts, in-i", à la table des malières, et dans notre Dictionnaire iconographique des tnonumenls, etc., à Vêlements ecclésiastiques, etc.

(3) Le monogramme est accompagné, comme on

RELIGIEUX ressascité par un saint. Voir saint Benoit, saint Nicolas de Tino.

Religieuses qui sortent de leurs tombeaux pendant qu'un saint dit la messe.

Saint Benoît. Voir sa Vie, par Sébastien Leclerc, n" 57, figure 26.

RELIQUES partagées et envoyées par des saints ou saintes à quelques églises ou personnages marquants.

Voir

sainte Adilie, saint Antoine de Padoue.

— Restituées dans un tombeau.

Voir sainte Attale.

Voir aussi notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., au mot Reliques etinventions de reliques.

Reliques promenées autour d'une ville. Voir saint Amable, sainte Geneviève de Paris.

RENARD dont un démon avait pris la forme pour tour inenter une sainte.

Voir Thela, abbesse (figure du Calendariam Benedictinum de Ranbeck, à la date du 27 octobre).

Renards ou peut-être bien

voit, d'une espèce de peiil canif ou burin de graveur.

(4) Cet artiste, si c'est bien le même, est cité par Brulliot sous le n° 2811 de son Dictionnaire des monogrammes , comme ayant gravé d'après Antoine Tempeste. Voir l'œuvre de ce dernier, tome I^r, folios 92 à 94 au Cabinet des estampes de Paris. Cette suite reproduit plusieurs des planches du livre de Crucialibus martyruni de Gallonius.

(5) Calendariiim perpeluum, cilé n° 62, colonne 555 du Dictionnaire des saints.

(6) Ou, en d'autres termes, servant de porie-manteau à un saint.

(7) Il est question de la chaudière dans le \^^ cliapitre de ses prophéties, verset 11. Quant au bâton court, c'est la branche de palmier, également prophétique ou symbolique, dont il est parlé même chapitre, verset 13 : Yirgullam vigilantem ego video, dit le prophète.

bno

hUG

Loups, qui creusent la lorrc pour la sépulture d'un saint.

Voir au mot Loups.

REPTILES détruits par des saints on à leur prière. Voir sainte Euphémie, saint Hilaire de Poitiers, saint Magnus, saint Marcel, sainte Marthe, saint Patrice, etc.

Voir aussi à Couleuvres, Serpents, Vipères.

Saints renfermés dans un sac ou un colTre avec des reptiles et d'autres animaux.

Voir la planche page 255 de l'ouvrage de Gallonius , de Cruciatibus martyrum. Voir aussi l'ouvrage cité colonne 408, n. 10 et 11.

RI ViÈUE, fleuve, mer, etc., traversés à pied sec.

Voir Eau.

— Rendue navigable dans toute son étendue.

Voira saint Adju leur, moine del'abbayedeSaint-Tiron (1).

ROBE ou tout autre vêlement de femme brûlée, par un évéque

Voir saint Popon.

Robe de femme, où sont placées des fleurs. Voir sainte Casilda, sainte Elisabeth de Hongrie.

Voir aussi au mot Fleurs, Fruits, etc.

ROCHER baisé par une sainte. Voir Rosalie [Bulletin monumental, 1836, page 89).

— Qui s'entre-ouvre pour cacher une sainte poursuivie. Voir

sainte Ariadne, sainte Thècle.

— Qui reste suspendu audessus d'an saint.

VoirsaintNonnosus.

— Sur lequel un saint est enchaîné.

Voir Martin l'Ermile.

Rocher au milieu de la mer, où s'est réfugié un saint.

Voir Alarlianus.

ROCHEKS au milieu des-

uos

quels un saint parait enseveli.

Voir Macairo dit le Romain (2).

— Qui tombent sur une armée de Saxons à la prière d'un saint (3).

Saint Fennus.

ROI renversé sous les pieds de

sainte Catherine, saint Wuigbcrtus.

— Qui ressuscite ou bénit un cavalier renversé de cheval.

Voir Sigebert.

— Qui porte un malade sur son dos.

Voir Edouard le Confesseur.

— Assassiné en buvant.

Voir Edouard le Martyr

[Ikonographie der fleiiigen du colonel Radowiiz).

ROSAIRE donné à saint Dominique, saint Hyacinthe ou Jacinthe, saint Jean l'Aumônier, à la sainte Vierge. Voir les belles gravures de L. Gaultier, qui représentent cet attribut (5).

Martyrs du rosaire, coinposition du Dominiquin. Voir son œuvre , et dans notre collection, Dévotions, pèlerinages, rosaire, etc., portefeuille, n" 12.Bibliothèq.Mazarine, n° 4778 (G).

