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Même sujet. Borrekens seulpsit. Volume ci-dessus cité, folio 200.
Autre par Annibal Carrache, gravé dans la Descrizione del Campidoglio du P. Righeui, Li in-f; Rome, 1836, tome II, planche
Autre par le Garofalo, dit Tissio (xv° siècle), même volume, planche 339.
Le même, représenté debout, tenant deux flèches à la main. Thomas de Leu inv., sculp. Voir son œuvre au cabinet des estam-
es de Paris.
Très-belle figure, debout et mourant de ses blessures. Léonard Gauliier inv., seulps. Voir son œuvre, folio 43,
Aulre par M. Carbillet, peintre, pièce gravée à l’eau forte. Voir notre Iconographia sancia, bibliothèque Mazarine, n° #778 (38).
Très-belle figure de ce saint atlaché à une colonne. Grande pièce sans nom. Folio 16 d’un volume n° W 317 (1070 rouge), bibliothèque Sainte-Geneviève (Gravures).
Le même, recueilli, après son martyre, et pansé par une dame chrétienne. F. Perrier fecii. Même volume, folio 17.
Même sujet. Pièce sans nom. Même vo- Jume, folie 51.
Le même. Eau forte du Pesarèse. Voir son œuvre et folio 102 du volume ci-dessus.
Diverses figures du même saint. Gravares en bois d’un maître du xv° siècle, sans monogramme., Planche du folio 57 d’un volume in-f° (Vieux Maîtres), tome IV, Ea55, cabinet des estampes de Paris. Autres aux folios 7h et 77.
Diverses figures de saint Sébastien dans notre collection Zconographia sancia, citée plus haut.
SECUNDUS (saint), officier dans la légion Thébéenne, martyr au in° siècle, honoré le 26 août. Jacq. Caliot inv., fecit, Voir son œuvre el le folio 43 du XXH° volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
On peut le représenter soit percé d’un glaive où d'une flèche, les bras étendus en croix, soit tenaut une palme comme martyr, et entouré de quelques soldats égergés comme chrétiens.
: SÉGOULÈNE ou SIGouLEINE (sainte), ab-, besse de Troclar (2) en Albigeois, au vin siècle. Honorée à Alby le 24 juillet.
Représenfée soignant un homme couvert d’ulcères. Planche XCVHI de la suite des Images des saints de la famille de Maximilien d'Autriche, gravure en bois par ou d’après Burgmaier, de 1517 à 1519.
SEINE (saint), prêtre et confesseur au vt° siècle ; honoré au diocèse de Langres le 19 septembre. Suite de peintures murales, représentant en vingt tableaux la vie de ce saint personnage, publiés en lithographie ou gravés dans le deuxième volume des Mémoires de la commission des antiquaires de la Côte— d'Or, 1842 à 46, in-4° (3). Ces peintures pro-
date indiquée ci-dessus, ne parle que de l'église d'Alby, où sont ses restes, (5) Publiés à Dijon, ét à Paris, à la librairie de
viennent sans doute de l’église de l’ancienne abbaye de Saint-Seine.
SELEUCIUS (saint), de Jérusalem, martyr à Césarée vers le im° siècle, honoré le 16 février.
H fut tiré de sa prison, puis décapité avec deux autres. Menologium Græcorum, figure page 193 da II: volume.
SELVE (saint), évêque de Toulouse. Voir à SiLvius.
On lui doit la belle église de Saint-Saturnin.
SÉNOC ou Sénoca (saint), solitaire au vit siècte, honoré comme abbé le 24 octobre à Loches (Touraine).
Représenté une grosse chaîne au cou, et priant. Sadeler fecit, n° 26 de la suite des Sohitaires de Martin de Vos; et folio #4 du XXI: vol. de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris ; et la figure n° 21 page 127 du I°r volume des Vies des solitaires d'Occident par de Villefore.
