Abbat. B. M. de Novigeoto

Note sur te Luskr Pontificilis d'Anastase le Bibliothécaire ^ vers le ix' siècle de Vin

chrétienne.

Nous citons ce célèbre ouvrage dans le H' volume de notre Dictionnaire iconographique dis monunenls, etc., pa^e 116(1); Dous allions «'ssaytT de donner ici qat-lques détails au point de vue iconographique.

Parmi les diverses éditions laites de ce célèbre manuscrit, quelques-unes renferment des planrhis très-curieuses, comme antiquités chtéiieniies. Celle donnée en 1718, par F. Blanchini, en h- volumes in-f", et qui est une des plus estimées parts savant;*, est aussi très-remarquable au point de vue qui nous occupe plus spécialement.

Dans le I" volume, en télé des Prolégomènes, est une belle médaille du musée du prince Borghèse, offrant d'un côté la figure de l'empereur Crispus {Anno 32i) tenant un sceptre , au revers Jésus-Cbrist ou saint Pierre bénissant, assis entre deux soldats.

Dans le IP volume, plusieurs beaux spécimens d'écritures de divers siècles, savoir: du VI' siècleet d'autres, pages xx elsuiv.des Prolégomènes ; du xi* siècle, page xxiii (2) ; autres de divers siècles, pages lviii et lu.

(i) Nous devons d'abord rectifier ce que ntius y av lîtçDns sur la loi de plusieurs savants, à savoir, qu'Au.isiase le iriljliDihécaire est le véritable auteur du Liber Ponlificalts, qui existait déjà en manuscrit nu biécie avant lui. Ou peut voir à ce sujet la ilissenail'Hi (le Doui Prosper Guérai ger, abbé des Bénédii lins de Scdèmes, paires 5^9 et suiv. des Origines de rEglise romaine, tome !"■. Voir aussi ce (|ue nous en «lisons au XI* volume des Annales du pliilo- Sophie clirél enne, paj^es 33 et suiv. note 3. Nous devons dire encore ici que la noie 1 de la page ll'3 de noire 11® volume (Diciionnaire iconographique, eic.) est réiligée d'une manière inexacie. Llle douiier:iii à eniemire qu'il existe une édition du Liber Pomificalis dnimée par Auaslase, Ku supposant niéme, ce qui n'est pas. qu'il lût l'auieiir du manuscrit, comment anrail-il pu eu donner une édition, piiis(|iie riiiiprimerie ne date que du xv« siècle, et qu'Anastase vivait au n^ ?

(2) Donnés aussi par Dom Mal)illon , de Re diptomatica, lib. v, cap. 8.

(5) On sait que cetie suite précieuse de portraits, qui «iécorait d une manière monumentale les parois des deux murailles de la nef de cette église, a péri dans riucendie qui, en t8''23, a ruiné la basilique Saint-P.iul de tond en comble. On sait aussi que celle siiiie, inappréciable sous tant de rapports, est lienreiisement tiès-bien gravée dans l'ouvrage de Maraiigoiii, Chronologia poniificutK Homanorum, etc., lvol.iii-4". Doin (jiiéranger, abbé des bénédictins de Solèmes (Mans), a reproduit avec le plus grand soin la série des insciiplions liistorico-cbrouoiogii|i)esdcs 42 ligures pontificales qui se voyaient sur le mur méridmiial de la l>asilique, dans le 1^' volume des Origines de r Eglise romaine, depuis la page 180 jusqu'à celle 190.

Page 156 du même volume , le savant abbé entre dans les détails les plus circonstanciés de rorigine de la basilique; il recherche, le flambeau de la criti- «)ue la plus sévère à la main, quel fut le pape à q'ii fou doit CCS imagei qui formaient cainine un calen-

Part. w du même volume, en tête do 1" chapitre, deux portraits de papes, dans des disques circulaires, copiés sur ceux qui ornaient autrefois l'église Sainl-PauI-hursles-Murs (3).

Page 128, une peinture de la catacombe Saiute-Priscille, dont nous donnons le détail au mot Vœu de virginité dans le II' volume de notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., pages 409 et suiv. (i).

Page 129, une mosaïque, représentant le grand prêtre Melchisédech venant au-devant d'Abraham vainqueur des cinq rois de la Pentapole.

Page 130 du même volume, une autre mosaïque, dont on ne donne pas la provenance. On y voit en haut trois figures debout, placées à côté l'une de l'autre et comme réunies par une espèce d'arc-en-ciel (serait-ce la Trinité ?). Toutes trois sont nimbées. A gauche un personnage semble se prosterner devant ces trois figures (5).

Au-dessus, les trois mêmes figures assises à une table, toujours très-près l'une de

drier historique, et il prouve, pa^^e 157, que c'est au pape saint Léon, aussi bien qu'à la religieuse munificence deGulla Placidia, fille de Théodose el mère de Valentinien lii , ainsi que raiiesient les deux vers suivants :

Placidice pia mens operis decus omne paterni Gaudet punii/icix studio spleiidore Leonis.

Il raconte comment le savant Blanchini s'y prit pour taire dessiner touies les inscriptions (Voir page 161), et donne, {>age 162, un spécimen de deux de ces précieuses images poniiticales.

On trouve une série de 16 de ces images, asseï bien reproduites sur l s planches de l'ouvrage des deux lilanchini (Joseph el Antoine) iniituié : Demonslraiio hisloria; ecclesiaslicœ comprobala monu' mentis, 3 vol. iu-f", Rome, 1752-1 7.j4, à savoir : Tabula 2 tœculi i, !»•' 15, 16, 55, 3li ; tabula 2 sœculi u, n»» 29, 33, 3(5, 40, 43, 47 ; tabula 3 tœculi ii, n"» 223, 22d, 228 (et non 226, comme l'indique cette planche), 22D, 231, 232. A chacun de ces numéros sont des explications des plus étendues sur chacune des figures, dans les volumes II et lll du texte , correspondant aux planches indiquées cidessus.

(4) Où il faut lire, pajîe 410 : Ff. Blanchini, au lieu de Guillaume le Bibliothécaire, à qui l'on doit, non une édition, mais un supplément au Liber Pontificalis d'Anastase et des Additions manuscrites au travail de ce dernier. Ce Guillaume écrivait vers le x* siècle.

( >) Ciampini n'a pas publié cette curieuse mosaïque , et lu texte de l'ouvrage de Blanchini ne donne aucune explication à ce i»ujet, du moins que nous sachions.

Malgré toutes nos recherches touchant celte peinture, nous n'avons pu rien trouver de snti»t'aisanl peut-être pourrait-on voir ici une représentation de* trois anges qui viennent visiter Abraham, devant lesquels le Pèie des croyants s'est proslerné. Mais tout ceci n'est qu'une supposition que nous risquons en atiendani mieux.

«029 ArPKNDICr.S.

ï'aulrp. Sur la lable, r inmsc Irois iuor«'.c.iU\ (Je pain (1).

l'ajîes 159 ri «uiv., doux plancljo^ roprcsenlant la télèlir»' slaluo de saint Hippoiyle avec SOI» Cycle pascal jjravé sur le siojçe, sur let|u<'l il est assis. Voir dans notre Dictionnaire, au nom de ce ^aiiit personnap^e et au mot Calendrier^ les détails (juc nous y donnons.

Page 179, deux belles fioles ou hiirodes (ornées de ligures et «le sujets historiques), l'eau clicingcc en vin à Caiia, des ligures d'apôlres, etc.; un colatoriuin , on cochlcar. Voir aussi à ces deux mois, tome I" de notre Dictionnaire iconographique des monumenls^ etc., et au mol Amœ, Amulœ.

Page 20G,un bas-relief de l'arc Constantin, rejjrésenlaiit ce prince très-jeune, placé intra cancelliis fori Trajuni, ei faisant une allocution aux ofQ( iers du palais, vêtus du laticlave.

Page 247, deux verres peints, dont l'un représente la sainte Vierge entre saint Pierre et sainl l'aul; sur l'autre un personnage que nous ne pouvons ex|ilii]ner.

Page 306, une grande mosaïque de l'église Saini-Laurent in Agro Verano (2), donnée aussi par Ciam|)ini , Vêlera Monuinenta ^ tome 11, planche XX\1I1, page 101 et suiv. du lexic.

Tome III, Prolegomena, page in, fuc-sinile d'une inscription de 1278, placée au(>apiloie en 1727, époque de sa découverte par F. Blanchini.

Page XXVI, deux diptyques consulaires du Bas-Empire, sur lesquels sont représentés deux consuls (3j assis tenant la mappa (4)... Sous les pieds'd'un des deux, un cirque, où l'on voit (les combats d'hommes contre des hèles ; sur l'autre, comme une scène d'aiïran-

(1) Ces morceaux de p:iin sembleraient cependant ▼enir corroborer noire siippnsiiion, car les irois ligures d'anges (]ui reçurent l'Iiospilililé du Père des croyants niaiigèrent les mets qu'il leur présenta. Ces pains iniliquenl sans doute un repas qui Cuit ou qui va commencer.

(2) Campuê Veranus,^ nommé ainsi de quelque ancienne famille qui eu lui propriétaire ; c'éiail i'arettarium ou cimetière, dont une dame romaine, sainte Cyriaqiie, élail propriétaire au ii^ siècle, el dans lequel elle lit ensevelir saint Laureni et une foule d'autres martyrs, Eu 350, Conslanliii lit élever la basilique désij;iiée ci dessus sur ce cimeiièie, el qui est une des sepl basiliques de Home. Itinéraire de Rome, par Marien Vasi, lome I, page 585.

(5) En b.itil du premier on lit ces mots : Fl. Anastasius Paulus PuobusSavinianus. Posie. Anast.; sur l'autre V. ISL. COAl. DOMESI". EQUIT. ET. CONS. OKD., diinl on trouve Texplicaliou Irés-détaillée dans l'ouvrage d'Alex. Wiltliémius , inlilulé : Dipiyclion Leodiense ex consulare faclum, etc., in-1*, page ô el SUIV.

(4) Sur la iîappa, voir ifr., page 14, et tous les dictionnaires u'aniiipiilés ; Abllin , Dictionnaire des Beaux-Ans. — Sur le diptyque de Liège, la Mappa esi roulée {involutu) ; sur celui de Bourges, dont parle aussi VVillIiéiuius.elleesi déployée {explicaia). Voir les deux planches gravées dans l'ouviage du iavanl jésuite.

(3) Willtiémius, supra indie., pnge 23.

^b) Voir à ce sujet les cuneu^s expticatio:i8

rhisscmont (o) ; puis doux esclaves ou prisonniers enchaînés, dont le nez est serré dans les |)inces du scorpion ou cancer, san» dotJle en manière de supplice (6). Dans If texte on lit ces mois :

Dipiychum Leodiense (7) , ex consutare fa clum eptscopdle.

Page xxviii, un verre peint, sur lequel on lit ; Pelmsy Paulus, Justus, Damas, et le nionograinme ^.

Page XXXVII, fac-similé d'un fragment de mannsciil de sainl Hilairc de Poiliers ( au IV siècle ).

Même page, d'autres fac-similé, de diverses écritures du vi* au vin* siècle, et du ix* (8;.

Page 62 du texte, d'autres fragments d'écritures de divers siècles.

Page 121 , un berceau , intitulé Cunas Christi, que l'on conserve comme une relique précieuse dans l'église deSainle-Marie- Majeure, à qui l'on donne parfois le surnom Ad prœ-sepe, par suite de celte possession.

Page 124, une belle mosaïque de l'église Sainie-Marie-Majeure, expli(iuée page 125(9j.

Page 161, squ<'lelie du pape saint Léon, enveloppé en partie d'un linceul ; au bas est une inscription qui donne des détails sur ces précieux resics , conservés dans l'église Saint-Pierre et Saint-Paul, depuis leur translation par le pape Sergius IV.

Tome IV, page 29, des fac-similé de Nota Farjorum, etc.; le sceau du pape Honoriusl", qui vivait au vir sii'cle.

Page 62, un petit anneau du lévite Maxime, dont on voit le nom gravé dessus la pierre MAXIM. LliVlTA; 1 auteur en prend sujet de donner quelques détails fort intéressants sur les fonctions de léviies (10) dans la primitive Eglise, el sur l'âge de celui à qui a dû appartenir ce petit bijou ecclésiastique.

données par le même savant, aux pages 2o et 26.

(7) C'est le célèbre diptyque appartenant à la ville de Liège.

Page 31, Wiltliémius, dans son chapitre inlilulé, Dipiychi Leodiensis advena faciès explicaïur, donne la liste des noms des saints qu'on est parvenu à taire reparaître sur l'ivoire en le frottant avec du savon.

Willhémius, soit dit en passant , est un des premiers savants qui se serait occupé des Uipit^ques d'une manière toute spéciale. Ju8(|u'à lui on en parlait, mais sans en connaîire toute rimpuriance au point de vue iconographnpie.

(8) Parmi ces fragnieiils on en remarque un du Marlyiologium du vénérable Bédé, qui écrivait au vii« hiè'le. Ce travail a été inséré dans l'un des volumes des Acta Sançtorum des Boilandistes.

Guillaume Cave , ce ébre hisionen eiclési^islique, prétend que ce A/ar/i/ro/o^iMm de Bédé a soulfert bien des altéiaiions (de Sciiploribus ecflesiuslicis, page 405 de la colonne 1). Ou peut au>si consulter sur celte inaliére les savants auteurs do VHi^ioire litiéraire de ia France, tome II.

(9) Un y remarque, parmi les sujets qui y sont represeiiies , la Saluiaiion angélicjue, l'Adoraiiou de^ bergers, les Mages devant llérotle, puis adorant l'iùif .ni, les femmes juives de Beildéem el des environs, tenani leurs enlanls qu'tiérude ordonne de massacrer, clc.

(10) Sur celle dénomination judaïque, appliquée à une louciion clirélicune, voir a note delà pa^c li^l

1051 APPENDICES

Dans rédilion donnée en 1724. par Vignoli, en 3 volumes in-4*, du Liber Pontificalis d'Auasiase, on trouve, page 49 du 1" volume, une pi'til<* gravure assez soignée, représentaul l'iiihunialion d«'s corps de saini Pierre et saint Paul, descendus dans les Catacombes, en préseni e de deux saints à genoux.

Nota. Les détails qui précèdent, el qui

certes ne sont pas sans intérêt, sont extraits des Suppléments (1) à notre Dictionnaire iconographique des monuments de Canti^nité chrétienne et du moyen âge, 2 vol. in-8°, Paris, i8k3. Il nous serait tacile de les pousser plus loin, mais il nous semble qu'ils peuvent suffire ici.

Lnrsqn'en 1857, M, le comte de Monlalemberi rendait compte (*), avec ce talent qui lui est propre, de IVxi elU'iil volume de M. Uii» (**), intilulé : De la Poésie chrétienne (forme de l^ri) (** ), il siil prolii-T .)e Son sojei l'Our ioiuer le public -ériciix dans le serrel de celte époqm' iiiap|»réci;iltle, qui nous a valu celte suiii> de peiiiiiiîps légeinl;.ires dont réUide peut servir à la l'ois de médilalioos cliréiiemies ei irinspiraiioiis poéiiciiies, et qui composeiil, à peu d'exceptions prés, ce qu'on est convenu d'appeler l'Ecole mijuiiiue, dont Tapogée appanienl snrloul au siè^ le d'or du moyen âge. au xi.i" sièclu : âge de l<ii et de inervei le-; inonuiiieiiUiles. sur lesquelles, après bien d'injustes déd:tins el des engoùinenis pitoyables, on e>-l -nliii coniplé. teiueni revenu depuis .inel(|ues années, el qu'on étudie , d'un bout de l'Europe à l'autre, avec un égal enllioiis asme et une sorte «le vénéraiion.

t>armi les merveilles inonumenlales de celle époqui», dite le moyen âge, nous nous arrêions, dans ce moment, d'une manière plus spéciale, sur li peinture, alteiidu qu'elle nous a fourni la majeure partie des matel iaux iconogra,»lii.|Ues donl la réunion el la description composeiil le lomJ de noire travail sur 1 -s image-s des saillis, leurs lé^iendes et leurs allnbuts. Le tableau clironologique des peintres de l'école ciiréiieimo que nous allon- dminer viendra, comme lout naiurelleinenl, compléier les nonilireuses indications de su;els pieux elde saints personnages que nous devons à la peiniiire, et augmenter, pour ceux qui liavailleni, ces types vraimenl admirables , con acres à jamais par une vénérable el pieuse tradition , et qui seront toujours le point de dépari de Viconograpliie chrétienne el comme la mine la plus riche, la plus pure qu'il faut sans cesse (ouiller, consuller, éuidier avec foi et amour, pour peindre les saints et les bienlieureuv , les martyrs, les solitaires, les prophètes et les Pères de l'Eglise, ei surtout celle Keine du ciel el de la terre qui lait la joie de- anges et qui est l'espoir de rbomme dans la vallée des larmes.

