COM

gure page 356 du II* volume de la Kit; des solitaires d'Occident , de, par de Villefore, édilion de 1706 et 1722.

Voir aussi notre Iconographia sancta, bibiiothèq. Mazarinc, u° 4778 (G).

COLMAN (saint), moine et martyr, an xi* siècle, en Autriche. Honoré le 13 octobre.

Costume de pèlerin. Près de lui divers instruments de martyre, li lient à la main une corde nouée.

Gravure ou bois d'yprès Burgmaier. Planche 21 de la suite des Saints de la famille de Maxiinilion, etc.

Autre figure, debout, tenant une couronne d'épines, de feuill;ige ou de cordes, et un bâton de pèlerin; sur ^oa manteau une petite croix blanchi". Planche en bois attribuée à Albcr Durer. Voir dans notre Iconographia sanclOy bit)!iolhèqiie Mazarine, n" 4778 (G), la planche au mol Patkons des villes, figure n" 5.

COLOMAN(saint),évêquedeLindisfarneen Angleterre au vii' siècle, honoré le 8 juillet.

lioprésenlé pendu à un arbre par des soldats. Planche de la page 139 du livre de Slengelius, 7ma^jne5 sanctor. ordinis S.BenC' dicli, in-12.

Dans les Fasti Mariani (1) ce saint est à la date du 13 octobre, La légende dit que le confesseur ne ressentait aucun mal de son supplice et qu'il parlait comme à son ordinaire ; une puissance surnaturelle le soutenait en l'air. Ses persécuteurs, touchés du miracle, le détachèrent. L'arbre, de mort qu'il était, refleurit.

COLOMBAN (saint), «bbé, fondateur du monastère de Bobio, de Luxeu et de beaucoup d'autres, au vi^ siècle environ. Honoré le 21 novembre.

Voir la figure, planche de la page 278 du I*"' volume des Vies des saints Pères des déserts d'Orient et d'Occident, par Bourgoin de Villefore, 2 vol. in-12, 1708, figures de Mari'>tte. Représenté au moment où il chasse un ours de sa caverne et s'y établit.

Le même, représenté debout, tenant une croix et une crosse. Sur sa poitrine est représenté un solei*l. Voir la planche de la page 157 du livre de Slengelius, Imagines sanctor. ordinis Sancti Benedicti, 1 vol. in-12.

On ie représente aussi faisant sortir de l'eau d'un rocher.

Repi éseiiié entouré (2) de loups. Pièce de J. Cailot, figure pour une Vie des samls, mise en lumière par Israël. Voir aussi la Collection de figures des saints du cabinet des estampes de Paris, tome IV, folio 98.

Le même, par Sympol, mêmes volume et folio, s'emparant de la caverne habitée par un ours à qui il ordonne d'en sortir. Voir ci-dessus.

Le même, en costume de religieux.

Planche XXVII du tome l*^^' du Recueil de costumes religieux, publié pa r Bar, in-f% planches en couleur.... Le costume est noir.

COLOMlUi (sainte), vierge et martyre au ix" siècle à Cordoue.

Sa fêle au 17 septembre.

Flagellée, puis exposée aux bêtes féroces dans le Cirque. Cailot fecit. Voir son œuvre, figure pour une Vie des saints, etc.. et le folio 153 du II" volume de la Collection des images des saintes du cabinet des eslanjpes de Paris.

COLOMBE (sainte) , de Sens, vierge et martyre, vers le iir siècle, honorée le 31 décembre. Wierix. Coliecl. de gravures, hiblioihèijue Mazarine, 1 vol. in-f", sous le »;• 4778(38), fol. 13. Elleapourattributsuniivre, Uîie croix, une couronne d'épines sur la lête. Représentée ayant prés d'elle (3j une ourse. Voir ci-après le molif. General Légende der Heiligcn, ou Légende générale des suinfs^ etc., par Ribadineira et Rosweid. Anvoiâ, 1649, in-f°. Voir la figure du 31 décembre.

La même, représentée présentant une croix à un jeune homme qui voulait lui faire violence et qui est assailli par une ourse écluppée du Cirque. La sainte prie pour qu'il ne soit pas dévoré.

