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lof;
bélier portant (Tuatrc cornes; le prophète lient une espèce de sceptre. Planche signée J. Leclerc excud. Voir aussi notre Iconogrnphia sancla, bibllolhèque Mazarine, n° 4778 (G).
DANIEL (saint), religieux de l'ordre des Frères Mineurs, confesseur et martyr en Mauritanie, au xiii» siècle. Honoré le 13 octobre.
Co'Ilection des images de saints du cabinet des estampes de Paris, lôme V, folio 7.
Représenté dans son costume de religieux préchant la Joi parmi les Sarrasins. On peut lui donner une palme comme martyr. 11 fu| flagellé, puis décapité.
D'ANIEL STYLITE (saint), au v« siècle.
Eonoréle 11 décembre.
Représenté placé debout au haut d'une es[)èce d'obélisque, tenant une croix et une léle de mort. Au bas, des malades et des possédés giréris par son intercession. Fasti Mariani. Voir à la date indiquée ci-dessus, et pour le titre de l'ouvrage, dans ce Dictionnaire, au mot Saints, n° 20,
Le même, à genoux au pied de la colonne. Sébast. Leclerc inv., fecil. Voir son œuvre, n" 211. Figjre d'une Vie des saints à la date ci-dessus indiquée.
DANTELIN (saint), un des fils de saint Vincent Mauger, comte ;,ou duc palatin du Hainaut, au \\v siècle. Sans indication de jour de fêle dans aucun martyrologe.
Représenté en costume de jeune seigneur, tenant un faucon ou héron sur le poing en signe du droit de chasse, debout près de son père qui pose sa main sur lui.
Bibliothèque Mazarine, vol. de figures, n» 4778 (38). Voir au f" 127.
DAUIÀ (sainte), vierge et martyre des premiers siècles de l'Eglise.
Représentée debout tenant une couronne de fleurs. Mosaïque du vi^ siècle. Ciampini, Vetera monumenla y tome II, planche de la page 100.
(Peut-être la même que la suivante.)
DARIA (sainte), Cemme de saint Chrysanie et martyre au iw siècle.
Représentée enterrée vive avec son mari. Miniature du Menologium Grœcorum (ix' ou xe siècle). Figure de la page 122 du 1" volume, édition du card. Albani.
Représentée tenant des pierres , autres instruments de son supplice.
General Légende der IJeiligen, ou Légende générale des saints, etc., par l^ibadineira et Rosweid. Anvers, 1C49, in-folio.
Figure du 25 octobre ou du 17, suivant la liturgie grecque.
Représentée aussi, exposée aux lions qui dévorent ses bourreaux, puis enterrée tome vive jusqu'à la tête, et enfin lapidée.
Voir la figure des folios 3 cl 4 du 111' vol. de lu Collection des saintes, cabinet des eslampes de Paris.
(1) Voir le Marlyrolnge universel de Cii.Tstelain.
(2) Tabteau des Catacombes, par Kaoul liochetle, page t31 el suiv. Voir aussi les lexit's de Bottari cl yoldelii et tes piaiiclies qu'ils onl |tnl)'iées.
'^ Anxnlcs aiclirolo'ii^iucs, loiiii'; VIII, p. 5i0.
E>ASE (saint), évêque (1) à Dorostore en Mysie (siècle incertain). Honoré le 2U novembre.
Représenté décapité après avoir été torturé. Figure de la page 199 du tome l", Menologium Grœcorum, indiqué ci-après.
On le représente aussi décapité devant un<î statue de Saturne. On lui donne le costump militaire. Figure des Fasti Mariani, à la date indiquée ci-dessus. Pour le titre de ce livre, voir au mot Saints, n° 20, dans ce Dictionnaire.
DASIUS (saint), sans quali'é désignée.
Martyr vers le iir siècle à Nicomédie. Honoré le 21 octobre dans l'Eglise grecque.
Représenté une pierre au cou, précipité dans la mer. Miniature du Menologium Grœcorum (ix*" ou x* siècle). Figure de la page 131 du tome 1" de l'édition donnée par le cardinal Albani.
DAUCÏUS (saint), exerçait le métier de licteur et de bourreau à l'épnque des persécutions. S'étant converti à la vue du courage des martyrs, il fut lui-même martyrisé et esi honoré comme tel le 10 février.