Nous avons préféré donner ce travail |»ar ordre alphabétique des noms des peintres plutôt que -par ordre clironologi(|ue des écoles de peintures (****), comme l'a si bien fait M. de Monlalembert, les noms des peintres nous ayant semblé mieux remplir le but que nous nous proposions.

Ceux qui serai'Ui curieux de connaître le jugement porté sur chacun des peintres, du moins les plus marquinis parmi tous ceux dont nous indiquons les travaux au point de vue chréiieii, trouveront d'amples détails sur le slvie, la i hysionomie et les «inalités propres à chacun d'eux , dans un grand nombre d'ouvrages, dont les principaux sont : Vasari, Histoire des peintres, en italien el en français; M. tiio dans l'ouvrage que nous citons ci-dessus; le comle Oilolf, Histoire de la peinture en Italie, plusieurs volumes io-8*; d'Vein- Conri, Histoire de lari, tJ volumes in-l", texte el planches. Voir la section Peinture; M. le comte de Monialemhert. Du Vandalisme el du Catholicisme dans l'art, in-S", Paris, 1859, pa;;e 71 el suiv. ; le Musée religieux, 4 volumes in-8*, publiés p^r Audoi et Keveil , texte el planches, le texte par un ecclésiasii me du dii-eése de Paris ; M. Artaud , Considérations sur la peinture en Italie pendant les trois siècles qui ont précédé Raphuèl, 1 vol. in-S*. Paris, 1811, ou dans la publication faite de la belle collection de peintures chrélieniies, p:ir Clialamel, vers 1857, 1 >olunie in-4°, lexle ei pianches.

Voir aussi l'excellent travail de M. Emeric Dtvid, Discours sur la peinture, l vohime in-8°, Paris, 1812, livre toujours recliercbé avec asidilé, el dont il existe une nouvelle éuilion in-l2. Le savant aoilémicie i y expose l'oiigine el la marclie progressive de l'art depuis les Catacombes jusqu'à la lia du xia** siècle. Voir ei'Core Forioiil, De l'art en Allemagne, i volumes iii-8".

On peut joinilie à ces documents tous ceux qui traitent de la peinture sur verre, la véritable peinture légendaire el clirélienne. Nous donnons d'amples indiealions sur les ouvrages qui en parlent ex professa, dans notre Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité et du moyen âge, 2 volumes in-8*, Paris, 1645, au mol Peinture sur verre.

Quant à l'iconographie chrétienne proprement dile, qui seule peut faire connaître les véritables sources où il faut en puiser les éléments historiques et symboliques, nous ne pouvons rien faire de mieux que de citer V Iconographie chrétienne, l volume in-i", par M. Didron, qui, dit-on, ne consulte pas assez les grandes autorités dans ses explications; le grand ouvrage des PP. Cahier el Martin , sur les Vitraux de Bourges, el

de la Description des vitraux de la cathédrale de Bourges , in V, par les PP. Arth. Martin et Ch. Cahier.

(1) Dans l'état actuel, ils forment seize porie-

(*)Ce compte rendu, qui est une véritable histoire df. la peinture chrétienne, a été publié d'atioid dans l'(//jjversilé Catholique, lome IV, p. 125, puis dois un curieux volume de M. de Monialeiuiiert, inliiulé : Du Vandalisme et du Catholicisme dans l'art, Paris, 1h39. Déjà M. Sieimmetz avait aus>i rendu (om|)le du beau travail de M. Hio, dans V Université, etc., louie 1". page 515, où l'on trouve une connaissance approfondie de l'esihéUque chiélieuue.

(**) Ce savant a commencé sa carrière d lionime en ser vaut son pays ; à l'âge de qunze ans il avait ^agnè la croix d'honn»'ur sur un champ de b taille. Helirédu ser\ice, il devint, professeur à TLiniveisiié, où il eiiseign:i quelques années l'histoire avec éclat; puis, laissant toul a coup la chaire du professoral, eiS' dérnbanl au* applauiiis->einenis et aux regrets de ses auditeurs, il va dans l iialie étudier

feuilles in-8° qui renferment la valeur d'un ou deux volumes pareils aux deux publiés par M. Leleux en 1845.

l'art chrétien dans ses plus intimes secrets, devant le» peintures des églises, des uiouasières et des cloîtres. Les plus hautes considérations de philosophie chrétienne accompagnent toujours les ol)ser\ allons ailisliipies de l'auteur, qui [loursuiisans relâi he le but qu'il s'est proposé, celui de ramener l'art a sa céleste origine.

['") Un \olume in-8*, chez Débécourt, libraire; Paris,

('*•*) A loul prendre, notre travail, comme nous l'avons conçu, a le double avanlag*' de fare d abord connaître à ceux qui l'ignorent le livre de M. de Munlalembert, et ensuite (l'eu donner <i)miiie Pana yse ou une soi le de lable de malièreo qui facible à ceux qui le lii uni, les uioyeui d'y faire des recherches.

ArrtNDicKS.

itirtoiit le trailé sur [^Iconographie chrétienne , 1 volinne in-8*, «le M. l'abbé Crosnier, qui résume si bi^n toute celle iinporlnnie iiiaiiére, el qui esi à la portée d'un plus pr;ii»(l nombre de kcicurs. C'est le véritable iiiiUMiel de riconogr;igliie chroliemie. Nous avons ;ippiis qu'il se préparait tin nouvel ouvrage sur rarcliéolo(;ie <'l l'iconogruplue, qu , dit on, est sous presse à l'iniprinieriecailiolique de M. Mii^ne. Ce nouvel ouvia;;e est d'un lioinnm depuis longieuips exercé dans les trav^uix littéraires, tiagiographiqucs , l.lurgiipies et bi>'ii d'autres : nommer M. l'ablié liourassé, c'eU (i'avancc annoncer un beau travail cl une œuvre reiuarquatile sous tous les rapports.

Table vu, par ordre chronologique, des noms des peintres qui forment ce qu'on peut appeler récole chrétienne de peinture depuis les temps les plus anciens jusqu'à la fin du moyen âge, et à partir de cette époque, dans les temps modernes, en Ademagne et en France, et surtout en Italie, clc.

Ahel Pujol (M.), école française au xix* siècle. — Fresque de l'Iiisloire et du niarlvre de saint Maurice cl de ses compagnons, à l'cglisc Sainl-Sulpice. Pour les dét.iils , voir au nom Maliuce, dans le Dictionnaire.

Albert Durer, célèbre peintre cl graveur de l'école allemande du xv'' au xvi' siècle ; a compose une foule de sujets de l'Ancien cl du Nouveau Testament. Son œuvre, qui est partout, csl considérable cl offre une foule de ligures do saints, de vierges , des suites complètes de la Passion, etc., etc.

Albcrtinelli (Mariolto), de 1467 à 1512. La Trirutéy à l'Académie de Florence ; une Viiitati'jn, aux Uflizi, même ville.

Amuury Duval (M.)» école française du XIX' siècle. On lui doilles belles peintures à fresque de la chapelle de la sainte Vierge à l'église Saint-Gormain-l'Auxerrois , à Paris (1), représentant la poétique légende de la Vierge divine et le cycle de ses glorifications. — Il doit encore, dit-on, exécuter toutes celles de l'église de Si-Germain-en-Laye.

André del Sarte, ikSS-lo30. — Histoire de saint Philippe Bénice, à l'église de l'Annunziata à Florence. On y remarque la scène de la Résurrection de l'enfant.

Angelico Fiesole. Voir Fra Giovanni Angelico.

Ansano di Pietro, école de Sienne , vers 1H9. — La Vision du pape Calixte lil, tableau de l'Académie de Sienne. Une Jncoronazione ou couronnement de la sainte Vierge, au Palais-Public de la même ville. (Composition capitale.)

At.lichissimo (Guido), de l'école do Bologne, vers 1200. — Un Couronnement de la Vierge, à la pinacothèque de Bologne.

Aretino (Spinello). Voir à ce dernier nom.

Aspertini (Amico), école de Bologne, de iklk à 1550. — Madone avec sainte Lucie, à San-iMarlino Maggiore de Bologne.

Avanzi (Jacopo), école de Bologne, vers 1370. — Fresque de la chapelle Saint-Félix à l'église San-Anlonio de Padoue. Autres à l'église de Mezzarella de Bologne.

(1) M. Amaury Duval semble s'éire inspiré des sérapliiques peimures d'Aiigelico Fiesole.

(2) Sur cet homme admirable, l'ami du célèbre Sjvunarole, qu'il voulut, quoique religieux, détendra

DlCTIONN. lC0!V0GRÀPni>2tC.

Baldovinelli (Alessio), de li25 à 1499. — Une Nativité , à l'église de l'Annunziata de Florence.

lînrbieri (Francesco), dit le Guerchin, do 1590 à ICGO. — Plusieurs belles compositions où l'on trouve le senlimcnt chrétien bien compris et bien exprimé, surtout à la pinacothèque de Bologne et au musée du Louvre. Voir son œuvre diins toutes les collections d'estampt's.

linrtholommeo (Fra), délia Porta (2) , de 1169 à 1547. — Saint Vincent F errier, tableau de l'Académie de Florence. V Apparition de la sainte Vierge à saint Bernard, au même lieu. Un Saint Marc, au palais Pili. Une Crucifixion, dans le cloître de San-Spirito à Sienne. Madone entre saint Jean-Baptiste et saint Sébastien, à la cathédrale de Lucques. Sainte Catherine et sainte Madeleine, et une Mère de Miséricorde^ à San-Bomano , de la même ville. Une bella Présentation au Temple. Voir son œuvre dans tous les cabiuels d'estampes.

Bartuli ( f addeo), école de Sienne , vers 1414. — Une Assomption, au Palais-Public de la ville de Sienne.. Les Versets du Symbole ou Credo mis en action, composition capit.ile, ;iu même lieu. Une Madone allaitant l'enfant Jésus, et divers traits de la vie de la Vierge, à l'église de i'Aiinuiiziala de Padoue, œuvre capitale. (De Montalembert , page 137.)

Bartc.lo (Domenicodi) , école de Sienne, vers 1446. — Les OEuvres de Miséricorde, à l'hospice de Sanla-Maria dtlla Scala , à Sienne.

Beato {II). C'est Angelico de Fiesole. Voir à ces deux noms.

Beccafumi (Domenico), dit // Mecarino, école de Sienne, de 1484 à 1549. — Une Nativile, à l'église San-Martino de Sienne. Deux fresques a l'oratoire de San-Bernardino do Sienne. Une Descente aux Limbes, à l'égliso San-Franctsco.

Bellini (Giovanni), école de Venise, de 1427 à ISn. — Madone avec sainte Agathe et saint Jérôme, à Sainl-Zaccarie de Venise. Madone les mains jointes , près l'enfant Jésus endormit à l'église du Rédempteur, dans ta sacristie. (Tableau capital.) Madone entre sainte Catherine et saint Jean L' Evangélisle ,

les armes à la main, voir M. Rio, Poésie chrétienne. Forme de l'ari, louie !•', pages 371, 575, 575,

ArrKM)ici:s.

fors

même lii u. (Tablo.iu rapilal.) Madone entre tuint François et suint Jérôme, même lieu. Madone entre quatre saints, à l'église Sanla- Maria dei Frari de Venise. Un Saint Jérôme, à l'église San-Giovanni-e-Paolo de Venise. Madone avec sainte Catherine et sainle Ursule, même indication. Madone entre saint Job, saint François, saint Louis et trois anges musiciens. (Tableau capital à l'Académie de Venise.) Madone avec l'enfant Jésus endormi, même lieu. Madone avec saint Jean-Baptiste, saint Jérôme et d'autres saints, même indication. Un Doge à genoux devant une madone, à l'église Saini-Pierre de Murano. Christ en pied, musée de Dresde,

Sellini ( Genlile ), école de Venise, de j Ï2i à 1501. — Saint More prêchant à Alexam drie, à la Biera de Milan. Procession de la sainte croix sur la place Saint-Marc de Venise, heWc composition, à l'Académie. Miracle de In croix tirée de l'eau , sans indication de lieu.

Benozzo Gozzoli, célèbre élève de Fra Anpelico Fiesole , école mystique, de H08 à j4,78, — Histoire de la Bible depuis Noé jusqu'à Salomon, vingt-quatre fresques, au Campo- Sanlo de Pise (1). Compositions admirables et presque toutes capitales, où malheureusement le sensualisme commence à se montror avec une certaine effronterie (2). Histoire de Notre Dame et de saint François, aux couvents de Saint-Fortunal et Saint-François àMonte-Falco. Le Chœur des apôtres, des martyrs el des docteurs dans le jugement dernier, peint par Angelico Fiesole, à la cathédrale d'Orvielte. Pusieurs Fresq'ies, dans la calhédrale de San-tiimijinano el au couvent d(-s Augustins. La Cavalcade des rois mages, dans la chapelle du palais Riccardi à Florence. Voir i'opuvre du peintre au Cabinet des estampes de Paris.

Benvenuto (Hieronimo de), école de Sienne, vers 1.508. — A fait un tableau de l'église de Saint-Dominique de Sienne en collaboralion avec Stefano de Sienne. A^uir à ce nom.

Beriinghieri (Bonaventura), en 1235.— On a de «e peintre un Saint François^ au chàleau de Guiglia près Modène.

Bernardino Luini, éco!e lombarde, vers 1510 à 1530. Ses peintures sont souvent confondues avec celles de Léonard de Vinci ; ce qui n'est pis un petit éloge. — Une Pieta, à l'Eglise Santa-Maria-della-Passione de Milan. Scènes de la Passion, à l'église San- Maurizio, de cette ville. Sainte Catherine ensevelie par les anges, œuvre capitale , où la grâce est unie à la sévérité ; composition vraiment angélique et qui <loit enlever (ouïes les pensées du spectateur. A la Brera de Milan il en existe des copies assez bien laites. Histoire de saint Joachim et de sainle Anne, également admirable. Mêine lieu. Jo^

geph choisi pour l'époux de Marie, Itclle composition. Même lieu. Vifioa de saint Joseph sur l'innocence de Marie (admirable). Même lieu. Madone et C enfant Jésus cueillant une fleur, gracieuse el belle composition , à la Chartreuse de Pavie. Magmficiues Fresques de chœur de l'église de Saronne, que M. de Montalembert, (jni s'y connaît, déclare sublimes. Une Cène, une Crucifixion, une Madone ; toutes compositions reinarquables, au couvent des Franciscains à Lugano.