Elle fut décapitée par ordre de l'empereur Aurélien, furieux de ne pouvoir vaincre la constance d'une jeune fille. Voir la figure des Fasti Mnriani à la date indiquée. Pour le litre de ce livre, voir dans ce Uiciionnaire, au mot Saints, n° 20. Voir aussi la collection des saintes du cabinet des estanipes, lome 11^

COLOMBE (sainte) de Rieii, à Pérouse, de l'ordre de Saint-Dominique, au xvi"-" siècle Sa fête au 20 mai.

Représentée en costume d'abbesse.

Huret pinx. el sculpsit. Folio 154 du ]!« volume de la Colleciioa d'images de saintes, cabinet des estampes de Paris.

COLOMBINE (sainte), une des compagnes de sainte Ursule, vierge et martyre. Siècle inconnu (4). Sa fêle au 15 février, d'autres disent au 21 octobre.

Représentée percée d'un glaive. Voir le folio 155 du IP volume de la Collection des saiiites, cabinet des estampes de Paris.

Voir aussi toutes les compositions que nous indiquons au nom Ursule.

COMETA (sainte) et sa coiupagre sainte Nicosa, péiiiieues (5j. Voir la planche 7 de la suite des Femmes pénitentes, par les Sadeler, d'après M. de Vos, à leurs œuvres, et la collection des Jrnagrs des saintes du cabinet des estampes, tome II, folio 158.

Voir aussi notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n' 4778 (G).

(1) Pour le tilre de ce livre, voir dans ce Diciionnuire an mol Saints, a° 20.

(2) Pour exprimer peut-être que Dieu peut, quand il le veut, fermer la gueule des animaux féroces et affamés, îels que doivent en renfermer des forêts iiiLiabilées.

(5) Peut-être la même que celle de Cordoue.

(4) Tout ce que l'on sait, c'est que leurs reliques furent retrouvées à Cologne en H56.

(5) Mentionnées par Jean Moscli. Le siècle où elles ont vécu est inconnu. Voir le M iriyrotoge rom:i!ii de Ctiabielain.

CON

r.ONXEPTION (Immaculée) do la sainte Vierge (1). Calendrier grec. Acta sandorum des Bollandisles. Tome P' du mois de mai , planche du mois de décembre (ix).

Un émail du xvi' siècle représente la sainte Vierge debout, ses mains jointes, et ayant au milieu de son corps comme unf ouverture où se voit l'enfant Jésus debout dans un nimbe ou gloire.

Celte pièce est publiée dans l'ouvrage de M. l'abbé Ttxier, Essais sur Us émailleurs et les argentiers de Limoges, 1 vol. in-8% pianciic IX. Texte explicatif, page 301.

Voir aussi au mol Vieuge , dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, e\c., loutcequenous y indiquons, et ce que renferme no\re Iconographiasancta, citée ci-dessus.

CONON (saint), martyr au m* siècle, honoré le 6 mars.

Représenté cloué à ter.re par les pieds et entraîné par deux chevaux altelc-s à un char. J. Callolinv. sculps. pour une Vie des saints in -32. Voir son œuvre et la Collection de figures de saints du cabinet des estampes de Paris, tome IV, fol. 100.

CONCORDIA (sainic), nourrice de saint Hippoly le el martyre avec lui au iir siècle à Rome, dans le Campo Verano. Sa fêle au 13 d'août.

Représentée fliigellée avec des cordes armées de balles de plomb.

Figure du folio 159 du II* volume de la Collection des saintes. Cabinet des estampes de Paris.

CONRAD NANTOVINUS (saint), martyr au xi:i* siècle, honoré le 26 novembre (2). Bavnria sancta, tome 11, planche XXXIV, ou page 309.

11 est représenté brûlé tout vif sur un bûcher.

Le même on un aulre, évêquedeConslance (Souabe). Même siècle.

Représenté tenant sa crosse el un calice où se voit une espèce de scorpion ou crabe. Gravure en bois d'après Burgmaier.

Voir la planche 22 de la suite des Saints de la famille de Maximilien , etc. Un vol. in-fol., 1517 à 1519.

