‹ Dictionnaire iconographique des figures, légendes et actes des saints tant de l'ancienne que de la nouvelle loiChapitre 105 sur 413 · EVA · texte numérisé non relu

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Représenté avec plusieurs autres exposé aux bêtes qui ne voulurent pas les toucher.

Miniature du Menologium Græcorum, lome Le, planche de la page 52, édition du cardinal Albani.

Autre chrétien du même nom, martyr au uz° siècle, honoré le 20 janvier.

Représenté attaché à quatre poteaux et les membres hachés. Même ouvrage, figure de la page 193 du II: volume.

EUTYME (saint), prêtre de la ville de Mélite en Arménie, né au 1v° siècle, honoré Île 20 janvier.

Représenté debout, priant devant le portail d’une église. Figure de la page 125 du Il: volume du Menologium Græcorum.

On dit que célébrant la messe il fut vu des assistants comme ayant la forme d’une colonne de feu. (Légende.)

EUVALDUS (saint), dit le Blane, prêtre et martyr. Tient une massue de fer hérissée de poinies, instrument de sa mort, el un calice sur un livre. J. Galle sculps. Bibliothèque Mazarine (Gravures), 4 vol. in-fol., n° #778 (38), fol. 130.

EUVALDUS (saint), dit le Not, prêtre et martyr, frère du précédent. Tient une épée et un livre où est placé un agneau.J. Galle sculps., même volume et même numéro.

Tous les deux vivaient au vn' siècle et sont honorés le 3 octobre.

Représentés aussi dans General Legende der Heiligen, ou Légende générale des saints de Ribadineira. Anvers, 1649, in-fol.,3 octobre, mêmes attributs.

Voir aussi les deux mêmes figures, Collection des saints du cabinet des estampés à Paris, tome VI, folio 115. Pièce non signée.

EVAGRE (saint), solitaire au 1° siècle, honoré lé 12 octobre.

De la suite des Ermites de Martin de Vos et Sadeler. Porté comme martyr dans le Mar tyrologe universel (1).

Le même, par Callot. Voir son œuvre, Vies des saints. Voir à la date ci-dessus et la figure du folio 112 du VI: volume de la Collection du cabinet des estampes de Paris.

A défaut d’attribut spécial, on peut lui donner une palme à la main.

EVANGÉLISTES (les quatre [2])

Dans les anciennes basiliques sontsouvent représentés parles seuls animaux qui leur sont donnés comme attributs. Voir l'ouvrage de Ciampini, Vetera Monumenta. In-f, tome E:r, planches #8, 65, 68, 75; tome Il°, planches 13, 14, 20, 21, 36, 46, etc.

Les mêmes en pied. Voir aux noms de chacun.

Les quälre évangélistés avec les principaux sujets de leur vie. C. Kilian sculps.

Folio 83 d’un volume de figures de saints, W.

(1) De Chasteiain, À vol. in-4°. |

(2) Sur la manière de représenter les évangélistes, voir Molanus, Historia imaginum sacrarum, édition Pacquot, in-4°; le Manuel du guide de la peinture, traduit du grec de Panselinos par M. Paul Purand, et annoté par M. Didron, 1 vol. in-8°. Voir pages 300, 901, 395, 307.— L'Iconographie chrétienne de M. Didious iu-4°, Voir à la table. — L'Iconographie chré-

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