Bernardino Piulurrichio , école ombrienne, de ik^k à 1513. — Sainte Famille et une Annonciation, à l'Académie de Pérouse, composition capitale. Un Fcce Homo. — Saint Jérôme et saint Augustin, même lieu. Les Fresques de la iribnne du couveni de Saint-Onuphre. Les Fresques de la première et de la troisième chapelle à droite de l'église Santa-Maria-del-Popolo. Estimées les plus belles de Ptome. Celles de la voû'e du chœur de la même église. On y voit la Nativité, une Assomption, la Vie de Noire-Dame , celle de saint Jérôme. Les Fresques de la chapelle saint Bernardin, à l'égiise de \'Arn cœli (K(mie). L'Invention de la croix, à l'église Santa-Croce in Gerusalemme, à la voûle de l'abside (Rome). Une Madone adorant son fils endormi sur ses genoux, à la chapelle des Conservateurs, au Capitule fUome). L'Histoire de Pie II, fresque de la bibliothèque de la calhédrale de Sienne, composition capitale. On y voit aussi le Mariage de l'empereur el la Canonisation de sainte Catherine de Sienne, L'Adoration des bergers , fre«.que de la Capclla-Bella, à l'église de Spello. L'Histoire de Tobie, au musée de Berlin.

Outre toutes les indications ci -dessus, dues à M. de Montalembert , il faut encore voir l'œuvre de ce peintre, presque l'égal de Raphaël, qui se trouve dans les Cabinets d'estampes des capiiales de l'Europe et de quelques villes particulières.

Bissolo (Francesco). école vénitienne, vers 1520. — Jésus-Christ donnant à sainte Catherine de Sienne la couronne de reins et la cou-ronne d'épines; tableau à l'Académie de Venise, dont l'exécution est aussi belle que la pensée qui l'a inspiré.

Boccaccini (Bocc-'»ccio), du Crrmona, école lombarde, élève du P^rugin, de HGO à 1518. — Fresques admirables à la c;ilhédralo de Crémone. Une Madone, à l'église Saint-Vincent de cette ville.

Borgnogne (Ambrogio) da Fossano, école lombarde, de H75 à 1522. — Une Nativité à Sanla-Maria de Milan. Une il/ac/one entre saint Jacques et saint Henri (sans doute l'empereur), à l'église Sainl-Eusiorge de Milan. Jésus-Christ au milieu des docteurs^ à l'église San-Ambrogio, même ville. Un Couronnement de la Vierge par son Fils ; le Père éternel les embrasse tous deux. Composition

(i) Toutes ces fresques sonl admirablement reproduiles dans l'ouvrage inliiulé : Le Campo-Santo de Pise, \ vol. in-l* \Hi\)\\é par Carlo Lasinio; Flureiice, 1828; lexle italien, 41; planches grand iii-r. Voir ta de!>c;iptioii que nous en donnons en français

dans noire Dictionnaire iionogravhiqne des monumenls, elc, tome l", page tW).

(2) Eu voyant lo tableau représen:aiil la scène d s Noé endormi enivré par le j'i»; Je la »ijj«e, nous ue disons lien de trop

•apitalo, à l.i Brera «le Milan. Des Fresques admirables, à la Chartreuse de Pavio. La Famille Viscnnli aux pieih de Marie, à l'épi ise do ce couvent. Voir aussi l'œuvre de ce maîire.

Bordone (Paris), école de \'cnise , de 1500 à 1570. — Snint Laurent, saitile Catherine et d'autrea saints, à la calhédrale de Trévise. Le Pécheur apportant au doge l'anneau de saint Marc lepéché dans le golfe Adriatique. Belle et grande composition, à l'Académie do Venise. Saint Jérôme recevant des mains de Jéms-Christ un chapeau de cir~ dinal , tableau de l'e^^lise Sainle-^Lirie, près Saint-Celse, à Milan. Voir aussi l'œuvre de ce peintre dans tous les Cabinets d'es» tampes.

lioKicello (Sandro), de l'école myslique, (le 1V37 à 1515. — Moïse et les filles de Jelhro, le Châtiment de Coré, la Tentation de Jcsus-Christ dans le désert , trois belles fres(iues, à la chapelle Sixline (Uome). Le Couronnement de la Vierge avec sainte iLlisabeth, et des saints Franciscains , à l'église San-Jacopo de Ripoli (Florence). Une Madone avec l'Enfant Jésus tenant une grenade, aux Uriizi. Madone écrivant le Magnificat; tableau capital, même galerie. Un Couronnimenl de la Vierge avec une ronde d\inges, tableau remarquable, à l'Académie de Florence. Des Anges présentant la couronne d'évines à l'Enfant ./(/â'U5, composition capitale, même Académie.

Bu'ifalmaco, écob^ florentine, vers 1350. — La Création, i\\x Campo-Santode Pise. Un Couronnement de la Vierge, à Santa-Maria-Novella de Florence. Des Fresques dans divers endroits de la ville d'Assise.

Campi (Bernr.rdini), de Crémoiie, de 1522 à 1590. — Une Assomption, à la Chartreuse de Pavie. Belle composition.

6'ap(mrïa(Puccio), école florentine, en 133't. — Les Fresques de la grande église d'Assise.

Carlo Dolci, de 161G à ÎG68. — De belles Hgures de la Madeleine. On remarque aussi une sainte Lucie conservée à Florence. Voir son œuvre.

Carpaccio. Voir à Vitlore.

Caslagno (Andréa del), de 1403 à 1477. — Un Tableau d'autel , à l'église de Santa-Lucia. Dans le gradin du tabernacle, quelques sujets d'histoire sainte.

Catharina Vigri, ou sainte Catherine de Bologne, 1413-1463. — A l'Académie de Venise, une Sainte Ursule, et ses compagnes, peinture de cetfe reli-iieuse. Le même sujet à la pin.icothèque de Bologne.

Cavallini (Pielro), de 1259 à 1344. — Des

(I) Sur cet artiste, voir l'ouvrage de M. Rio, Poésie chrétienne, etc., in-8*, page 4.4; Mémoiren des antiquaires de France, loine XII, pag. 417 cl siiiv. ; Histoire de la peinture en Italie, par le comie Orhitî in-8° (Voir à la i;>lile des malières) ; Considérations fw l'état de ta peinture en Italie avant Itaphoél, par M. Artaud, in-8', Pari*. ISH, pages 14, 15; d'Agi iico^.irt . Histoire de l'an (PeiiiHire); Ùiscoitrs ,

APPENDICES. <0:»S

Fresques, à Assise. Vlnt^ Annonciation, à l'église San-Marco de Florence.

Chelini , école florentine, en 1444. — Un«» ,. Déposition de la croix, dans la sacristie de ', San-llemigio de Florence. j

Cigoli (Louis Cardi da) on le Civoli , de ^ lool) à 1013. — Plusieurs portraits de saint] François d'Assise. Son œuvre est assez con- { siderable. Il se trouve dans les colleciioii» publiques. On y remarque un Ecce Homo \ oiontré par Pilate, dont l'expression est admirable de douleur et de c;ilme. Jésus à table chez Simon le Pharisien, gravé pai Corneille Galle. Saint Pierre, accompagna de s tint Jean, guérissant le boiteux, à la porte du temple de Jérusalem, (jrande couiposilion , gravée par N. Dorigny.

Cimabué, né à Florence en 12'iO, mort vers loilO ; regardé comme le restaurateur de la peinture en lîalie (1). — On a de lui une grande Madone entourée de six anges , peinte à l'église Sama-Maria-Novella à Florence; (lubliée par d'Agincourt, Histoire de l'art (Peinture), planche GVIII. Un Crucifiement accompagné de plusieurs saints, galerie de M. Artaud, publié par C'ialamel, Peintres primitifs, in-4"', Paris, 1839 et suiv., planches XllI et XLIII du Catalogue de la collection. Une Vierge tcnmt rÊnfant Jésus et accompagnée de saint Jean , saint Pierre, de saint Paul, d'un évêque et deux anges. Planche XIV des Peintres primitifs. La Vie de Jésus-Christ, six tableaux réunis en un scu', planche XV, même collection. Un Père Etet nel couronné, collection Artaud, pi. n» XVI. Un Evangéliste, pi. ib. Un Saint tenant une scie; c'est ou l'apôtre Simcon, ou le prophèti; Isaïe , qui ont été scié< en deux, pi. ib. Deux autres Saints, sans désignation do noms, pi. ib.

Sous le n° 50 du catalogue de la collection Artaud, ou 17 de l'ouvrage deChalamel.

Peintres primitifs, on trouve indiqué un portrait de saint Cyprien avec les lettres J'Jcce imago dni Cyp. Cette indication est fausse, c'est ntie figure du prophète Isaïe, et il faut lire Ecce virgo concipiet..., célèbre prophétie du Messie promis.

M. Artaud possédait encore de ce peinlr<» un Saint Jean-Bapliste avec une croix rouge et un rouleau avec les mots : Ecce Agnus

J)ei Voir le n° 52 du Ca'alogue ou la f)lan-

che XVii de Chalamel. Un Crucifiement et un Couronnement de la Vierge et quelques saints et des anges qui sonnent de la trompette, n" 53 du Catalogue, et pi. XVIU de Chalamel ; cette peinture est en forme de diplyqu''.Un Ange qui embrasse une colonne et montre trois dés : sur le premier est le nombre 5; sur le deuxième, un 1; sur le troisième, le nombre 3. Catalogue, u" 54. N'a

pages 49. 101, U>2 du 11» vol. dy texte explicatif des plaiicties.

On a remarqué que Cinial»ué est le premier peintre qui ait osé représenter les pieds hors des dr.iperies. Jusqu'à lui les peintres, siiivnm les erreutenls de l'école byzantine , n'en niotiiraieiil que la pointe, ne sitciiant pas les niottro d'n|)ioinI) ou me ne en perspci livc.

pas élé publié. — Un Saint Antoine tenant un bdlon. Autour de l'auréole esl écrit Sanclus Antognius. Voir le 0*53 du catalogue. Voir aussi l'œuvre de Cimabuc dans tous les Cabinets publics d'estampes à Paris , à Dresde, Munich, etc.

Cima da Conegliano (1), école do Venise, de 1i93 à 1517. — Saint Pierre, apôtre, à la Brera de Milan. Saint Pierre le martgr, même in(!ic.!tion. Le Baptême de Noire-Seigneur, à l'église San-Giovanni-in-Bragora de Milan. Une Nativité avec sainte' Catherine et sainte Hélène, à l'église Santa-Maria-in-Carraine. Saint Jean-Baptiste entre snint Pierre, saint Paul, saint Marc et saint Jérôme, à l'église Santa-Maria-del-Oilo de Milan. Une Madone avec plusieurs saints, tableau à l'Académie. V Incrédulité de saint Thomas, même indication. La Présentation de Notre-Dame, à la galerie de Drcsd".

Conegliano.Voir Cima da Conegliano.

Cosimo (Di Pieiro), de liil à \'*%^.— Couronnement de Notre-Dame , au musée du Louvre à P.iris.

Cosimo Txira, dit 7/ Cosme, de l'école de Ferrare, de 1406 à U7i. — Un Saint Jérôme, lin Portrait de saint Bernardin de Sienne, à Ferrare. Le Martyre de saint Maurele, au palais del Magistralo. Une Annonciation, à la cathédrale de Ferrare.

Crocefissi (Simone dei), école de Bologne, vers i'Sn. — Un Couronnement de la Vierge, avec son histoire autour, à la pinacothèque de Bologne. Un Crucifiement , même lieu. Fresque à l'église de Mezzaratta (Bologne). D

Dalmasio (Lippo), de l'école de Bologne , vers l'*10. — Madone entre snint Dominique ^t un pape canonisé, à Sin-Procilo de Bologne. Des Madones dans diverses églises, aux Scrvites, à San-Giovanni-iu-Monle, à l'Annunziata.

Diodato da Lucia, école siennoise, peintre en 1288. — Un Crucifix, à l'église Sainl-Cerbonne, près la ville de Sienne.

Diotisolvi, école de Sienne, en 1260. — Une Madone, à l'église San-Clemenie de Sienne. Des miniatures sur dfs couvertures de livres du Camerlingo, à l'Académie de Sienne.

Dominiquin (Le) ou Dominique Zampieri, école lombarde, de 1381 à 1641. — Sainte Cécile jouant de la basse de viole, Cabinet du

(1) Sur ce peintre, voir l'ouvrage de M. Kio, Poésie clin tienne. Forme de l'art, lome l«', pasts idO, 49i.

i'i) Il esl Lien regrellal>le que M. de Monlalernheil, qui a vu celle bannière, n'aii pas pensé à en donner la descriplion ou à indiquer au moins le 6uji^i qni y est peinl.

(3) Sur ce peinire réellement mlinirable, voir les détails donnés par M. de .Monialenibiri, pages 96. 97, yy, 102. Du Vandalisme et du Catholicisme dans l'art, in-b°, Paris, 1850. Voir aussi la Notice svr la vie et les ouvraijet du bienheureux Angélique de Fieiole, pages iU à "loi, même volume. Sur le même, voir encore M. Kio, de la Poésie chrétienne. Forme de fart, lonie 1", pa.?es t9(> à i 9.

Nous devons aj<iuier que l'on a publié 5 Rome, à

(') A la iBort du d* natcor, celle coileclioa âbH DTs&scr à la

APPENDICES. 1010

Boi,àParis. L'Assomption de la Vierge. La Flagellation de saint André. — Sainte Cécile refuse de sacrifier aux idoles. Le Marit/re de .sainte Cécile, peinture de l'églisf Saint- Louis à Borne. — Saint Pirrre délivré de prisnn. Saint François tn prière.". Martijre de snint Sébastien. La Communion de saint Jérôme, «-le.

Voir l'œuvre de ce peintre dans tous les Cabinets publics d'eslainpos.

Duccio ai Boninsegnn, école de Sienne, vers 1282.— Suite de sujets de la Bible, peints à l'église cathédrale de Sienne.

Eijck (Van-;. Voir à VanËyck.

Febriano (fiabriel d-i)» école ombrienne', vers 1V23. — Un couronnement de la sninte Vierge, avi Musée de Brera à Milan. Une >l</ora. //on (/es rojs, à Venise, chez M. Craglielia. Une autre Adoration, à l'Académie de Florence.

Ferrari (Gaudcnzio) , école lombarde, de 1484 à 1330. — Le Martyre de sainte Callie' rine, à la Brera de Milan. Voir aussi sou œuvre.

Fiorentino (Stefano), école llorentine, de 1301 à 1350. — Une Adoration des rois, dans la galerie de la Brera de Milan. Des FrcS" ques dans la grande église.

Flandrin (M. Hippolyle). école françniso du XIX' siècle. — Les Fresques du maîtreautel du chœur de l'église Saint- (jermaindes-Prés. Les figures des douze apôires dans le pourtour du chœur de l.i même éj^lise. I>es quatre animaux symboliques des quatre évangélisles , au lotid du chœur du même monument. Les Fresques de la nef de l'église Saint-Vincent-de-Paul; la Marche des saints.

Foligno (l'ietro-.\ntonio da), vers 1430. — Miracle de saint Jacques, à la chapelle de l'hôpital , à Assise.

Foligno ( Nicolo Alunno ) , vers 1438 à 1492. — La Bannière de la confrérie de lAnnonciate , à l'église Santa-Maria-Kuova do Pérouse. Peinture capila'e et très-romarquable (2). Scènes de la Passion, dans l'église inférieure d'Assise.

Fongai (Bernardino), école de Sienne, vers 1508. — Une Madone, à l'Académie de Sienne. Un Couronnement de (a s tinte Vierge, à lég'ise Saint-Ciément de la même ville.

Fra Giovanni Angclicoda F ieso le {'3], d'il An' gclico Fiesole, moine de Saint- François, chef

diverses épo<|ue-, en ! ou 2 volumes in f", le« principales œuvres de l<"iesi'le. iNdUS <'n donnui^ l'indic;ilion assez déliillce dan< n<ilre Dictiounaire iconoqraiplvqne des monuments du moyen à(je, etc. Voir snrloul aux mots. Couronnement de la Viertje, Dominique (saini), Etienne (-aint). Jugement dernier, Laurent (^:^int), Pères de l'Eglise, eic.