Le même, ou un autre de même nom, représenté guérissant un possédé. Pièce sans nom. Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, tome IV, fol. 101.

CONSTANCE (sainte), vierge, fille de l'empereur Constantin (m^ siècle), honorée à Rome le 18 février dans l'église de son nom.

Représentée tenant une branche de lis , emblème de sa virginité.

Figure de celle sainte. Collection des Saintes au cabinet des estampes de Paris, tome II, fol. 133.

(1) Soit qu'on entende la naissance de la sainte Vierge conçue sans péché (voir au mol Nalivilé de la sainte Vierge) ; soit qu'on entende la sainte Vierge concevant par l'opération du Saint-Esprit. Voir alors à Nativité de Jésui-Christ.

(2) Le Martyrologe de Chastelain indique un Conrad évêque au s» siècle. Est-ce le même ?

(3) Sur la particularité Je ce vase, voir au mot Vdsede samj dans notre Répertoire des attributs.

CONSTANCE (sainte), vierge et martyre sous Néron, à Nocéra, vers l'an 54- de Jésus- Christ. Si fêle au li) de septembre.

Représentée brûlée à petit Tu et par portion. Voir la figure du folio ItiO du 11» vol. de la collection des ima2;es des Saintes. Cabinet d'?s estampes de Paris.

CONSTANTIANEOPHITA, nom d'une femme chrétienne retrouvée dans son tombeau aux Calacombesde Rome; présumée martyre, attendu le vase de sang (1) placé près d'elle dans sa sépulture. On trouve une sainte Constantia dans le Martyrologe , honorée comme martyre à la date du 19 seplembre ; nous ignorons si c'est la même. Voir dans noire Iconographia sancla, etc., bibl. Mazarine , n° 4-778 (G), une copie de cette tombe avec les reslesde la sainte, d'après la gravure publiée par le P. Lu pi (Epiiaphium Severœ martyris), etc., page 116. On remarque près du squelette de la sainte une petite lampe en terre.

N«. Sur l'usage des lampes dans les tombeaux des chrétiens, voir tous les ouvrages indiqués, page 105, au mol Lampes sépulcrales chrétiennes , vl la note (3) (orne 11 de notre Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne et du moyen âge, etc.

CONSTANTIN, empereur.

Représenté la tête ornée d'un nimbe Qua~ dratum (4), à genoux , el recevant des mains de Jésus-Chrisl l'étendard de l'Eglise. Mosaïque du vil* ou viir siècle dans le Triclinium de Saint-Jean-de-Lalran, publiée dans l'ouvrage in-i" de Nicol. Alemannus , de Lateranensibus parietinis restitutis. Voir la planche de la page 66 et suiv.

Le même, voyant dans le ciel le Labarum. Composition de Raphaël. Fresque du Vatican. Voir l'œuvre de ce peintre.

Représenté avec sa mère , sainte Hélène, sur un étui de reliquairede la Sainte-Chapelle de Par is. Gravé dansr//îsfoire(/eceî7ionumcni, par Morand. In- 4°, planche de la page kk.

Le même, remettant au pape le lilre de sa donation , appelée depuis ce temps la donation de saint Pierre. Raphaël invenil, Lucas Penni pinxit. Voir l'œuvre des doux artistes et dans l'ouvrage d Erasme Pistolosi, // Vaticano descritto. In-l", tome 1", pi.

Voir aussi ce que nous indiquons dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., tome !"■, au nom Constintix.

CONSTANTIN (saint), Juif de nation, confesseur, mort religieux et honoré le 26 décembre (5).

(4) On sait bien (|ue le nimbe ne fait pas les saints, mais le nimbe quadraium indique un personnage qui a rendu de grands services à l'Eglise et l'a entourée de sa protection. Quelques martyrologes placent Constantin "sur la liste des saints, comme Charlemagne, qui pourtant n'est pas plus c;monisé que Constantin. Voir au reste ce qu'eu dit Molanus, Ilistoria imaginum sacrarum, in-4*, pages 198 et 280.

•5^ Les légendaires Oisent qu'il se convertit en