Menologium Grœcorum, figure page 178 du Ile volume, où il est représenté décapité avec d'autres.
DAVID, roi et prophète, l'an du monde 2349, honofé le 29 décembre.
On trouve dans les Catacombes de Rome, parmi les mosaïques qui les décorent, une figure debout portant un mouton sur les épaules. Voir les planches gravées dans les ouvrages de Bosio. d'Aringhi, de Botiari, Boldeili, etc., sur les monuments des Gatacoiiibes. Les uns y voient une figure de David berger; d'autres , une figure allégori()iie de Jésus-Chrisl, bon pasteur, rapportant ia brebis égarée.
Le même David, représenté une fronde à la main. Mêmes monuments, Aringhi, Roma subterranea, tome L', planche de li page 317, figure n"Ill. Voir aussi les planches des ouvrages de Botiari el Boldeili.
Les peintures des mêmes Catacombes offrent souvent une belle figure qui ressemble à celle de l'Orphée antique tenant un instrument de musique et entouré de divers animaux. Voir les nombreuses planches qui. oiïrent cette figure dans les ouvrages des auteurs cilés ci -dessus. Des archéologues y voient, les uns une véritable figure d'Orphée antérieure aux peintures chrétiennes, d'autres une figure du bon pasteur (2j, d'autres David (3) gardant les troupeaux, de sou père.
Figure debout, sculptée au portail septcn-, Irional de l'église Saint-Denis. Ses pieds sont posés sur un centaure (4j qui licnl une harpe
(^4) Cet animal est, dit-on, le symbole de l'adultère. (Voir le travail de madame Félicie d'Ayzac sur le Symbolisme , donK un extrait est pu!)lié dan? le Vll^ volume cie la Berne (jénérale de rarcliitecture. (ie M. Daly, page iOl.)
DAV
VH
ou un psallérion ; p.isse pour représenter celle tlu roi d'Israël (1).
David écrivant ses Psaumes. Philip, de Champa«^ne pinx., Edelinck sculpsit. Iconographia sancta , bibliothèque Mazarine , n" 4778 (G).
Le niômo, tenant la tête de Goliath.
Guido Ueni ou le Guide inv. et sculps. aipia forti.
Sacré par Samuel. Peinture de Rapliacl au Vatican. Suite des Loj^es gravées par Cliaperon, par Volpalo, Horace Borghiani et d'autres.
Le même, statue du xv siècle au puits dilde Moïse, à Dijon. Voir notre Dictionnaire iconographique , lome 11, au mot Puirs de
MOÏSK.
David coupable el visité par le prophète Nathan. Sculpture du xr ou xi;« siècle sur une feuille de diptyque, publiée et expliquée par le P. Ch. Cahier. Dans le I" volume (les Méltniges (Varchéologie, etc., in-i°, 18i8-49, on trouve une autre reproduction du même monument dans un Mémoire sur les Ivoires, dans le Mogen âge et la lienaissanee, in-k". Voir à la table générale des matières de cette publication.
Autre par Léon.ird Gaultier. Voir son œuvre, folio 110 à 111. Cabinet des estampes de Paris.
Et les planches de la belle Bible française, 3 vol. iu-(°, dédiée au pape Clément Vli par P. Frison, grand pénitencier. Toutes les gravures sont du même graveur, Léonard Gaultier.
Ce sujet se trouve aussi dans les diverses Bibles à figures, telles que celles de Stephaîius de Laulne, J. Lujken, dans celle dite de Royaumont e't quelques autres.
Le même, par Sébastien Lcclerc inv. et sculp. Plusieurs compositions. Voir son œuvre et le catalogue de Jomberl, n° 19 (2°), 65 (1"), 202 (3°), 181 (3°), el dans notre Jconogmphia sancta ci-dessus citée.
J)avid pénitent acceptant le fléau de la peste. Corn. Galle inv., sculpsit. Voir son œuvre.
Le même, écrivant ses Psaumes. Philip, de Champagne pinx. Van Schuppen sculpsit.
Voir son œuvre.
Plusieurs autres figures du même par divers artistes, dans notre Iconoqrapliia sancta, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (G).