Le Cabinet des estampes de Paris possède une œuvre d'Angelico Fiesole, en i vol. grami in-l", où l'on trouve un portrait de ce peinire. Un sait «pje son tombeau est dans l'église Sainte-Marie de la Mmer\e, à Kome; nous en possédons un de»sin dans nuire collection lopngrapliirpje (*) , Italie, Home moderne, au nom de VEglise. Les monumenis sont classés dans celte colleclion par ordre alplialiéiitpie des noms da lieux ou de saints. (Voir à Marie de la Minerve.) bibliolhèquo MazArinc a Taris.

de réco!e mvsliquc, de 1387 à lij5.

Couronnenunt de la Ticrf/e ei la Vie de saint Dominique, au iimséo du Louvre à Paris ; romposilioii opilale. Un Jujement de mi nr cl le Cliieur dea proplnles, à la calhédrale d'Orviellc (c.ipiial). L'Histoire de saint Etienne cl do saint Laurent, dans la cliapcllu Saint-Nicolas, à ro[;iise du \'aiica!i (Home). Une A^rfn>ion cl la Descente du Saint-Esjjril, lalleaii capil.il (](> l,i galerie Corsini (Uumej. V» Jn(/einenC di'inier, lableaii capital, à la galerie du cardinal Fi'scli. Une lîésurrection, clioz M. \'aUMUi li à lloiuc. — Au couvent de San-Domenico (Fiesolt*)» i'n»î Madone avec plusieurs saints. Une DIadone entre saint. Jérôme, saint Etienne et d'autres saints, au couvent lie San-Girolanu), Une Annonciation, nu couvent da Ciesu ((^orlone). La Vie de Notre-Dame et de saint Dominit/ue, inêuie indication. Un Couronnement du la Vierge, au couvent de San-Donieuico, tableau capital. Un Crucifiement et un saint Dominique, au cloître di' San -Marco à Florenc'^ Un autre Crucifiement dans la salle du chapitre. Une Peinture à fres(;ue dans chaque cellule de ce couvent. Trois reliquaires, peints par lui, à la sacrisiie de l'église Santa-iMaria-Novella. Saint Pierre: saint Marc; une Madone avec plusieurs saints; la Mort de suint Pierre, martyr ; une Naiivilé de saint Jean ; Prédication de saint Pierre; le Sposalizio ou les Fiançailles d(î la Vierge ALirie; une Adoration des Mages ; la Mort de la Vierge : son Couronr.ement dans le ciel. Tons ces tableaux sont à la galerie des Ulllzi à Florence. — Une Descente de croix. Saint Thomas et le bienheureux Albert le Prune , donnant leurs leçons de théologie; tableau à l'Académie des beaux-arts <à l'Iorence. — On y voit encore une Vie de Jésus-Christ en 35 tableaux ; un Jugement dernier, composition Irèscapilale, regardée coniine un chef d'œuvre de la peinture chréiicnne. — Au Musée royal de I5erlin, un Suint François el saint Domini^ gni^s^embrasmnt.

Erancesci (Ficiro dolla). école ombrienne, de 1398 à H8V. — Les Fresques du chœur, à l'église San-Francesco, à Arezzo.

France<:co Cassa, école de Ferrare, vers H74.. — Madone entre saint Pétronne el saint Jean Evangélisle.

Francesco Francia (dit le Frnncia],croïe. de Bologne, de H50 à 1535. — Une Annonciation , à la Brora de Milan. Une Madone, au musée Uovigo. Sainte Catherine avec une Suinte Famille, nu palais Borghèse à Home. Une Adoration des rois, à l'église San-Frediann. Une Madne arec saint François, suint Auquslin, saint Sébastien, suinte Monique et un Ange joamt de la mandoline, à la pinHcothéque de Bologne. Ce tableau est un chef-d'œuvre. Une Annonciation avec saint Jérôme it saint JeaU'B'ipiiste (Ex-voto) , au même lieu. Madone entre saint Georges, saint A-igusiin, saint Etienne, même lien. Marie (t Joseph en adoration, même lien. Une Nni/u/e ( c ipitale), môme lieu. L'Histoire de sainte Cécile, datis la chapelle dédiée à la

APrENDICES. ion

Le avec saint Jean, saint Sébastien et un été/ue ,

à la chapelle Bentivoglio. Madone entre saint François et sainte Catherine, au musée de Berlin. Madone entre saint François et sainte Catherine, à la galerie impériale de Vienne. Sainte Vierge à genoux devant l'enfant Jésus dans un jardin de roses, à la pinacothèque de Munich.

Outre toutes ces indications, que nous devons à M: le comte de Montaicmbert, voir l'œuvre de Francia, dans les Cabinets public» d estampes de l'Furope.

Francia. Voir Francesco Franriu.

Francia (Giacomo), école de Bologne, en l'-iT. — Madone entre saint Paul, la Madelcine,-sainC François aux stigmates, à la pinacoiJièque.de B:)l(tgne.

Francucci du Imola (Innorenzo), école do Bdogne, de lWi.-1550. — ;l/a(/one avec des anges, à la pinacothèijue de Bologne. Une Nativité, à San-Giacomo de la même ville.

G^^rf(7i (Agnolo], école floronline, de 1324 à 1387. — Histoire de la Cintola, ou de la ceinture de Notre-Dame, dans l'église cathéJral& de Prato; composition capitale. Madone entre quatre saints , tableau à l'Académie de Florence.

Gaddi (Thaddeo), école de Florence, de 1300 à 133:^. — Les Vertus el les Sciences, fresques de l'occident et de la voûte de l'église Sanla-Maria-Novella à Florence (chapelle des Espagnols ). La Vie de Notre- Dame, en douze sujets , peinture à fresque dans l'église de Sainte-Croix de Florence. Une Madone avec plusieurs saints, dans la chapelle llimiecini.

Gaddo-Gaddi travaillait à Florence en crtmpagnie de Tafi (An réj , aux mosaïque»^ du baptistère de Florence, de 1239 à 129V.

Gurbo (Rafellino del), de HG6 à 1524. — Une Résurrection, à l'Académie de Florence. Garofalo (Benvenuio), école de Ferrare, de 1481 à 1559. — Une Ascnsion, au palais Chigi (Home). Une Nativité, au palais Borghèse. Les N' ces de Cana, au palais Doria. Jésus et la Samaritaine, même lieu. Une Déposition de In croix, même lieu. Une Visitation, au palais Doria, composition capitale. Au palais Corsini, Jésus portant sa croix^ Sainte Famille el une Madone avec deux suintes franciscaines, au Capitole. Saint Jean- Bitptiste et le grand prêtre Zacharie, à l'église San-S ilvatore (Bologne). Jésus au jardin des Olives, au palais public à Ferrare. La Vie de suint Silvestre, pape. Les Douze Apôtres. \JAdora!ion des mages, même lieu. Saint Pierre et saint Paul. L'Annonciation. L' Assomption, à la calhédrale de lerrare, de. Voir aussi l'œuvre de ce peintre dans les Cabinets publics d'estampes, à Paris, à Dresde, à Munich, clc.

Gelasio, dii Nicolo, école de Ferrare, vers 1242. — Déposition de la croix, avec sainte Claire et d'autres saints, à Ferrare, chez le marquis Coslabiii.

Gérente (M. Henry), mort du choléra, à Pa-

saime. à Sao-Giacorao-Maggiore. Maione ris, en I8'i9. — On lui doit les Arabesques

ini

qui décorent los grandes feni^lros du chœur lie l'église Sl-riermain-des-Prés ; cl les cinq Jurandes diiures peinles sur verre en haut do l'absidt? du même chœur. Il avait oblenu en concours la restauration des vitraux de la sainte chapelle de Paris (1), dont il avait déjà composé plusieurs carions très-remarquables (2), lorsque la mort est venue l'enlever à ses éludes et à tous ses travaux (3),

L'Anglelerre, qui avait su apprécier le mérile de ses cnmposilions légendaires, venait de lui confier des travaux importants pour diverses églises et chapelles de Londres et d'Oxford ('»). Le choléra est venu tout anéantir.

On dit que son frère, d'abdrd sculpteur, s'est décidé à embrasser la carrière de peintre-vitrier, et (^u'il promet de marcher sur ses tr.?ces avec succès.

Ghiberd (Lorenzo), de 1378 à li55. — Les viiraux de la coupole de Saiule-Marie-aux- Fleurs sont peints d'après ses dessins ou carions. Mais ce sont surtout ses sculptures qui l'ont rendu si célèbre (5j.

Ghirtanda'o (Doraenico) (6), de l'école mystique, vers 1451 à li95. — La Vocation de saint Pierre et de saint André, fresque; de la ciiapelle Sixtine (Rome). Madone entourée d'anges, au palais Borghèse. Adoration des mages^ à Tho^^pice des Innocents, de Florence. La Vie de saint François; fresques de l'église Santa-ivlaria-Novella de Florence. La Vie de saint Jean-Baptiste et de Notre- Dame, 14 compartiments, môme église. Madone, avec la ville de Venise dans le fond du tableau, peinture du palais Pilli. Une Adoration des maget, aux Ulfizi.

Gliirlandaio (Uidolfo), de l'école mysl'que, 1483 à 1560. — Un Couronnement de la Vierge, tableau du musée du Louvre, à Paris. Une Assomption, à Berlin, au Musée royal. Une Madone ent<e quatre saints, à l'égiise Saint-Pierre de Pistoie. Les Miracles de saint Zenobio, à Florence, aux Urfizi. Voir aussi J'œuvre de ce peintre dans lous les Cabinets jjublics d'estampes.

Giaco da Viterbo , ou Jacques de Vilerbe (Lorenzoy, en 1469, école ombrienne. — Vie de Notre-Dame, à l'église Santa-Maria-della- Verilà, de Vilerbe.

Giorgio Barbarelli, dit le Giorgion, écoîe

(I) Annales archéolocjiques de M. Didron.tome VIII, piige 50.

(:2) On trouve dans la même publication, tome III, p;ig. 167 et suiv. , plusieurs beaux vitraux de la c(unpo>iliou de M. Géreiile pour une église du Alaiis. Elles peuvent suffire pour donner une idée de soi» Ldenl légemlaire.

i (5) Annales archéologiques, tome IX, page 244.

(4) Ib., page 184.

(5) Les maifuifiques portes du haplisière de Florence, (loiii Michel- Anjje disait qu'elles mériiaient •l'èlre les parles du paraiijs, sont d'une richesse de cocnpositioir, d'une perleciion de de>sin et d'exéciiiion au-dessus de toule parolo humaine. Valéiy en donne une description détaillée dans .«on Voyage en Jtaltp, tome III, pa.ges 7.> à 79. Voir aussi d'A^inciMiri, Histoire de /Vrt, Sculpture ; Cicognara, Délia Scidlura in llalia, 3 vol. in-l", etc.

(Jt'ijx <pii lift sont pas haliilués avec les bibliolhc-

APPENDICES. 1044

de Venise , vers 1471-1511. — Rencontre dt Jacob et de Racket, à la galerie de Dresde

Une Adoration des bergers, à la galerie Beauharnais (Munich). — L'œuvre de Giorgion existe dans tous les Cabinets publics d'estampes, à Paris et dans d'autres capitales, telles que Dresle , Munich, Londres, etc. Il est assez considérable.

Giottino (Le), école florentine, de 1324 à 1343. — V.' Histoire du pape saint Silvestre et de Constantin, dans la sacristie de la Santa- Croce de Florence (7). (Suite admirable.) L'Apparition de Notrp-Dame à saint Bernard, à l'Académie de cette ville. (Morceau capital.) Une Assomption, au musée de Naples.

On trouve dans ses peintures beaucoup des qualités qui devaient illustrer plus tard Masaccio. Giollino est un artiste qui a fait avancer l'art et qui s'y est livré avec passion. Il fut martyr de son art.

Giotto (Le), regardé comme chef de l'école florentine. (École primitive de 1276 à 1336.) — Le Jugement dernier, le plus ancien sujet de ce genre en peinture qui soit connu , peinture à fresque, dans la chapelle de l'Arena de Padoue. Les Sept Sacrements peinis à fresque à Vlncoronata de Naples, près le Château-Neuf, cl non à Sainle-Claire, comme le dit M. Rio. Les admirables Fresques de la même chapelle, œuvre capitale qui représente la vie de Notre-Dame. La Vie de Notre- Signeur Jésus-Christ , suite de peintures à fresque de la plus grande beauté, où l'on remarque la Résurrection de Lazare et la Déposition de la croix. Les figures des Vertus et des Vi:es en grisailles. On admire surtout les figures de l'Espérance et de la Charité. Les belles Fresques qui décorent les murailles de la chapelle basse de Saint- François d'Assise.

La majeure partie des œuvres du Giotto est gravée et publiée en Italie. Voir son œuvre et l'ouvrage intitulé V Etru^ia piltrice^ 2 vol. in-f°. — U'Agincourt a donné plusieurs tableaux de Giotto dans sou Histoire de l'Art (Peinture), planches CV, CVI,CXXIV, du tome VI. — M. Rio donne l'analyse do plusieurs tableaux, de ce peintre, dans son excellent volume intitulé : Poésie chrétienne, Forme de l'art, in-8', pages 64, 65, 66.

Giunta de Pise , peintre de l'école dile

(jiips pui'liiiiips et les gramls ouvrages, trouveront dans le Magasin pittoresque , lo»>e XII, page 76, une bonne réduction de ce« belles portes el leur description as^ez ex;tctement écrile.

(6) M. Rio, Poésie chrétienne, Forme de fart, tome l", pages t28, 150, 585.

(7) M. Rio, i>;ige 78 de son livre de la Poésie chrétienne, lome I*'', Forme de fart, ciie avec éloge les oiimposiliuns de Giottino. Il cultiva son art avec tant (l'eniliousiasme eide dé>iniére>seinenl, qu'il s'était fait connue une espèce de solitude dont il ne sortait pres(pie pas. 11 toniha dans une si grande habitude de mélancolie à lai|uelle son genre de talent le punaix déjà, qu'il mourut de consompliun presque à I-i (leur de l'âge.

Cl^.^e incroyable, d'Agincourl ne dit rien de Gioitino dans son Histoire de l'Art , où il cite des uon.s hi< n moins rccouiinandables.

APPKNDICKS.

seini-byz.'inline on Itilie, a travaillé de 1210 à 1236. — Ses principaux ouvrages sont un Saint François, à la s.urrisile de la grande église d'Assise. Un Ci'dcifix , peint sur bois dans l'église des Anges, inènie lion. Ce luliieau passe, suivant M. le comte de Montal;iinberl (l), pour le pins conservé de ses ouvrages. Un autre Crucifix, portant la date de 1230, à la même église. Le Crucifix devant KmIucI lut stigmatisée sainte Catherine de Sienne, d.ins la Conlrada delT Occa, à Sienne.

Grcgorio du Sietin, école de Sienne, vers li20. — Une Madone, à l'église de San-Gletnenle de Sienne, et quelques autres tableaux moins importants.

Gualdo (Matleo di), école ombrienne, vers 1i68. — Légende de saint Jacques, à l'hôpital d'Assise.

Guariento (da Padova), école de Venise, vers 13li5. — Les Fresques de l'église des Eruiites à Paiioue.

(tuercliin (Le). Voir Barbier i.

Gu\do,ûQ Sienne, peintre Ue léco'e siennoise, travaillait en 122G. — On connaît de lui une grande Madone à l'église San-l)ouienico de Sienne.

Guida Renifdïl Le Guide, de 1575 à 1642. — Plusieurs Madones très-pieusement composées. On trouve de ses tableaux à Bologne. — Son œuvre est considérable et se trouve dans toutes les colleciions publiques.