ROSE imprimée sur la joue d'un enfant au berceau.

Voir Rose de Lima.

Rose donnée comme attribut à saint Louis, évéque de Toulouse [Saints de Poiiiy, 19 août).

— Alamaind'unévéque (G).

Saint Anselme , d'abord moine de l'abbaye du Bec, au XV siècle.

Roses miraculeuses enire les mains de saint François, au mois de Janvier, et qu'il présente au pape en preuve d'une vision. Léonard Gaultier fecit pour un petit livre intitulé : La Cordelière ou le

UOU

Il ésor des indulgences du Cordunde sninl François, par le U. P. Aubespin, cx-proviucial d'Aquitaine. Paris 1618, 1 vol. in-12 (7).

Roses (bouquets), couronnes , ou branche de). Voir sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Elisabeth de Portugal, sainte Rose de Lima, sainte Ursule.

— Qui sortent de la bouche d'un saint pendant qu'il parle.

Saint Ange, ou Angel, carmélite.

— Sur les genoux de sainte C.'isilida.

Roses et fruits près sainte Dorothée.

Roses dans la robe ou le manteau d'une sainte. V^r sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Elisabeth de Portugal.

IIOSEAUX aiguisés, enfoncés sous les ongles des pieds ou des mains.

Voir la planche page 243 et 24V, Ggure D de 1 ouvrage de Cruciatibus martyrum , par Gallonius.

ROUE, instrument de supplice, donnée comme attribut à

saint Aniclet, pape saint Calliope [Saints de N. de Poilly, 7 avril), sainte Catherine d'Alexandrie, sainte Euphémie saint Quentin, saint Willegile ou Vigile, évéque.

Et les planches des pages 39, 40, 41, de l'ouvrage de Gallonius , de Cruciatibus martyrum.

Roue de supplice brisée , attribut particulier de sainte Catherine d'Alexandrie.

On trouve encore difl'érenles roues de supplice représentées page 2ul de l'ouvrage de Gallonius, cité ci-dessus.

(1) Figure du Calendarium Benediclïnum ùq ^s^nbeck, lonie U, à la date du 30 avril.

(2) Voir notre Iconographia sancla, bibliothèque Maziirine, 11-4778 (G).

(3) Calendar'mm Benediciinum de Ranbetk, lome I, figure du 2-3 février.

(4) Voir notre Iconographia sancla, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G).

(5) Nous en donnons l'indicalion dans notre Dictionnaire iconographique des monumetils, etc., tome 11, page 510.

11 existe, d'un nommé V. llensbergius , religieux

de l'ordre de Saint-Dominique, un peni livre intitulé : Viridarium Marianutn , seplemplici rosario variis exercitiis exemplis , etc., i vol. iu-i2, sur le tilre duquel se voit un arbre mystique au pied duquel sont deux religieux, dont saint François d' Assise et un autre ; l'un bêche la terre et l'auire arrose; un chapelet entoure l'arbre , si notre méuioire ne nous trompe pas.

(G) Calendarium BenedicUnum de Ranbeck, lome II, figure du 21 avril ; prèi de sa fleur est écrit : Sine spina ; il sendile la présenter à la sainte Vierge.

(7) Counuuniqué par M. Julien Durand.

RUCHE avec oa sans abeilles. Voir

saint Ambroise,

REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS

saint Ârnaldos, évêque, saint Bernard de Clairvaux {Ikonographie der

Heiltgen de Radowiiz), saint Biaise, évéque ou solitaire.

SABLIER tenu par Théodose, abbé (11 janvier) , Vie des saints de Poilh/.

SAC D'ARGENT donné quelquefois comme attribut à s'ainl Matthieu.

— Qui semble tomber du ciel et reçu par deux saints (1).

Voir Cosme et Damien.

Sac d'argent renversé et d'où sortent des pièces de monnaie.

Voir saint Cyrille, évéque, 18 mars {Saints, par N. de Poilly).

Sac d'argent jeté à l'eau parun saint.

Voir Théodore,soli taire (2).

Sacs a procès donnés comme allribul à saint Elzéard et à saint Yves.

Voir à ces deux noms.

Sacs dans lesquels on enfermait des marljrs avec divers animaux qui les dévoraient. Planche 255 de l'ouvrage de Gallonius, deCruciatibus martyrum.

— Servant à renfermer des martyrs condamnés à êlre précipités dans la mer. Voir Vilal ou Vilalien et le Menologium Grœcormn , planche page 30 du 11' tome (3). On y voit le martyre de saint Arrien et de ses compagnons, cités au Dictionnaire iconographique des saints, etc.