SEPTIMIUS (saint), présumédiacre, vêtu de ladalmatique. Debout, tenant unlivre. Mosaïque du vu: siècle. Ciampini, Vetera Monumenta, tome II, planche XXX et le texte ibid., page 107.
Dans le Martyrologe universel on trouve, à la date du 2 juillet, un saint Seplime sousdiacre, martyr au v° siècle. Il se peut que ce soit le même.
Faute d’attribut particulier, on peut le représenter tenant la palme du martyre.
SÉRAPHIA ou SÉRarie (sainte), vierge et martyre au 11‘ siècle à Rome. Honoré le 3 septembre.
Représentée tenant une palme et un livre.
Dans le fond elle est décapitée. Thomas de Leu fecit. Voir son œuvre.
Autres figures de la même par Adrien Collaërt, J. Callot. On l’y voit à genoux, ayant près d’elle deux enfants. Voir le folio 129 du VI" volume de la Collection des saints du cabinet dés estampes de Paris.
Elle fut exposée dans un mauvais lieu (1) et préservée des insultes des débauchés qui se présentèrent, puis au supplice des torches enflammées dont elle ne reçut aucun mal ; enfin décapitée.
SÉRAPHIN (le bisdAgrens) , Capucin, vivait au xvu° siècle en 1604. Inconnu aux divers martyrologes anciens.
Représenté tenant un chapelet. Deux pièces sans nom. Voir le folio #5 du XXI° volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
SÉRAPHIN (le vénérable), de Rouen, aussi capucin en 167%. Pièce sans nom. Voir la figure n° 100 du folio #5 du XXI° volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
Victor Didron. On trouve dans le même volume l'histoire de l’abbaye de Saint-Seine. (Voir le VIlIe volume des Annales archéologiques de M. Didron aîné, page 409.)
(1) Voir, au sujet de ce geure de torture infâme, la note À, colonne 367.
(2) Voir le Martyrologium romanum et le Catalogus sanclorum de l’abbé de Peyronnet, qui distinguent celte sainte de sainte Seraphia ou Serapic au 5 sep-
Le même ou un autre dit de monte Granaro ditto d’Ascoli laico capuceino, dont nous n'avons pu trouver le nom sur aucun martyrologe.
Représenté en costume de franciscain, à genoux dans le ciel. Un ange près de lui tient un lis et un autre un chapelet. P.F.
Rafaello romano capuccino inv., pinxit, Ant.
Zaballi sculps. Voir l’œuvre de ces maîtres et dans notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G).
SERA PHINE (sainte), vierge au r‘"siècle (2), honorée le 29 juillet à Mouzon ou Mamie (2) en Champagne.
Représentée tenant une croix. Ant. Tempeste fecit. Figure du folio 150 du VI: volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
SÉRAPHIQUE (Ordre) ou de Saint-François. Voir au mot FRANGISGAINS.
SÉRAPION (saint), sans désignation de qualité, martyr au ii siècle, sous le règne de Dèce ; honoré comme tel le 14 novembre à Alexandrie.
Représenté précipité du haut d'une maison après avoir souffert la torture du chevalet.
Caliot invenit, fecit, pour une Vie des saints. Voir son œuvre et la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, volume XXI, folio 46.
SÉRAPION (saint), évêque d’Antioche au in° siècle ; honoré le 30 octobre. :
Représenté entouré de livres et méditant sur l’Ecriture sainte, pour indiquer sascience profonde. Sébast. Leclerc invenit, fecit. Voir son œuvre, n° 211, figures pour une Vie des saints. Voir à la date indiquée ci-dessus, et dans notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G).
SÉRAPION (saint), solitaire, puis évêque de Thanis (en Egypte), au 1°" siècle ; honoré comme confesseur le 21 mars.
Représenté dans la solitude. Vies des Peres des déserts, etc., par de Villefore, tome I:", figures page. 300
Ce saint fut exilé. Voir la légende.
SÉRAPION (saint), de Corinthe, martyr, honoré le 31 janyier.