Le Guide a gravé à l'eau-lorle, avec beaucoup d'intelligence, plusieurs de ses compositions.

Hesse (Nicolas-Auguste), école française, XIX* siècle.— Cartons des vitraux de la chapelle de la Vierge à régli«e Sainl-Eustache, exécutés sur verre par Thévenot, de Ciermonl-Ferrand.

Hemmeling ou Memmeling, peintre admirable de l'école allemande au xv' siècle. — Les Miniatures ravissantes d'un bréviaire qui se voit à Venise, œuvre unique. Les peintures de la châsse de sainte Ursule, à l'hôpital Saint-Jean de Bruges. Voir les dél;iils que nous donnons de celle Suite précieuse , la lleur des légendes du mo yen âge, dans notre Diciionnaire iconographique des monuments du moyen âge, etc., tom. Il, au mot Ursule, et tout ce que renferme le magnifi.iue volume des œuvres de l'école allemande, intitulé Die Sammlung alt-hiederund Oberdealscher Gemulde, etc., dont nous donnons toutes les ligures dans notre Dictionnaire iconographique dts sainti'. Voir colonnes 662, 603 700, etc.

Ingre (M.), école française du x:x' siècle. — Fresques a l'église Saint- Vinceot-de-Paul, à Paris. (Sans doute la légende du saint.) Le Martyre de saint Symphorien, tableau |)our l'église cathédrale dAulun, exécuté en 1827.

Israël Von-Meckel ou Mecheln. Voir Kon- Mecke!.

Jean André (Frère), religieux jacobin au commencement du xvir siècle. — Le pape Pie V obtenant par ses prières la victoire de Lépante, 1715.

Jean d'Udine, école vénitienne, do \ï% à 1561.— Le Christ parmi les docteurs, à l'Académie de Venise.

Jean Mabuse, illustre peintre de l'écoh; flamande du xv^ siècle. — Un Saint Michel armé de pied en cap, publié par Boisserée de Slullgard. Voir, pour les détails, colonne 700, au nom indi(}ué. — Le Mystère de la messe. La Vierge et l'enfant. Voir l'œuvre de ce maître dans les Cabinets putdics d'estampes de Paris, de Dresde, Munich, etc.

Jérôme Mutian, de l'école vénitienne, de 1528 à 1590, a beaucoup composé de sujets pieux et de saints personnages. — On connaît de lui une belle Sui'e représentant les plus illustres pénitents et pénitentes dans des solitudes profondes et magnifiques, entourées de grands arbres cl de masses imposantes de rochers, à savoir : saint Jean-Baptiste en prière; Marie l'Egyptienne; la Madeleine ; saint Jérôme en méditation ; saint Onuphre en extase ; saint François d'Assise stigmatisé; saint Hubert à genoux devant un cerf crucifère, etc. — Voir son œuvre.

Léehman (M.), école française, xix' siècle. — On lui doit les pointures murales des diapelles des bas-côtés qui régnent li' long de la nef et du chœur de l'église de Sainl-Merry, à Paris.

Ledoux (M. Auguste) , école chrétienne française au xix' siècle. — Cartons pour les vitraux de diverses églises.

Cft artiste excelle dans la composition et l'exécution des miniatures pour les livres d'heures. On lui doit une admirable composition intitulée la Divine Liturgie, style du x:ir siècle, qui doit être exécutée en rosace pour une église. On trouve la description de cette vaste composition, qui embrasse toute la religion chrétienne, dans le X* volume des Annales archéologiques de M. Didron (Voir pag. 1 et suiv.), qui en donne une belle planche, page l'°de ce volume. On y voit Jésus-Christ avec les douze apôtres ; le Credo, développé et mis en action ; les vingt-quatre vieillards de l'Apocalypse ; les patriarches ; les douzo signes du zodiaque, pour montrer que la scène se passe dans le ciel, etc. — M. Ledoux se montre, dans cette composition, profondément familiarisé avec les traditions chrétiennes et légendaires. — On lui doit encore la Grappe a Chanaan, composition d'allégorie chrétieiiae.

Léonard de Vinci, poëte, sculpteur, mécanicien, architecte, peintre sublime, l'honneur et la gloire de l'école lombarde, de li52 à 1519. — La Cène, qui suffirait pour immortaliser un peintre, célèbre peinture à fresque au couvent de la Madonadel Grazie,

(l) Tableau cli oiiolagianc des Ecoles catholiques de peinture en Italie, in-8*, 1839.

ArPENDlCES,

iOl^Z

à Milan. Sur celle œuvre magnifique, malheureuseineul détruite depuis longtemps, mais dont Berric et queli^ues aulres ont fait de belles çfravures, voir l'important ouvrage de M. l'abbé Guillon, intitulé : Le Cénacle de Léonard de Vinci, iii-8°, très- recherché, cl tout ce que nous indiquons au sujet de ce l.ibloau dans noire Dictionnaire iconographique des monuments, eJc, an mol Cè\e.

Voir aussi l'ccuvri' de Léonard de Vinci, dans toutes les colleclions publiques.

Lesueur (Eusiache), surnommé l'Ange de la peinture, l'honiieur de l'art au svir siècle en France, de 1G17 à 1655 (1).— Sa belle et pieuse Vie de saint Bruno, restée inimitable, et que Chauveau, graveur très-ordinaire et dont le travail est presque grossier, a seul su rendre avec le senlimetut religieux qui caractérise cette Suite si précieuse ('2).— Le Martyre de saint Gervais et de saint Protais, magt»ifique composition. Voir son œuvre.

La Vierge et l'enfant Jésus, Darel sculps., 1643, Le Martyre de saint Laurent^ admirable composition. Saint Paul faisant brûler les livres hérétiques à Ephèse. Jésus citez Marthe et Marie. Le roi Antiochus faisant martyriser les juifs attachés à leur loi. — Jésus porté au sépulcre par Joseph d'Arimathie et pleuré par les saintes Femmes. (Voir aussi l'œuvre de Lesueur.)

La peinture catholique, dit M. de Montalemberl, expira en France avec l'unité liturgique. Lesueur terniinait, en 1648, les fresques immortelles du cloître dis Chartreux de Paris ; il ne survécut que trois ans à cette œuvre, bien autrement liturgique que les Sept Sacretnents d'j Poussin, qui donnent si peu ce qu'ils promettent. {Institutions liturgiques, tome I!, p. 131.)

Lippi (Filippino), de liGO à 1505. — 5atnf Thomas d'Aquin, tableau à l'cglisc Sainte- Maric-Majeure de Rome. Histoire de sainj Philippe et de saint Jean VEvangéliste, à réglise Sas la-Maria-Novella de Florence.

Lippi (Filippo), de 1400 à Ikm. — Apparition de la Vierge à saint Bernard, peinture de la Badia de Florence. V Histoire de saint ' Etienne, à la cathédrale de Prato. La Mort de saint Bernard, à la même église. V Histoire de la sainte Vierge, peinture de la cathédrale de Spoletle.

Lorenzctti (Ambrogio et Pietro), de l'école siei>noise,run vers 1257 et IS'i^O; l'autre, de 1317 à 1355.— La Vie des Pères des déserts, au Campo-Santo à Pise (3j, en collaboration des deux frères, .vlèmes sujets aux Uffizi à Florence. Les figures des Vertus, au Palais-- Public de Sienne, et diverses autres figures symboliques. Une Jncoronazione, tableau

(1) Dont la gloire est d'autant plus belle, dit M. «le Moiii3leiid)eri (Page 179 de son livre du Vandalisme et du Catholicisme dans l'ari), qu'il est vtînu à une cpo<|uc dont l'inllueuce était plus dtUicile à Siirnionier.

(2) f'Iusienrs tentatives ont été faites à diverses reprises, soil on gravure, soil en lilliograpliie. Ces lenlaiivt's n'ont eu pour résultai que de prouver l'iuipui^sance des copiâtes.

(5) Sur celle lie' le peinture , voir les ludicatious

capital, à l'Académie des Beaux-Arts de Sienne. La Vie de Notre-Dame, sur la porte de la Stanza del PUone, à la cathédrale de Sienne. Cette pointure est de Pieiro,

Lorenzo Bicci, école florentine, de 1400 à 1450. — Les Patrons de toutes les ch ipelles latérales de l'é^iUsa Santa-Muria del Flore, «i Florence. L'Histoire de la vie de saint Bernard, dans le cloître du couvent de San-Bernardo, à Arezzo.

Lormzo di Credi, de l'école mystique, vers 144.5 à 1532. — {h\e Madone entre saint iVicolas et saint Julien, au Musée du Louvre. Une Madone entre deux saints, à la cathédrale de Pistoie. Deux Nativités avec la sainteVierge en adoration devant l'Enfant Jésus, à l'Académie de Florence. Deux Mndo" nés en adoration, aux Uffizi. Une Annonciation, même lieu. — Un Noli me tangere, ou la Madeleine reconnaissant Jésus- Christ, même indication.

Lorenzo di Pietro , dit Vecchietta , école de Sienne, de 1422 à 1480. — Saint Bernardin et sainte Catherine de Sienne, au Palais* Public de Sienne.

Lucas de Leyde, célèbre peintre de l'école hollandaise, de 1494 à 1533. — La Vie de Jésus-Christ, SI Passion, etc., d'admirables 5a« lulations ongéliques, cl des sujets nombreux de l'Ancien et du Nouveau Teslan»enl. Le ç,r and Calvaire. Sainl Jérôme en méditation. La Danse de la Madeleine et sa Péni'ence. Le Miracle de saint Jacques, apôtre d'Espagne, riche cl grande composition. — Voir son auvre, qui est considérable, dans tous les Cabinets d'estampes.

Ludovico Cardi, ou le Cigoli.Volr à ce non». Luini. Voir à Bemardtno Luini.

Liisson (M.), école française, xix' siècle. — l'Uisieurs vitraux à l'église Saint-Germain* l'Auxerrois et à celle de Saint-Cicrvais, à Paris. — A S.iinl-Cicrmain - l'Auxerrois, on remarque les vitraux qui ornent la chapelle de l'abside, composés d'après des vitraux analogues de la Sainte-Chapelle de Paris (4).

Mabuse (Jean). Voir Jean M abuse*

Manni (Giannicolo), de l'école ombrienne, vers le milieu du xiv' siècle. — Notre-Seignetir dans le ciel avec Notre-Dame et une foule de saints; composition Irès-capilale, à l'Académie de Pérouse.

Manno di Simone, école de Sienne, vers 1387. — Une Madone, sous un b.ildaquin , entourée d'anges et de saints; tableau capital au Palais-Pubiic de Sienne. (De Montalembert, page 137j.

Manlegna (Audré), école de Venise (5), de

que nous donnons dans notre Dicliowmire iconographique des monuments, clc., au moi Campo-Santo, où nous citons les ouvrages qui reprudui&eni des gravure-i de ces compositions.

(i) Les Annales arcliéologiques de M. Oidion , lomel^'', pa^e 84, reinlenl un cumptc liès-av;mia geux des travaux de cet arlisie. Voir encore loiue IV, pagti 08; tome VI, pages "iSô, t-S'i.

(o) bur les qnalilcs (listiiictivfs de ce peintre et ses priiicipaios œuvres, voir l'ouvrage de M. itto, Poésie

APPENDICES

i.V30 à 150G. — lliffoirc de saint Christophe et lie saint Jdcfjties , aux Eroinilani de Padoiif. Saint Bernardin et saint Marc , à la Urcra de Milan. Mndone arec trois apôtres tt trois saints, à rojîli-e San-Zcuo-Ma'^fïiore, de Vémno. Madone de la Victoire et sujets alle'gori/iaes, au imisccdii Louvro,à l'.ins.

!Ùarche>i ((lirolaino) . dil l(> Cotiqnola , t^i-oledi' l{..l(>;,Mio. delVSO à 155:>. — \A'.Sposnlizio, ou Ii's Fiiiioiilles de la Vierge, à la pin icDtliènuc de Holonn»'.

Hlarn-hol (M.) , de Me'z, école fratiçiise , xi\' siôcle(I). — IMiisiciirs vitraux de sa composilion dans les é<;lis''S de Saiiii-(îcrinaiii rAux('irols,de S linl-Vincenl-de-Paul, vl à la ealhédrale de P.iris.

Parmi les peintures de Saint-Vincent-dc- Paul , on ren»an]ue le [iaptême de Jésus- Christ cl la Vierge tenant l'enfant Jésus. A Saint-tîerrnain-rAuxerrois , M. Maréchal a meublé ses vitraux d'une Suite imposante de Usures ropréseulanl les pro[dièles , les femmes fortes de l'Ancien Te!«lament , de s^aints cl de saintes (|ui oITrcnt de grandes beautés, queltjues ligures de papes, etc. Toutes ces figures prouvent que le peintre a de grandes pensées , une mjinière large et sévère; mais il nous semble qu'il lon»be trop .souvent tians l'expression dure et terrible dont nous parlons dans la note ci-dessous.

Margaritone, rie 1212 à 1289. — On a de ce peintre un Saint François à l'église Sanlîeriiardino de Sienne ; plusieurs Crucifix dans les églises d'Arezzn; un autre Crucifix à l'église Santa-Croee de Florence.

Marlin-Schon ou Schonyaver, peintre de la fin du w siècle, inventeur de la gravure en Allemagne. Voir son œuvre dans tous les Cabinets publics d'estampes. — Voir aussi le grand ouvrage publé par Boissérce, donnant la coileciiuu des maîtres de l'école de la haute et basse Allem.igne, 2 vol. grand in-fol

Martin de Vos, de l'école flamande , de 153i à IGUi. — Peu d'artistes ont autant produit que celui-ci pour les sujets de sainteté : les figures isolées sont innombrables, les compositions riches cl varices; le si) le, sans être grandiose, est souvent grave , et les figures généralement d'une belle expression; les draperies généralemonl bien disposées; les [laysages où se pa sent les actions, d'une vérité étonnante, et la végétation riche et variée, etc.

On a de cet artiste des suites nombreuses

chrétienne. Forme de l'art, tome 1'"', pages 158, 4iG, 448, 440, 451, 455.

(I) Ln'i Annales archéologiqurs de M. Didron rendt-iii iiii Cdiiipie avaiiiagenx des travaux de cet artiste. Yuir luiiie I, pagt^s 18 1 à 192, '211 à 2U. La |il.iiiclie qui y esi juiiile ddime à h sainte Vierge HOC exttiCsïioti de tîiireié et une lonrnure luastiive, <pii s^ns dniiie ne se tionvenl pas dms la pt-iniure originale. Nous nous cionnons que le savant réiiac— leur «l«> Annules, (pii recoimail l'uir sauvage de l'eiifaiii ei l'exiiresHii)!! de rudesse »le la mère, «lomiés par le pe nirtï de ce vi rail, iroiive (pic celle sinivajerie t-t celte rudrsse soient tlaiis le seminieut religit ux du XMî*^' siècle, (pli oli're assez souvent uik; ceriame ^auctierie dans !a pose du corps el surtout des mains, mais qui racliéie ce léger délant par une expression

et souvent r copiées , des solitudes et des solitaires, des pénitents et des pénitentes. Les ermitages sont d'une grande beauté.

Martin de Vos a comiiosé idusieurs sujet» de l'Ancien cl du Nouveau Testament, toujours variés à l'inliiii, et de tous les formais. Son (l'uvre est coiisi lérable el des plus eu rieuses.

Ma^iircio- Ce célè'ire peiiilrt^ travailiail de 1'+l)l à IVV'Î — \.' flititnire de sa n e Catherine, à S.m-CI"oien'e de lloiii •. L • n' pirliedi' Vllisi'iire de sain' Pierre, au Canuine de Florence.

L'œuvre de ce peintre est en pirti • gravée el se trouve <laiis les C ibinels public» d'estampes (2,1. Voir aussi ï'Eiruria pittrice, 2 vol. in-fol.