Sacs de blé apportés miraculeusement dans un cou vent qui manquait de tout.

Voir la vie de saint Benoit, indiquée à son nom, et dans telle publiée par le R. P. Angel. Sangrin us, intitulée :Speculnm et exemplar Chrislicolarum beati Patris Bénédictin «le. Home, 1587, 52 planclies in-4°, sans nom de graveur.

SACREMENT (Saint). Voir à Saint-Sacrement.

SAGESSE(Figured9la)vue en songe par un saint.

Voir saint Grégoire de Nazianze.

SAIGNÉE faite par deux anges à un saint.

Voir Jean l'Angélique, dans les Fasli Mariani.V.à la table.

SAINT-SACREMENT donné comme attribut à divers saints ou saintes.

sainte Agnès de Bavière,

saint Antoine de Padoue,

sainte Barbe,

sainte Claire,

saint Guillaume, archevêque (10 janv.).

saint Hugues archevêque de Rouen,

saint Hyacinthe,

saint Jacinthe. Voir Hyacinthe.

sainte Julienne de Liège,

saint Lan franc [Jkonograph. de Radowitz, et Calendarium Benedictinum de Ranbeck (3 juillet),

saint Norbert,

saint Pascal Baylon ,

saint Raymond,

saint Thomas d'Aquin.

Au mot PÈRES DE l'Eglise, colonne 479, nous citons la composition de Raphaël, représentant la Dispute sur le saint sacrement. Ce même sujet se trouve traité avec une certaine dignité par le peintre Frédéric Zuccaro.

Voir son œuvre au Cabinet des estampes de Paris. Une le ces pièces est gravée par Corneille Cort. Voir aussi

SAINT-SACRIFICE (le) offert sur la poitrine d'un martyr couché enchaîné sur le pavé de la prison.

Voir à saint Lucien.

SALVE REGINA, célèbre antienne en l'hunueur de la sainte Vierge, mise en action et animée d'aUributs et d'emblèmes. Voir la composition indiquée colonne 639 au Dictionnaire. Voir aussi à Sub luum ci-après.

SANG (Gouttes de) dont un

martyr marque le magistrat qui le fait torturer (i).

Voir saint Aigulphe, moine.

Sang d'un saint reçu dans un calice par un ange. Voir saint Ignace de Loyola, saint Placide.

Sang qui découle de la main droite d'un saint. Voir Ignace de Loyola.

Sang des martyrs épongé par une sainte. Voir Paule de Byzance, sainte Potentienne, sainte Praxède.

SANGLIER portant un saint sur son dos (saint Cyr).

Iconographie chrétienne do l'abbé Crosnier, page 274.

Sanglier en fureur, qui est arrêté par un évéque.

Voir Grégoire d'Arménie (dans les Fnsli Mariani).

Sanglier qui se réfugie près d'un saint pour se sauver des chasseurs. Voir

saint Colomban, saint Déol, saint Emilion.

Sanglier qui apporte un épieu en fer à un saint.

Voir Monon.

Sanglier qui fait tomber un cavalier de son cheval.

Voir à saint Sigebert , roi.

Sanglier tué par un saint.

Voir Alexandre, moine [Calendnrium Benedictinum de Ranbock,tom.II,fig.du9mai).

SARHASIN ou Tcrc sous les pieds de saint Pancrace.

Voir au mot Hommes renversés ou couchés à terre.

SAUTERELLES chassées ou détruites par les prières de saint Augustin après sa mort. V^oir sa Vie par A. Bolswert, n" 27.

— Par saint Marcien de Syracuse.

SAUVAGESprèssaintFrançois Xaxier ; — saint Nicolas d'Agreda.

Voir aussi à Jésuites.

SCAPULAlRE(5)donnépar

(1) Pour exprimer peui-être qu'ils n'aliendaieiit que de Dieu seul le pi ix de leur dévouemenl pour les malades pauvres.

(2) Beux pieux voyageurs étaient venus le visiter el eu se retirant avaient laissé de l'argeni darjs une bourse. Le saint s'en aperçoit, court après ses liôies et leur veut rendre cet argent; les voyageurs refuseiu

de le prendre; le .saint le jette alors dans la rivière.

(3) El non 51 , comme nous le disons à tort eoionue 74, ligne 4 du Dictionnaire.

(4) Couime pour le marquer du sceau de la vengeance divine.

(5) Sur cette dévotion, son origine et son but, voirBergier, Dictiom, de Tltéologie,Q[c.;édH. Migtie.