Représenté suspendu par les pieds et décapité. Menologium Græcorum, figure page 148 du II: volume.
SÉRAPION (saint), religieux de l’ordre de la Merci et martyr au mme siècle environ. Honoré le 1# novembre (4) à Alexandrie.
Représenté précipité du haut d’un bâtiment. Callot fecit. Voir son œuvre, figures pour uné Vie des Saints, et le folio 46 du XXIe volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
tembre. Le Martyrologe universel de Chastelain ne fait qu'une seule sainte des deux.
(3) Mamia. Ceue ville est placée par Ferrari dans l'Arménie (mineure), et par d'autres en France. Les uns Ja nomment Monzon, d'autres Mouzon. Voir la Topographie des saints de Baillet.
(4) Cité par Zumel, dans sa Vie dé saint Pierre Nolasque. ,
Le même, délivré de prison par un ange.
Pièce non signée.
SERF (saint), martyr. Le même que saint SERvE. Voir à ce nom.
SERGE (saint), noble romain, martyr au av° siècle; honoré le 7 octobre dans la province de Comagène.
Représenté tenant une palme sans autre attribut. Vies des saints, publiées par P. Mariétte. Bibliothèque Sainte-Geneviève, département des manuscrits et estampes. Voir le volume n° W 236, 1024 (rouge).
« Ge saint fut condamné à chausser des bottines en fer ou en bois garnies de pointes en dedans, puis décapité.
On peut donc le représenter subissant l’horrible supplice de cette chaussure, ou décapité, ou tenant une palme, les instruments de son supplice près de lui.
Voir aussi la miniature du Menologium Græcorum, figure page 99 du I‘ volume.
SERGIUS PAULUS (saint), au mm siècle; honoré le 12 décembre.
Représenté baptisant quelques nouveaux convertis. Callotinv., fecit. Voir son œuvre, suite de figures pour une Vie des saints, et le folio #7 du XXI° volume de la collection des saints du cabinet des estampes de Paris, cité ci-dessus. Au Martyrologe universel de Chastelain, on trouve, à ladate ci-dessus, un saint du nom de Paul, premier évêque de Narbonne , qui est peut-être celui indiqué
SERNIN (saint) de Toulouse. Voir à Sa- TURNIN.
SERV AIS (saint), évêque et patron de la ville de Maestricht et de Tongres, au 1v° siècle ; honoré le 13 mai.
Iconographie de ce saint personnage, par M. Arnaut Schapkens. Notice in-8 avec gravures (1). Savoir, celle du titre représen-
tant un des côtés de la châsse du saint, où il est figuré en pied, vêtu de ses habits sacerdotaux, mitre, pallium, etc., les mains étendues ; à droite et à gauche deux autres figures nimbées, présumées deux anges, dont l’un tient sa crosse et l’autre un livre ouvert. Page 3, vue générale de l’église Saint-Servais, à Liége, monument remarquable en style roman; vue de l’abside, Page 8, figure en pied de saint Servais, sculpture du xvi‘ siècle environ. Debout , tenant sa crosse et une grosse clef(2),les pieds sur un dragon. La planche de la page 1{ représentesa belle châsse, construite au x1° siècle. On y voit diverses scènes du jugement dernier.
Dans des niches, au bas, les douze apôtres avec leurs noms et tenant des banderoles, etc. *Planche de la page 21, translation de reliques. Page 30, dessin de la clef dite de saint Servais. Travail eurieux du x1° siècle (3).
(1) Annoncée dans les Annales archéologiques , tome VII, page 3538. Chez Victor Didron, libraire,
On trouve ce saint représenté ayant près de lui un aigle qui le garde pendant son sommeil ou le rafraichi de ses ailes. Zkonographie du colonel Radowitz.
(2) Sur cette clef, comme relique et auribut du saint, la notice ne dit rien, ee qui fait lacune.
(35 Cette particularité miraculeuse fut l'origine de