Mattei (Fra Gabriel), moine servite, éfolo de Sienne, vers l'iSO. — Oa lui doit bs Miniatures des livres de chœur de la cathédrale de Sienne.

Matteo da S'enn, école de Sienne , en 1479. — Une Madone entre saint Jér(îrae, saint Jacques et quelques autres sain's, à l'église San-Domenico de Sienne ( njorceau capital). Une Sainte li rbe cour«)nnée, à l'c^ glise San-Agoslino, à Sienne. Un Massacre des Innocents, à l'églisi- S in-Clemcnu', à Sienne. Une Madone vême de blanc a\ce lu Madeleine cl saint Joseph, à 1 église San- Spirilo à Sienne (composition eapiial ). Une Assomption au milieu des auge^, composition capitale, sans désignation de lieu. (Ue Montalernbert, page 137.)

Mecheln Jsraël Von-). Voir Von-Mecket ou Mech'ln.

Melano (Jean de), école florentine (1365). — Deux Saintes, à l'Ognissinli de Florence. Scène delà jeunesse «le Jésus-Chiisl,d.ins l'église inférieure d'Assise.

Melozzo da Forli, école de Bologne, de li36 à 1492. — Des Anges musiciens, dans la sacristie de Saint-Pieire du Vatican. Une Madone entourée d'anges, au Qoirin.il de Home.

Meinmi (S mon), écde de Sienne, de 128i à f3ii. — L'Histoire de saint linynier, pcinle à fresque au CampoSanh» de Pis«' (3). De grandes Fresques, dans l'église Santa-Mana- Wovella {k), à la chapelle des Hypagnols. Ce sont ceiles qui se voient à l'orient et au nord. On y remarque le t;ibl> au symbolique de l'Eglise militante el triomphanic, m ignifique co.'npositior<, citée comme Irès-capitalo |)ur M. de Monlalomberl, p. 137. — Du mé-

habituelle du diiuceur, de naïveté (pii fait le caractère Kéiiéralemenl dislineiil des ligures du xiii*> siècle. Nous eroyiuis être d uis le vrai fu avançuit celle «qtiiiioo, qui nous seuib e forliliét: par une fudie de uKuiumeiils du moyen à.>e.

(2) Sur ce peintre el ses a^uvres, voir d'Agiocouri, Histoire de /'Art (Peiniuif), M! l", i.imi- Vl, paj^es 125, 126 et soiv., ei les planches pu liées Voir aussi M. Uio, Poésie clirélifnm', Farnis de tarif tome l, p:iges llO, Ml, 115, t3D.

(5) Le> peiiitiires en qoesiioii soni publiées. Voir 311 mol Camco-Sant» , Oiciiunnuire iconograjjliiqne des nionumenls du niuijen agi, Uniie h'.

(i) .Même ind;cali(Mi q le ci (ies>us, cl 17 iué'a,re de Home moderne., par SI oin V si, Ro.nain, ii vol. in-12. Voir s :r;oui l'édiiioii donnée par Nibby.

APPENDICES

vm

me, une Crucifixion, même église. Une Descente aux Limbes.

Il (loil exister, en Italie surtout, des œuvres publiées de Memmi. Voir dans les Cabinels publics d'estampes à Paris, Dresde, Vienne, elc.

Michel-Angp, peintre , archilecte, sculpteur, de \kl'* à 15G4- (1).— Les Prophètes, à la voûie de la chapelle Sixiine à R!>me. Le Jugement dernier, composition célèbre et colossale, à laquelle ou reproche assez justement d'innombrables nudités et quehjues détails plus qu'inconvenants dans une église : de la mythologie mêlée avec du christianisme; le mouvement assez extraordinaire de Jésus-Christ, elc. On voit une copie, assez exacte, dit-on, de cette fresque célèbre à l'Ecole des Beaux-Arts à Paris : elle est de Siualon; mais elle y est mal placée, étant au

S.H'to de Pise. Le Jugement dernier, même i ndica lion. L'J?n/er, même indication. Un a litre Jugement dernier, à l'église Sania-M.iria-Novella de Florence. Le Paradis, môme indication. Autre tableau de V Enfer, ib. Notre-Seigneur entre saint Thomas d'Aqiiin et saint Pierre, tabLan d'autel, à la date de 1357, ib. Figure du Dante, à l'Académie de Florence. Une Annonciation, même indication.

Les œuvres d'Orgagna sont gravées. D'Agincourt en a publie une partie dans sou Histoire de l'Art, sec! ion Peinture (+).

Orsel et Périn (MM.), école française, XIX* siècle. — Les Fresques de l'église Nolre- Dame-de-Loretle (5), parmi lesquelles on remarque sur'out les excellentes compositions qui décorent la chapelle des Fonts, celle du Mariage et de la Saint»'- Vierge (6).

Overbeck (Frederich), le chef de l'école

niveau des yeux au lieu d'être à la hauteur chrétienne, au xix' siècle, en Allemagne (7']. convenable pour être vue et jugée à la dis- "' '^ "- -•--• • -' •

tance pour laquelle Michel-Ange a fait son tableau. Son œuvre, qui est considérable, se trouve en plusieurs volumes in-fol. dans tous les Cabinets publics d'estampes. Cet homme prodigieux croyait toujours voir des géan s : la Bible et Homère devaient continu llemeul l» préoccuper.

Michèle cli Mutieo, école de Bologne, vers 1469. — Madone entourée de saints, à l'Académie de Venise.

Montagna (Barlholomeo), école lombarde, vers 1507. — Une Madone et des Saints avec tri is anges musiciens, à la Chartreuse de Pavie, composition capitale.

Mettez (M), école française, xix* siècle. — Les peintures à frescjue du porche de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois (2).

On reproche à ces peintures de rentrer trop dans le style de l'école vénitienne, pour l'agencenjent des costumes et le seniiment général des figures, dont plusieurs offrent cependant de grandes beauté-*. \]i\ jugement dernier au-dessus de la porte principale du porche eût étj plus conforme aux traditions du moyen âge qu'un crucifiement.

Mutian (Le). Voir Jérôme Mutian.

Orgagna (Andréa), école florentine, de 1319 a 1389. — Ou a de ce grand et puissant gène, le D iniede la peinture chrétienne (3), le Triomphe de la Mort, fresque du Campo-

(I) Sur cet homme célèbre, voir d'Agincourl, Histoire de r An (l'eiiitiire), lame VI, pages llj8, 170, 171, 193; M. Rio, Poésie clirélienne, Forme de l'an, in 8% p:iges -i'iS, 291), 452.

(i) Sur ce précieux monumenl religieux, qui a failli , sous l'Empire, tomber sous les aligiiemenis vaadaliques des niveleurs,qiii ne réveul que la ligue drojie, vo r les détails curieux doimés dins le Journal des Ariisies, année 1855, p:iges 33) ei 51io. On s;ui q 1*11 eu existe une monographie complète, texie et planches, dans la Slatinique monumentale de Pars, iiiilili c par M. All)erl Lenoir, archilecie du ^••nvernement et du musée des Thermes. Les plan- (hes s<uit gra\ées par Eugène OUivier, doui le talent est connu.

(3) Voir ce que pense M. de .M.)nialemberi de cet illustre peintre, page 87 du Vandalisme et duCalholi-

— Une Famille chrétienne portant sa croix, frontispice du livre de M. de Montalembert, Du Vandalisme et du Christianisme dans l'art, Paris, 1839. La Vie de Jésus-Christ et de la sainte Vierge, plusieurs compositions, format in-4.°(8). Beaucoup de compositions, et de figures de saints et saintes pour la collection des images pieuses publiées à Dusseldort depuis 18!i-7 environ, et à Paris chez Alcan, éditeur, rue de Vaugirard.

Voir I œuvre d« peintre dans les Cabinets d'estampes.

Pacchiarotto (Giacomo), école de Sienne, vers 1497. — Une Madone entre saint Joseph et saint Biaise, aux Ufûzi de Florence. Une Ascension, à l'église San-Nicol(j-del-Carmine, à Sienne. Une Fresque, à San-Beniardino, oratoire près l'église ci-dessus citée. Une Visite au corps de sainte Agnès de Monlepulciano, peinture dans la maison de sainte Catherine de Sienne; composition capitale.

Padovani (Giusto et Antonio di), élèves du Gioito, école de Venise, vers le milieu du xiii" siècle. — Les Fresques de la coupole du baptistère de Padoue, compositions capitales.

Palma Vecchio (plus connu sous le nom du Vieux- Palme), école de Bergame, 1508 à 1556. — Une Madone et quatre saints, galerie Carrera, à Bergame. Hue Sainte Famille avec sainte Catherine, à la galerie de Dresde.

Venise possède beaucoup de tableaux de

cisme dans l'art, in 8°, Paris, 1859. Voir aussi M. liio. De la Poénie chrétienne ^ Forme de l'art, in-8°, tomelef, pages 81, 82.

(4) D'Aginci'url, Histoire de l'Art, Peinture, t. VI, pages 10J, 110.

(5) Sur l'archilectiire de celle église, voir le Journal de l' Artiste, aimée ^^33 ; la Description historique de Paris, par M. de Saint- Fargeau, 5 volume^ iu-i". Voir aussi celle de .M. de S:iinl-Vic'(>r, iii-4<».

(6) M. de Monlaleinbeit, Du Vandalisme et du Catholicisme dans l'art, iu-8°, page llô.

(7) Sur cet artiste admirable, voir M. de Monialemberl , Du Vandalisme et du Catholicisme dans l'art, iii-8°, pages 178, 188, 559.

(><) On les trouve ch-z Alcan, éditeur d'image» pieuses, à Paris, rue de Vaugirard.

1055 APPENDICES

ce maîlre. Voir nussi son œuvre, qui esl partout ol nombreux.

Panica'e (Vlassolino da), de 1378 à 1^*15.

— Une p.irlie de Vllistoire de snint Pierre, aucouvenl dcl Carminé de Florence: c'e»*! la première moitié. Une Madone adorant l'enfant Jésus, lableau de i'Aeadéaùe de celle ville.

Panrtti (Domenico). — La Vixi!ation, au Pal;iis-Public de Ferrare. Saint-André, à Téplise S.-.\ndrea de Ferrare. La Mort de la Vierge, cliez le marquis Costabili.

Paulo Ucfllo, école naturaliste, de 1389 à 14.72. — Histoires nibli(iHes, peintures à fresque, au cloîlie (le l'église Sanla Maria-Novei.t, à Florence.

Périn (M.), école française, xi\' sièile.

On doit à ce jeune peintre, en collaboralion avec !M. Uoger, les belles fresques réellemcnl chrétiennes, des chapelles du Baplème et du Mariage, et de celle de la Sainlc- Vierçe, à l'église Notre-Dame de Lorelle. Ce b( au travail, dit M. de Monlalembert, signale une ère nouvelle, une ère de résurrection de l'art chrélitMi en France. Page 178 de son livre. Du Vandalisme et du Catholicisme dans l'art f Paris, 1839.

Péiugin (Le). Voir Pielro Vanncci.

Philippe de Champagne , de l'école flamande, tient aussi à celle de France, où il a plus travaillé (1602à 1674.). — Le Songe de saint Joseph. La Cène. L'Apparition de saint Ger~ rais et saint Protais à saint Ambroise, comf)Osi!ion capitale. Jésus rfans sa gloire. Jésus et la Samaritaine. Sainte Geneviève en contemplation. Moïse tenant les tables de la Loi. Saint Bruno et si $ religieux en prières.

Les compositions de ce peinire sont généralement chrétiennes et sévères ; les figures, d'une belle expression, sans une grande élévation ; un génie calme el céfiobilique — Son (euvre est riche et nombreux.

fie(/o(Nicolo), école florentine, vers 1383.

— L'Histoire de la Passion , dans la salle du chapitre de l'église San-Francesco, à Fise.

Pielro Vanucci, dit le Pérugin, célèbre maître de Raphaël, travaillait de IkkG à 152'».. (Ecole ombrfenne.) — Une Déposition de la croix t à l'Acadéinie de Florence. Jésus au jardin des Olives, même indication. Un Crucifiement, ib. Une Assomption, à la tribune de l'Académie. Une Madone entre saint Jean-Baptiste et saint Sebastien, même Académie. Un Crucifiement avec plusieurs saints, fresque du cloître du couvent Santa-Mana- Magdalena de Florence. Baptême de Jésus- Christ, au palais Albani (Home). La Sainte Vierge et Joseph prosternés devant le berceau du Sauveur, au Musée du Vatican. Ce tableau a clé terminé par Kaphaël el le Pinlurrichio. Un Saint Sébastien el une Déposition de ta croix, au palais Borghèse. Une Assomption avec quatre saints en bas, à la pinacothèque de Bologne. Une Transfiguration. Des Prophètes, des Si/fùlles, frevqiies de la chapelle du collège deî Cambio. à Perouse. Une Madone entre quatre saints, au Palais-Public de Pérouse. Un Saint BenardÏH, à l'Académie de celle vMie. Saint Scbas-

tien aux pieds de ta Madone, dans l'oratoire de la confrérie, à Sanl-Agostino. Plus, une Nativité (composition 1res - ca[>ilale) , une Adoration des liergers et des mages (capitale). Un Crucifiement où sont Notre-Dame, ta Madeleine, saint Jean et saint Jérôme, à l'église Sant-Agoslino de Sienne. Madone entre saint Pierre, saint Jérôme, saint Etienne et sainte Catherine, à l'église Sanla-Maria-della- Scala. Apparition de Notre- Daine à saint Bernard. Une Vierge adorant l'enfant Jésus, à la pinacothèque de Munich.

Il existe dans les Cabinets publics d'estampes divers volumes des œuvres du Péiugiu, «ù l'on peut retrouver quelques-uns des tableaux cités ri-dessus.

Piniurrichio (Le). Voir à Bernardino.

Pollajuolo (Antonio), de U2(i à U98. — Saint Eustache, saint Jacques et saint Vincent, aux Ulfizi de Florence.

Pordenone (Giovanni-Antonio), dit Pordenon. école de Venise, de H84. à 1540. — Saint Laurent Justinien accompagné d'autres saints, lable.iu à l'Académie de Venise. — Voir aussi l'œuvre du peintre.

Poussin (Nicolas), école française, de 1594 à 1665. — Les Sept Sacrements sont plus que suffisants, ce nous semble, poor comprendre ce granil peintre au nombre de ceux qui ont concouru à la gloire du christianisme en s'inspirant à son souffle divin, et nous nous étonnons qu'un homme, célèbre par son esprit el son talent éminemment chrétien^ ait dit el écrit, en parlant de celte belle Suite, qu'elle promet plus qu'elle ne donne. Ces cooipositions nous paraissent, au c!>ntraire, rappeler 1.» sévérité des siècles primitifs, alors que les Catacombes en abritaient les m)s!ères el les lombeaux. IJEx' trêmeOnction, surtout, est une composition qui ne sera jamais surpassée. Overbeck seul pourrait peut-être essayer de lutter avec avantage, pour reproduire celle scène si grave el si solennelle, qui résume loule II vie chrétienne. Mais Overbeck a sur le célèl)re peintre français l'avantage inappréciable de travailler dans des conditions qui étaient cou)plétement inconnues au siècle où travaillait Nicolas Poussin : le moyen âge y était inconnu de nom el de fait

Raphaël, le dernier représentant de l'école ombrienne, devenu lui-même chef de l'école la plus célèbre du monde, dj 1483 à 1520. — Les Fiançailles de Notre Dame, composition capitale, dite le Spozalizio, à la Brera de Milan. Le Christ montrant la plaie de son côté, à Brescia, chez le comle To^i, eu 1839. Le Christ dans les deux, au palais Alb;ini. La Dispute du saint sacrement, au Vatican ; à jamais célèbre et du plus grand prix. Ou y voit les portraits de plusieurs hommes célèbres, de diverses époques, dans l'Eglise, les arls, les sciences, la politique, etc., el surtout le célèbre Savonarole, le Dante, elc Les célèbres Loges du Vatican, eu cinquauledeux tableaux. Une Déposition de la cro'X, au pfiiais Borgîièse ; compos lion capitale.

ioî.5 appendices;

Le Mirai.e <fe la messe de Bolsênct au Valican. La Théologie, la Jurisprudence, la Poésie, VHisloire, au Vatican, elc, etc.

