FIN DES APPENDICES
TADLE UinMOGRAPIIIQUE DES AUTEURS CITES.
iOTO
NOTES HECTIFICATIVES
Colonne 4')5, :ui nom Opportune (S linle), nous ini1i(|U0ns nue gravure simuic N. Landry, provenant de lu collection ilii Crtbiiiei dos eslanipt-s df l*aris (série des Saintes) , et nue autre dans notre 1 conographia sancla, Ole. : nous ignorions alors d'où vonaienl ces planches; depuis nous lesavcuis trouvées avec quelques auires concernant la même sainie, gravées dans le livre iniiiulé : La Vie el lei miracles de sainte Oppor'.une, abbeise, les translations de $cs reliques, etc.: fondations de son t'fj/ise à Paris, tirée du C(rtuluire et des archives de ladite église; Paris 17... (l) 1 volume io-l"2,par Nicolas Gossel, prêtre et docteur en théologie. Ce volume curieux est orné de (•• planches gravées en taille-douce, non par Landry, comme nous le disons à la colonne indiquée ci-dessus , 4;)5 du Dictionnaire iconograpltique des saints, etc., mais par un artiste qui signait NI. La première gravure de ce livre représente le sujet que nous indiquons au G' alinéa de celte colonne.
Le sujet de Thomme miraculeusement tiié de l'eau où il se noyait, se voit en haut à main droite de la l''^ planche en lèie du livre.
La ir, page 157, représente, dans le fond, le martyre de saint Grodfgand (2), évcque do Metz, et frère de sainie Opportune, qui vient le relever après sa mort pour l'ensevelir.
La Ille, page 257, représente la translation des reliques de sainte Opportune à Paris par les chanoines de Séez. Dans le fond nue vdle en ('(mi.
La 1V% |i:ige271, repréî'ente la Notre-Dame des Bois dont on trouve mie notice dans le livre iiième.
La V'', page 274, leprésenie la Sainie debout, te-
(1) La date du livre était déchirée.
ET COMPLEMENTAIRES.
nant sa crosse ot un livre. Derrière elle le jeune homme tué par les yeux d'un liasilic et qui fut re-isuscité par siiri intercession. Le hasilic est près do la sainie.
La Vl% page 277, ropréseoie un prêtre |)l;u'é sous un dais porlé pirun clerc et tenant une côte da sainte Oppiuinne (|u'il va iaire toucher à un malade, ce (pii se voit d ms le fond.
(iolonne 41, au non) Aldobrandcsca de Ponzis, nous indiquons une (igiire de celte sainte représentée tenant un (:lou,el une gravure cpii senihle se rattacher à cette ciri onstance de la vie de cette stinle. Depuis celle indiciiion, nous venons de iniuver, à la page 2i0 du lome VII du nsois d'octobre {pan prior) des Acla Sanclorum des Hollandisles, \me petite gravure représenlanl (à ce <iue dit le texte) sainie Thérèse à genoux devant Jésus-Christ placé sur des images, et debout, qui présente à la sainte un grand clou, et le texte explique que le Sauveur donne ce clou (sans douie faisant allusion à ceux de sa Passion), comme ua gage de la conliance et aussi du dévouement (poussés jusqu'à rabnégation l;t plus entière) que la sainte doit avoir dans l'amour de soti Sauveur, amour qu'elle ne doit mériter de sentir qu'à la condition de beaucoup souffrir, etc. Voir page 259 du texte indiqui ci-dessus. Reste à savoir si lagravure non signée, et ne ponant aucune Indication, que nous citons colonne 41, représenie maintenant sainte A/do6rana(esca ou sainie Thérèse. — Si les deux gravures représentent réellement deux saintes dinérenies, notre preniière indication est bonne , et Tatlribui ou clou appartient aussi à sainie Thérèse, ce que nous ignorions.
(2) Ou plutôt Chrodegang, qui vivait au vur siècle.
TABIE BIBHOGRAPfllOCE