Et dans la Collection des images des saints du c;ibinet des estampes de Paris, lojîie V, folio 8.
(1) Ce serait donc à tort que celte figure porte le nom d'un roi de France, Hugo rex, sur la pancarte qu'il tietil à la main, et telle que M. Debrel l'a fait restituer (le premier à main gauche du porche). Les archéologues ne sont pas encore d'accord à ce sujet.
(2) Ce nom, lorsqu'il est seul, est donné à la ville de Coutances par quelques gi'ographes , à celle d'Augst (basse Picardie) par d'autres.
(5J Oublié ou inconnu aux Martyrologes.
(4) Vivait l'an du monde 2759 suivant Ihébreu, et 4374 suivant les Septante, fclle ne ligure sur aunin des Martyrologes, où l'on trouve cependant Esilier, Gédéon, Josué el quelques au'res personnages
DAVID D'AUGUSTA (2) (le bienheureux), moine de l'ordre de Saint-Augustin, au w ou xvr siècle (3). Dans sa cellule. Planrh(5 d'un ouvrage intitulé : Imagines sancti Aiigustini, Fred. Sustris invenit, Thou/as Mayer sculpsit. Voir leurs œuvres el à la fin d'uti volume in-f° de gravures de saints, bibliothèque Mazarine, n" 4778 (38).
Ou y remarque un intérieur de cellule de religieux où l'on voit une couchette en natte, une table, une armoire, une bibliothèque, une petite pendule, etc.
DEBOUA (prophélesse), célèbre femme choisie par Dieu pour juger le peuple Hébreu dans la terre promise (4). Son histoire est représentée sur une magnifique boiserie sculptée au xvi* siècle, provenant d'une maison de Bouen, giavéé par Langlois, du Poulde-l'Arclie, pour l'ouvrage de M. Delaquérière, Description historique des maisons les plus remarquables de Rouen, etc. 2 vol. in- 8°. Paris et Rouen. Voir la planche n" 7 du 11" volume el pag. 186 du texte.
DEGNAMERITA [51 (sainte), vierge el martyre au iv" siècle, à Brixia en Lomb.irdie. Elle était servante de sainte Afre. Sa fête au 17 juin.
Représentée tenant une palme et un glaive. Près d'elle des instruments de torture, un peigne de fer, une torche, etc. Ch. Mallery fecit. Voir la figure des folios 5 et 10 du 111* volume de la Collection des images des saintes femmes, au cabinet des estampes de Paris.
Voir aussi à Digna.
DÉMÉTRA (sainte), vierge et martyre, peut-être la même que saitite Démétria.
Voir ci-après.
Et la figure du ^7 du II1« volume de la Collection des saintes femmes, cabinet des eslampes de Paris.
Elle est représentée tenant une p^jlme.
DÉMÉTRIA (sainte), vierge et martyre à Rome (iv^ siècie), sœur de sainte Bibiamie, renonçant au paganisme (6). P. de Cortone pinx., Auilenaerl sculps.
Représentée tenant une ! ranche de fleurs.
General Légende der Heiligen, ou Légende générale des saints, par Ribadiueira et Rosweid, in-f°, Anvers, 1G49.
Figure du 14 décembre.
DlùMÉTBlUS (saint), jeune homme de Thessalonique, du ir au nr siècle. Horu>ré comme martyr le 20 octobre dans 1 Ei;i;>e grecque.
de l'Ancien Testament. On sait qu'elle a délivré le peuple de Dieu de la servitude des Chanaiiéens.
(5) Ou Digna Mérita. Portée dans la Liste ou le Caialogue des saints de Ferrari, et qui ne ligure pas dans le texte à la date in(li(|uée. Son corps lut dépo'^é dans l'église de Sainte-Afre, à Augsbourg, 1) après Chaslelain, ce nom appartiendrait à deux saintes, Digna el Mérita. Voir Digna.
(6) On trouve une sainte Démétria, vierge el martyre à Rome au 21 juin, Calendarium romanum, et une sainte Démétriade, vierge au v« siècle, citée par Flenry, Histoire ecclésiastique ; une autre au 21 (C'atalogus sanclar.}, de Forrari.
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