La Colleclioji des œuvrj^s de Raphaël, gravées par Marc-Anloine, Silveslre (l« Uavenue, les Matilouaii, Volpalo, liervic et I.Tiil d'autres, se trouve partout et surtout dans les Cabinets public* «l'estampes.

linzzi (Antonio', dit II. Sodomn, de l'école dei'i^nn»*, vers ^70-155'».— Une Dépoiilion de 1(1 croix, à i'é<»li'e Saii-Frauccsci».

Jintlotfo (Miclic'e), de l'écoliî mystique, ver"! loGS. — Le Mnriiuje dit sainte Catherine, à rAradétiiie de Fiorrnce.

limier (M.), école française du \\\^ siècle. — Les belles Fresf/'Ks «le la cli.'pelle de la Vierue, de cflies du liapièrne et du Maiiage, à Noire-Dume-dc-Loreile, en collaboration avec M. Périn. Voir à ce nom.

Rnselli (Cosiino), cc<de mystique, vers 1496. — Le Miracle du saint sacrement , à l'église S. Ariibrogio de Florence. Très-belie composition. Li' Couronnement delà Vierr/e, à l'église Sanla-Maria Magdalena. VÙistoire de M Oise et de Nolre-Si-iqnpur^c^wàiTC fresques à la chapelle Si&line à Hoine.

Sahi dn Snssoferralo (fiiovan. naplista), de 1605 à 1GJ".5.— Sis chefs-d'œuvre sont à Florence, aux Uffizi. Des Madones ravlssant> s, à ré}ilise Saint '-Sabine, à Home. Vue Madone entre saint D minique et sainte Cather ne de Sienne, à qui l'enfant Jésus met une couronne d'épines sur la léle, admirable cooipoxilioii. Les Trois Ages, à la galerie liorghèso à Rome. — Voir aussi l'œuvre du peintre.

Sclion ou Schvongaver. Voir à Martin Schon.

S nie l'André del). V^oir à Vannuchi.

Scliorel (John), éco'e a'Ieniande, vers le XV' siècle. — Belle figure de saint George arn ce de pied en cap. Vt>ir l'indica'ion détaillée (^ue nous en donnons, colonne C87, verho George-; (saint).

Signol (M. Ismile), école française au xi\' siècle. — Les l>ouze Apôtres, belles figures debout, tenant les attributs de leurs martyres ou des foicliiius qui leur sont |)arliculières : peintures à fresque, d'un style noble el sévère, des piliers delà nef de l'église Saiiil- Lduis d'Aniiu, à Paris. Au bas de cha(|ue figure est une inscription dans le style lapidaire, litée du lexie des .4c/<'s des apôtres ou «le leurs éciils. — La Femme pécheresse. Les Clefs remises ù saint Pierre, ou le Pou- » I ir aes clefs, etc. Divi rses compositions hisloiiqiios el s^mloliques excculces à fresque à Notre-Dame de Lorette, à Paris, el dont M. de Moii'aleoiberl fait un éliige non suspect, prige 179. dans sou livre du Vandatiime ft du Catholicisme dans l'art, in-8°, Pans, 18 9.

Signorelii (Lucas), de l'école ombrienne,

(1) Snr fft irintntnicril el ses lie'les |ieinliires, voir mure Diiiieuvuire iconographique des nionttmenls du moyen àije, elc, loir.elj puge 112!', culeiiiie 2.

{i) Célèbre baiaiilo gagnée par les clirétieiis contre

de 1439 à 1521. — La partie inférieure d'un Jugement dernier commencé par Angelieo Fiesole el Benozzo Gozzoli, à la calbéilrale dJOrviene. — Moise en Egypte, à la chapelle Sixtiue. Mort de ce grand homme, même lieu.

Sieinheil (M. Lonis-Charles-Aug.), école française du % i\' siècle. — On lui doit la restauration de toutes les peintures à lres(jue ou sur éfnail de l'intéri' ur de la Sainte-Chapelle de Paris ; une figure assise de sainte Elisabeth <le Hongrie ayant près «l'elle un enfant , et beaucoup d'autres figures de saints cl saintes, publiées dans divers recueils.

Sodoma [II] ou Razzi. Voir à ce dernier nom.

Solari (Andréa), école lombarde, vers 1530. — Les Apôtres au tombeau de la sainte Vierge, belle composiiion, à la Chartreuse de Pavio. Madone allaitant Venfanl Jésus, au musée du Louvre à Paris. — Voir aussi son œuvre.

Solario (Antonio), et Zingaro de Naples, qui travaillaient ensemble, de 1382 à 1455. — La Vie de saint Benoit et de saint Placide, belle suite, aux Sludii de Naides. Plusieurs Madones eldes saints, au même lieu.

Spi'ullo Areiino, école llorentine, de 1323 à 1400. — Histoire de saint Benoît, ta'.deau capital, à l'église San-Miuiato près Florenc'e. Une Crucifixion, à la cathédrale d'Arrezo. La Bataille des anges fidèles contre les anges récoltés, grande coaiposition peinte à fresque dans l'ég'ise San-Angelo à Arroz»». Voir no.ro Dictionnaire des taints, colonna 666, veibo Angks.

Slarnina (Gberardo), école floren'ine. de 1354 à 1403.— Les Quatre Docteurs de i liglise el les Quatre Evangélistes, à l'égliso Santa- Ma ria-Novella.

Ste^ano da S(ena, école de Sienne, vers 1479. — Suinte Catherine d'Alexandrie et sainteCathernpde Sienne devant une Madone, tableau de l'église San-Do iienico,à Senne.

Steinle, digne é'ève d'Ovcrbeck, à Vienne fA«ilriche),xix''siècie. — Beaucoup de figures de saints et saintes pour la colleitiou d'images pieuses pub iée à Dusseldurf depuis 1847 «>u environ, et à Paris, chez Alcan, éJileur, rue de Vaugirard.

Swnr (Le) Voir au nom Lesueur.

Tafi (André), peintre qui travaillait à Florence de 1-213 à 1294. — On lui doit, avec la collaboration de (îaddo Gaddi, \cs Mosaïques du Baptistère de Florence (Ij.

Thaddeo Gaddi. Voir à ce dernier nom.

Titien (Le). Voir à Tiziano.

Tiziano Vecelli, dit le Titien, école de Venise, de 1477 à 1576. — La Famille Pesaro présentée à la sainte Vierge après la bataille de Lepante (2), tableau à l'église de Sainte-

les Musulmans en 1571. On y viis»iiil Jean Cap siraa lenanl un éieiid;irtJ el loïc cioix an milieu dtS liaiail- Inns. Le résultai de celle vicione a elé de .«•aiiver rEurope de la barbarie. C'est en uiéiuojte de cci évé-

APrENDICE?.

Marie-dci-Frati, A Venise. Disposition de la croix, à la galerie Manfiini. Fresque de riiisloire de saint Antoine, à la Scnolo-dcl- Saiil» de Fatloiie. Los Qiin(re iJocliurs de i'E'jlise, p;iloric Fcsch, à Uojne. Le Christ dit (lella iMonela. ^;ilelit• de Dresde. La inapnilninc coiiiposilion , appelée le Triomphe du ( hritt, i\'\'\ s'ouvre par Ii s patriarches ayant Adam et V.\q à leur iclc, pois les pn»plièic", les sibylles avec leurs éti-ndards, les €'jf)ofr<'s. les oiariyrs, le< .luaclidrèle*. Au niilii'ii de reUe man-iic tri<>in)ihale, Jéstis- Clirisl inonlé sur un cliir Iraîiié par les quatre animaux s wnloliques dos (|ualrc év.iiijjélislis, et dont les roues sont pous-éfS par Its l»i'Me< de l'I't»! se. — Voir l'œuvre du peintre, t|ni est considérabl)*.

Triiini (Kraiicesco), école ILireniine; date incNTlaine, mais de 1390 environ à 1 'j30. — Sniiil Thomas d' Aqtiin, labU-au niuarquable, à ro;,'lise Sainl('-C.»il»<'rine de l*ise.

Turriln (Fra Giaeomo da). — On doit à ce peintre, qui travaillait ù Uome eu 1286, la grande mosaïque de Sa inlc-.Marie-.Majeui'c(l}.

Ucello. Voir Pmilo-Ucello.

Lmbitch (J.), au xvii" siècle, peintre ou dossinaletir allemand , à qui l'on doit la rnaji-ure partie des tij^ures de saints gravées d'après si"SCom|)osiiions dans le Odcndarium Bfnedictinum dMîlgid. R.Mibi'ck, 4 vol. in-4°; plus de 300 planclïes remplies «le légendes curieuses et de nomlireux aitrilmls. — Voir sur cet ouvrage u" 16 des Appendices , colouoe 980.

Vnn-Eyrk (les frères Jran (2) et Hubert), rclèbres [jeiulres de l'école flamande, de 13(36 àUî^l.

Parmi les pièces qui composent les œuvres de ces deux artistes, et qui se trouvent dans les Cabinets public sd'eslampes, on remarque surtout la grande peinture (|ui est connue sous la désignation de Triomphe de l'Agneau de VApocdlijpse, posé sur un autel et entouré d'anges et des chœurs des prophètes, des martyrs, des vierges, des solitaires, etc. Nous indii|Uons quelques gravures de celte belle composition dans notre Didionnaire icovo" graphique des monuments, lom. Il, p. 370. Jl en existe une belle copie in-i°, lithogfapbiée par H. Rorremans, et publiée à Ganl, chez J.Pellizzaro,njarchand (l'estampes, dont une éprruve se trouve dans notre colleclioa de Sujets alle'qoriques , portefeuille n" XI , biblioibèque Mararine, 4778 (Gj. Voici du reste la descript'ou de celte composition si

nemenl immense qu'a été fonriée l'éf'lisft de Koire- Datiie de l.i Vicioire, pour remercier Dieu de sa pr<»irclioii, ei la sainie Vierge d';ivolr exaucé I s prières des cliréiiens el béni le.irs armes. Les Vcailiens s'y sont ccmveris de gliiie dans la li.>lailie sur mer.

(I) Sur celle C;<lise, qui dale du v» siècle, voir les re|nc->eiit:ilioiis que ituuseM iud quons dansiioire DiC' tionnuire iconogtaiilnqued^s monumenls, elc, tome II, paj^e loi. Quaul à la mosaïipu', voir même Dtciinnuaire , nicuie loaie , page 402 , •2« colonne, el I2 iiule 5.

célèbre et si c.ipitale, qui est une de» r>chesses du musée de Gand, où, dil-on, elfe est placée depuis quelque tein[)s.

Ce tableau servant de dessus d'autel (3), s« compose de onze |)anneaux , représentant, saM)ir. au mileu, le Père éternil assis sut un trône, couronné d'une tiare. Il tient un sceptre de cristal. Il donne sa béncdiciion aux personnages qui, placés dann le tableau iuléneur, adorent l'agneau sans tache.

Sur les bords du manteau sont écrits en lettres brodées en f)erles, des nu)ls lron(piés(iiii ne présentent aucun sens, c'ant composés de lettres grec(|ues el lalinjîs et de croix qui coupent les rno s. Les pieds sont chaussés d'tir"^ chaussure «le livsus en fil «l'or «t soie verte. Devant lui. à lerre. est une couronne garnie de pierres fines el de perles. Trois lignes en letires capitales gothiques placées en denncero e au-dessus «te la tèle du Père éternel expriment ces mois : Ilic est Deus potcntissi* mus profiter divinnm mnjcstatein suam , etc. Dans la 2^ bande citculaire, nous n'aviMis pu lire que le mot Proctor pour Profector; la 3* est illisible, presque complélenu-nl du moins, sur la gravore in-^". Sur la marche ilu trône se lit une inscription latine: Vitasinem'trle in capite. Juventus sine sencclule in [roule, elc. A droite de Dieu se voit la sainte V^ierge, dont le vidage est dune grande beauté.

Au-'our de sa tèle une inscription latine : llœc est sppciosior sole. Spéculum sine nui~ cuta. Sa lélcest également couronnée.

Saint Jean-lJapiisIe, placé de l'autre côtô de Dieu, tient jui livre posé sur ses genoux. Au-dessus de sa léîe une inscription circulaire : Ilic est liaptisfa Johannes, major homine, par angelis, elc.

Les deux panneaux n°« IV et V, après la sainte Vierge et s.iinl Jean-Hapliste , représentent deux groupes de figures, hommes et femmes, exéculanl de la musique vocale et inslrumenlale.

La figure n" IV est présumée représenter sainte t^écile /issise; piès d'el'e des jeunes filles qui jouent de divers instiuments.

Le n" V représente un jeune homme plaeô devant un pupitre en bois orné dune sculpture ; près de lui plusieurs figures qui chantent.

Les volets n"» VI et Vil représentent Adan» et Fve, qu'on a risqué de peindre eiitièremeni nus. ('es deux volets sont terminés par deux sujets, le sacrifice de Ca'ïn et son L ère, ei la mort d'Abel.

Le tableau n° VIII représente la Jérusalem céleste, dont les tours sont copiées sur celles de la ville de Maeslricbl. Suivant

(2) Ou sait qu'il est gcncralemciil reçu que ce pcinlrc esl rinveitteur de la peiiiliire a l'Iiiiile, quoique ce genre de pcmlure, suivanl (lui)! ;i (hicole flnuiaude, page 54.5, lome II, de la Peinture), mi éié praiiqué en Allemagne cent ans avaiil Jean *le lirngfS ; mais c'éian comme un secrei ipie Jean (il connaître, ei qui deiuiis s'e^l rctiandii par liMiie ri*]ii> rope. Voir au lesie à ce sujet C Introduction du Caiii' togue dei objets d'ari du Cubmei de M. Bnujes-Duménil p.ir J. Labarte, iu-ij", page 92.

m À l'église SainlJcau de Gand.

M. de Kevezberj? {Ursula, princesse brilarinique, in-8% page 183), sur un autel est placé TAgne lu, dont le sang j.iillit dans un calice placé devant lui. L'aulel est entouré de quatorze anges et couvert d'une nappe blanche; le devant «l'aulel, ou anlependium, est tendu d'une étoffe rouge.

Au ml iou du l.ibleau est figurée la Fontaine d'eau vive citée dans le 17' vers' t de TApocalyp^e. Une colonne s'élève au milieu de la fontaine, et est suruioniée d'un ange. Dans le fond s'avancent des vierges martyres, des évoques et des papes ; parmi eux se remarcjue saint Liévin portant sa langue arrachée.

Le n IX offre une foule de guerriers à cheval, portant des étendards et se dirigeant vers 1.1 Foniaine ou vers l'Agneau placé sur l'autel. Parmi ces bannières on croit reconnaître celle de la confrérie de l'Arc, de l'iilscrime et de l'Arhalèle.

Sur le volet X sont représentés les justes juges, au nombre de dix cavaliers. On croit que le chef est le portrait de Hubert Van- Eyck, et l'autre Jean Van-Eyck. D'autres y voi. nt Frédéric I'% Philippe le Bon, et même GodefroydeBouilIon,Baudoin,Tancrède,el •.

Le n° XI repiésenle les saints ermites sortant d'uD obscur défilé; allusion à leur vie solitaire.

Le i\' XII, les saints pèlerins, puis saint Christophe.

