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brutalité, elle demanda aux soldats de lui laisser le temps de s’habiller ; puis elle pria Dieu de la faire mourir afin de conserver sa virginité. Les soldats étant entrés dans la maison la trouvèrent morte, et c’est là l’instant que le peintre devait représenter : puisqu'ils ne l’ont pas pu (uer eux-mêmes, ils doivent marquer un grand étonnement.

PELAGIA MARGUARITA (sainte) d’Antioche, pénitente au 1v° siècle, honorée le 9 juin ou le 8 octobre dans l'Eglise grecque (2).

Représentée dans sa solitude, priant deyant un crucifix.

Adrien Collaërt inv. fecit., Voir le folio 2% du VI: volume des saintes, cabinet des estampes de Paris ; et notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G).

Représentée, recevant les instructions d’un évêque, puis se retirant dans un couyent, Menologium Græcorum, folio 102 du [°° vol.

L'une des deux figures représente-Pélagie avec des vêtements de femme mondaine, couverte d’étoffes richement brodées ; l’autre la représente après sa conversion, vêtue

‘ d’un costume noir et d'une gravité toute

chrétienne ; ici sa tête est entourée du nimbe, altribut de sa sainteté.

PELÉE (saint), évêque et martyr en Palestine au 1y° siècle, honoré avec plusieurs autres le 20 février et le 19 septembre.

Représenté brûlé vif avec les compagnons de son martyre, savoir : quatre évêques, un prêtre et une foule d’autres. Menologium Græcorum, page 53 du 1° volume.

Il eût été indispensable de donner quelques marques dislinctives, comme la mitre et le pallium, pour pouvoir reconnaître quelques-unes de ces figures.

PÉLÉGRIN (saint), sans doute le même que PÉRÉGRIN. Voir à ce dernier nom.

PÉNITENTS et PÉNITENTES des solitudes et des déserts. Voir au mot PÈRES DU DÉSERT l'indication de plusieurs.

On doit à Bolswert une suite des femmes pénitentes d'Orient et d'Occident, gravées format in-8°. Voir son œuvre.

Autre suite gravée par les Sadeler d'après Martin de Vos, intitulée, Silva sacra, ou Solitudo eremicolarum,etc.Voir leursœæuvres.

PENTECOTE, ou la fête de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres.

Uve peinture à fresque des Catacombes de Rome publiée dans la Roma subierranea d'Aringhi (édition de Paris), tome I, planche page 127, semble représenter les apôtres réunis ayec la sainte Vierge et attendant la descente du Saint-Esprit, qu’on ne voit pas encore. Ariughi dit que c’est Jésus-Christ avec les douze apôtres, et cependant il est bien difficile d'y voir Jésus-Christ, dont la figure à barbe fourchue est bien connue.

Blanchini (3) a fait aussi graver cette fresque poursongrandouvrage Demonsiratio historiæ

et fut chargé par elle de distribuer ses biens aux pauvres. 1 ES (3) Nommé aussi Bianchini, mais à tort.

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ecclestasticæcomprobata monumentis,ete.,infolio, tabula 2 sæculi 1, n° %5; et dans son texte, page 232, n° 25, 26 et 27 du tome IT, il dit que c'est une représentation de la descente du Saint-Esprit. Il pourrait bien avoir raison; mais il a tort de citer, à l’appui de son opinion, Aringhi, qui dit tout le contraire. 41 à un autre tort, c'est d’accoler à sa peinture des Catacombes une figure du Saint- Esprit qu’il à tirée d’une mosaïque d’une église de Capoue, le tout pour faire un sujet complet de la Pentecôte (1).

Gravure en bois signée HS, qui est celle de Hans Scheuflein (vers 1520). Planche du folio 53 d’un volume in-folio de pièces de vieux maîtres (tome IV), E à 55.

Grand diptyque du xiv:° au xve siècle, publié par Gori, Thesaurus diptychorum, etc., tome LE, planche XX XVII, figure 10, texte page 295.

Le même sujet, sculpture d’une couver-ture d'Evangéliaire, travail estimé du 1x° au x° siècle. Même ouvrage, planche Vi, page 39 du texte.

Grande miniature du xv° siècle, tirée des Heures d'Anne de Bretagne. Album Dusommerard (Les Arts au moyen dge), planche XXXVIII de la 9 série. Voir aussi dans notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).

Autres compositions de ce sujet dans Ja collection de sujets de l'Ancien et du Nouveau Testament. 7 volumes in-folio, au cabinet des estampes de Paris, classés par ordre chronologique des faits.

Autres par Cor. Gall. Voir son œuvre, tome I:", folios 115 et 136, au cabinet des estampes de Paris. #

Même sujet. J.-B. Lénardi, peintre romain, inv. Caylus et Lesueur sculps.

Même sujet par Van Dick, et gravé par

Van Kaukerken.

Le même. Composé par Bernard Passari et gravé par les Wierix.

Le même composé et gravé par Sébastien Leclerc. Voir son œuvre n° 27, figure 7; n°