Les dehors des volets fermés représentent Y Annonciation et les quatre Kvangelisles. {Entrait d'une notice sur le chef-d'œuvre des frères Van-Eyck, traduite de Vallemand par M. de Bnstf in- 8°, Gand, 1815, avec une gravure au irait.)

Yannius (François), dit le Vanini, école florentine, de 1503 a 1609. — Saint François mourant; figure admirable gravée à l'eau-forte par le peintre n\êiiie. Saint Ber. nard et deux saints prosternés. Sainte Catherine de Sienne, ses visions, sa grande charité pour les pauvres malades, sa mort, elc. ; admirables compositions. Vision de saint Bernard. Jésus-Christ expirant sur sa croix; sublime d expression. Un Jugement dernier, grande et très-belle composition, où l'on remarque l'ange qui lient le livre de vie et de n>ort. et qui semble réfléchir sur le sort des damnés. — On s'étonne que Vannius y ait cou)mis la même faute que Michel-Ange dans le sien ; c'est d'y montrer,au milieu des bienheureux, saint Barthélémy tenant sa peau écon hée. La Ggure qui pend au bout, à peine lolcrable en gravure, doit être hideuse en peinture. C'est un manque total de goût et de réflexion. Voira ce sujet la noie 4 de la page 133 du 1" volume de notre Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne, elc.

Vanni (André i). de l'école de Sienne, de 1369 à U13. — Portrait de sainte Catherine de Sienne, à l'église San-Domenico.

Vannuchi f André), ou André del Sarte,

(1) Pour renseiiiblc de ces belles fresques, voir au mol Campo Santo, dans notre Dktit'ttnaini icottv-

ArPE.NDICRS. iOOO

école florentine, oe U88 à 1530. — Les Trois Vertus théologales. La Vie de saint Jean- Baptiste, en plusieurs grandes compositions. Plusieurs Saintes- Familles. — Son oeuvre est considérable et se trouve dans ti»us les Cabinets publics d'esiampes de France et de l'étranger. Figures d'une belle expression, draperies laryes et sévères. Compositions généralement grandes et bien conçues. Beaucoup d'onction.

Varin (M. Amédée), éco'e française du XIX* siècle. — On doit à cet artiste une suite de compositions d'après ses propres dessins, ou inspirées d'après Overbeck, intitulées : les Paroles de l'âme, qui prouvent qu'il comprend le mysticisme et le moyen â^je. Les encadrements annoncent une main exercée avec l'ornementation des anciennes mini.itures. — Les V ertus théologales, dessin exposé en 1824..

Vecchietla. Voir Lorenzo Pietro.

Veneziano (Antonio), école florentine, vers 1384. — La Fin de l'histoire de saint liaynier, peinte à fresque au Campo-Sanio (1).

Vitale di Bologna,éco\ti de Bologne, vers 1345. — Une Madone, à la pinacothèque do Bologne; composition remarquable.

Vittore Carpaccio, de l'école de Venise, de 1502 à 1522. — Un saint Etienne, figure capitale, à la Brera de Milan. Légende de saint Georges et de saint Jérôme, à l'église San- Gioigio-degli-Schiavoni. Vn Couronnement de la Vierge, à l'église San Giovanni-in- Bragora. Un saint Martin. Légende de sainte Ursule, lableau capital, à l'Académie. La Bencontre de saint Joachim et de sainte Anne, sous la Porte-Dorée de Jérusalem. Ils sont accompagnés de saint Louis et de sainte Ursule. Une Présentation au temple, même lieu. Un Saint Etienne préchant, lableau du musée Louvre à Paris.

Vivarini (les frères) de Murano, école de Venise, vers 1444, 1451, 1498. — Le Couronnement de la Vierge au milieu du paradis (par Jean et Antoine), à l'église SainlPantaleone de Venise (capital). Madone sous un baldaquin avec les quatre docteurs de l'Eglise : tableau capital de l'Académie de Venise. Madone entre quatre saitits, par Bar- Ihclemy Vivarini, même lieu. Saint Ambroise, saint Sébastien et d'autres saints, avec un couronnement de la Vierge en haut, par le même, à l'église Santa-Maria-dei-Frari, à Venise. Saint Jean et saint Paul; peinture sur verre, à la môme église, d'après les dessins de Barthélémy. Un Christ mort, même lieu, par le même. Une Bésurreclion, à l'église San-Giovanni-in-Bragora (Venise). Une Madone avec un manteau étendu, à l'eglIse Sanla-Maria-Formosa, Venise. Marie cou~ ronnée par les anges pendant quelle veille sur l'enfant Jésus endormi, par Amoine el Barthélémy, à la pinacothè(|ue de Bologne.

\'on-Meckel ou Mecheln, peintre de l'école allemande, vers le xv siècl-.'. — Une Annonciation, planche XLVl du tome l*'du grand

graphique des mo»]umeuls de l'anliQuité chrétienne el t'a moije» à(f', etc., lonie (", p. "l'àO.

APPLNDICKS.

fO^

ouvrape pulilié pnr Boissérôp, intitulé : Die Sominelutty, etc. on T;ihlcaux des inailrcs de ia liaale et basse Aiicmagiic, niagiii(îi]ue

ouvrage in-l*, StuKgard, 1821. Voir aussi l'œuvre de re maître dans lous les Cabinets publics d*e.^tampes.

Note sur le Panthéon (le Rome changé en basilique consacrée à la mémoire de tous l s

martyrs.

Nous ne saurions mieux terminer, ce nous semble, celte {»aUMie»iconograplii(]ue des Saints. (|u'en Irnuscrivanl, du (luiins [)ar analvse, ce qu'un éoiivain moderne, j^ravo et religii'ux, (jui a vu Kotnc, surtout au point de vue catholique, dit du teinple le plus vénéré de l'ancienne Uotne, de cet édifice à jamais célèbre, destiné à concenirer dans son enceinte le culte de tons les dieux de l'univers idolâtre; de ce leojple qui semblait la complète personnificaiion de riîmpire romain, sous la lorme la pus élevée, la forme religieuse, et qui, après avoir été comme le Forum de lous les cultes, survécut presque nnracuieuscmenl à toutes les destructions, à toutes les invasions des barbares, pour servir à la grande expiation de l'idolâtrie vaincue par la Croix ; nous avons nommé le Panthéon 1

Chose remarquable, il fut le seul qui, après avoir échappé aux mains des barl)ares, fut respecté par le zèle destructeur des preu)iers chrétiens. IMais il y eut comme un temps d'arrôl entre la chute de ses dieux et la transformation chrétienne. Semlilable à un grand pécheur, dit si éloquemment M. l'abbé Gerbi t, qui p isse quelque temps dans la retraite et la pénitence avant d'aspirer au sacei'do. e auquel Dieu l'a destiné, le Panlliéon fui fermé au V siècle ; l'autel placé (H avant du portique fut renversé; les ornements en or et en bronze furent enlevés ; son enceinte resta vide, et ne fit plus erUendre les hyomes et les chants de triomphe accoutumés ; l'encens cessa de brûler et les couronnes de fleurs ne décoraient plus ses murailles désolées ; les colonnes de sa façade semblaient pleurer la magnifKjue inuliliié du vestibule désert. Les portes d'airain s'étaient fermées sur son dernier sacrifice ; les prêtres avaient fui avec les victimes. Pendant deux siècles, le Panthéon, solitaire et fermé, vil l'herbe percer les marbres et les pierres de ses degrés infrcquentés. Mais, au jour marqué par la Providence, tout à coup un nouveau pontife se présente, et les portes, fermées naguère comme celles d'un tombeau, s'ouvranl aux acclamations du peuple chrétien rassemblé sur le vestibule, lais- .«ent voir, au lieu de la statue de. Jupiter tonnant, une croix sur un autel.

Le Panthéon reprend une nouvelle vie; sanctifié, purifié, il est consacré à jamais au culte de Marie et à tous les martyrs. L'é(>o- (|ue de celle conversion monumentale, dit M. l'abbé Gerbet, a été signalée par une inscription funèbre de l'ancienne basilique valicane. On lit dans l'inscription votive «Iressée par ordre du pape llonifacelV, ces mois remarquables :

Sou<i le règne de Phncas, le pape Boniface IV, fixant ses regards sur un temple de Rome qui avait été dédié à lous les démons, le consai-ra à tous les saints.

Cette consécration eu! lieu l'an 607 du règne de Phocas. Le pape fui obligé de demander à un prince dégradé la permis>ion de faire une chose sublime; car alors la ville éternelle el ses monuments appartenaient aux empereurs de Byzance.

La consécration du temple de tous les dieux à tous les n)artyrs fit sur les peuples une impression profonde. Celte dédicace, faite par Bonilace IV, fut complétée lorsque Grégoire IV, consacrant le Panthéon à tous les saints, en fit le centre de la solennité qu'il établit pour toute l'Kglise. Le jour ae la Toussaint est comme la fête générale de la naissance éternelle des hommes dans tes splendeurs de l'essence divine. Le mystère du salut, glorifié dans la feie de Noël, reçoit sa consommation dans celle de la Toussaint, qui termine les grandes solennités de l'année liturgique.

Si l'un veut bieii comprendre la signification du monument dans lequel la glorification de lous les saints a été substituée au culte des faux dieux, il est bon de retire, dit le savant auteur, les admirables paroles de saint Augustin : « Nous savons, dit cet illustre Père de l'Eglise, qu'il y a deux ciiés : l'une qui jouit de Dieu, l'autre qui est gonflée par le mal ; l'une qui brûle du saint amour de Dieu, l'autre qui est toute famante de l'amour impur de sa propre grandeur; l'une qui se repose dans la lumière que la pieté répand, l'autre qui se remue en désordre dans la cupidité, mère des ténèbres. » Que le même édifice ait été successiveinent, autant que peut l'être un ouvrage humain, le monument central de l'une el de l'autre de ces deux cités, c'est une des plus admirables révolutions que présente l'histo ro monumenlale.IVI.de Maistre, à son tour, trace

ainsi la double destinée du Panthéon

« Toutes les erreurs de l'univers , dit ce grand écrivain, convergeaii.nl vers Rome, el le premier de ses empereurs, les rassemblant en un seul point resplendissant, les consacra toutes dans le Panthéon. Le temple de TOUS LES DIEUX s'éleva dans les r-turs de la ville des maîtres du monde, el, eul de lous ses monuments, il subsiste dans loute son intégrité. (Il semble que les peuples les pins barbares, comprenant la destinée de ce temple, se soient arrêtés comme malgré eux devant ce sanctuaire de lou les les idolâtries, devant ce temple, qui semblait appartenir à lous les peuples ; mais Dieu le conservait pour une grande pensée.) Uu célèbre euncmt

iOGS

APPENDICES

fOS4

du chrislianismp, en voyant la chute et la destruction de tanl de monuments qui fai- SJilenl U décoration de Rome el sa gloire, dériaro qu'il y a quelque chose de remarquable dans If concours des circoiislanccs liour^uses q'ii conservèrent le Panthéon jusqii .■•! iiioinent ««ù, d.ins les premières années lin VI;' siècle, un pipe le coasacra à to is les saillis. Tous les s<nnts, à la place de l'Mjs les (lieit.i\ coiiiinue M. de Mii^lre» quel >ui«'i iulari«.sable de profomles médilatiiMis filiiiiisopliiq les el surl«mt reiij^ieuscs I C'est dans le Paulhéou que le paganisme est

rectifié et ramené au système primitif dont il n'était qu'une corruption visible. Je vois lo Christ entrer dans le Panthéon, suivi de ses évangélistes, de ses apôlros, de la foule des martyrs, des confesseurs, des docteurs de l'Eglise, comme un roi triomphaleur entre, suivi dos grands de son empire, dans la capitale de son ennomi vaincu el détruit... Il sanciifie le P.mlliéon par sa p'é*ence et l'inonde de sa majesté ; c'en est fait, louies les venus prennenlla place de tous les vices... Dieu règne dans le Panthéon, comme il règne au ciel au milieu de tous les saints. »

Catalogue alphabétique des noms des saints, snintr, et fêtes chrétiennes renfermés dans /«

Additions et Suppléments.

Ah'ninm, cn'oime 661.

Affiiisiiis HHi.

Ail Ibeii.Glit.

Adûlnl (Siej.ift.

A<l I :iii, ib.

Ado II--, ib.

A». iiniiLî (SiP). 'ft-

A oniiiitij.le-. l'or^ers, 6(53.

/tiiKJ la M ('^l''). »'•

AiVii| I»' r.iitéiieiiiie (t.i, ib.

A^ii-s (Ni>'), il*.

Aj; 'es (-iie) de Monlépul-

ri:i<i<>, IK)i.

Al:iiiii-, ib.

AltuTi G8L Aib II, i'.i.

Ali«'}{ iiie(S!e', 87o.

Aiil nu e (SI.!), at{5 AI''XMiiare lie âiiil», ib.

A i'ei , ib.

A l^iiMgiie chrôlieanc (2),

ib.

AI <>iu ib.

Aiii.tii I. Q)f^.

AmliuiisH, ib Ai»»'lie (>le), ib.

Aiulié Zoôi ard, 87".

Aiueliis .Irt l^luvisi», 8S6.

Aii>;f*l. s h'j'riari iiiis, 8Sl.

AiV lll.->Sili:t'riliiS, rt8lj.

A i>!e< (1 s Sain, s), GtiG.

AiiuillxTi, i'i.

An-I terre clirélleaae ('>) ,

Aitiioacialioi (FAlc de 1'),

iu.

Ai sc'iiie, 6G7.

Anluiii is »', iicianen«is, 8'<l.

Anlxiiiiis Hor.iMriPii-.i'», 887.

Aiii'ti.us Lii^i'uiius sive

l"*!! ovimi'i, ib.

An oiiius Nuit;;a7.achiU'«, ib.

Amoiiiiis a Siioii iniii'o, ib.

A<»it»iinis W'ejiiensis, HSl.

/i\t\ fS, tà'.u.

ArlKK^a l •. UCH.

Aniiami (4), WiS et 87a.

Ari les ( aliils), b7.~j.

ksi*.'. Mmettru 5., OiiS.

Asm 111(410 I, }>.

AttKiituse. ib.

AMalf (^le). ib.

Ansireberie (3le), 6G9.

Babée (Sic), 669.

Pnrbe (Stp). 669.

Itarsimée, 87o.

Hatlhpieinv, 6 >9, 873.

n.illiiMe .Ste), (169.

U.ivière (la) ciirélieaiie (o),

ib.

Dav<>ii, ib

HHgxhe (Ste), 87X U l»,'ii]iie clii'éliennc (6) ,

nm.

Bi'iié liciin; (Maints de l'or-

.lr« de'*). 6j9.

Bt iieilicii.ius Saiifradello ,

Briiiiio 1, 670.

irTar.lus, 8'<7.

Bffi.a a. 670.

Beratiiliniis à Fellri. 887.

DeniaMi iiis Spinirtiisis, ib.

Iloiiavpiil'ire, 670.

B'Xiif.ire, 671.

Itruiio, ib.

Ûurcaard, ib.

Calmin, 07'2.

Camille dti l.iUis. tb.

Cajuiciis (Kieitheureiix ou

Sninl< (le l'ordre des), 877 CasiUla (-lej, 672.

(."■a>.-«ieii, ib.

(".ailuTiiK! (Ste), ib.

Cailieriiie d'Ali'.xalîJrie, ib.

Cécile (Siel, 67^2 ei 877.

Ceiiiliire le la sai;i'e Vierge

(^►nede h), (>73.

rii 'I les Burroiiiée, ib.

Clirisii.ie (Si-), ib.

Chrisli.plio, G7k CircK.icisioii de iV.-S. Jés'is-

Chri'il (Kèle de la), ib.

Cl.iiide. Ht.

Cléo|>lias, il).

C'>l<>iiit>au, G7ri.

ColMiiib.' (Sic), ib.