TAU
fecit. Vies des saintes, figure du 12 janvier, et la figure du folio 4 du VII: volume des saintes du cabinet des estampes de Paris.
La même, représentée écorchée, puis son corps jeté au feu. Même volume, folio 5.
La légende dit que le feu n'ayant eu aucune prise sur la sainte, elle fut décapitée.
On peut aussi la représenter faisanttomber une idole de son piédestal par ses prières.
On peut encore placer près d'elle, à ses pieds, la peau de sa tête qu’on lui arracha pour son refus d’adorer les idoles.
FAURIN {saint}, évêque d'Evreux au 1n° siècle, honoré le 11 août (4).
Représenté debout, ayant à ses pieds un tigre et un hœuf. Pièce sans nom. Voir le folio # du XXII° volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
Le saint évêque n'ayant pas été martlyrisé, il se pourrait que ces deux animaux fussent des figures allégoriques de l’idolâtrie vaincue et des mœurs des infidèles adoucies par le christianisme (5).
On voit une statuette de saint Taurin sur l’une des faces de la belle châsse renfermant ses reliques et que nous citons page 355 du Il: volume de notre Dictionnaire iconographique des antiquités chrétiennes et du moyen dge, etc., et qui se voit dans notre Zconographia sancta (bibliothèque Mazarine, n° 4778 [G]). Cette châsse, chef-d'œuvre d’orfévrerie du xu° siècle (6), est aussi ornée de basreliefs représentant divers sujets de la vie du saint. On y voit sa naissance et son baptême.
Le même, guérissant des possédés, ressuscitant une jeune fille morte.
Le même, représenté en costume d'évêque tenant sa crosse et bénissant.
Cette belle châsse est publiée dans les Mélanges d'archéologie, d'histoire, elc., tome 11°. Planche de la page 15 du Mémoire du R. P. C. Cahier, sur ce précieux monument d'art chrétien.
Le même, représenté debout, tenant sa crosse et voyant trois animaux sauvages, un lion, un ours et un buffle placés dans la porte de la ville d'Evreux et qui l'empêchent d'y entrer (7). Sujet ciselé ou sculpté sur la face principale de la châsse du saint dont nous parlons ci-dessus.
TAURION (saint), d'Emboli en Macédoine, martyr dont on ignore l'époque; honoré le novembre,
Représenté décapité, après avoir été précipité dans un étang sans y périr. Menolo— gium Græcorum, figure page 173 du I‘, volume. }
des monuments, tome Il, page 355, nous avons indiqué une publication de cette belle châsse par M. le Prévost de Rouen. 1 volume in-4° avec uue planche au trait. La figure en costume de diacre, placée sur l’un des côtés de ce monument, est regardée par l’auteur pour une figure du saint avant d'être évêque. Le P. CG. Cahier pense que c'est le diacre Déodat, frère de la jeune fille ressuscitée par saint Taurin.
(7) Sur la signification de ces trois figures d’auimaux, voir le texte du P. Cahier,
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TÉLESPHORE (saint), pape au n° siècle ; honoré le 5 janvier comme martyr. Son buste d’après les peintures murales de l'église Saint-Paul-hors-les-Murs. Demonstratio historiæ ecclesiasticæ de Blanchini, tabula 2 sœculi 1, n° #3, page 518 du texte, tome IN.
Marangoni, Chronologia pontificum romanorum, elc., n°1X. Dans les Acta sanctorum des pullanieles, volume supplémentaire du mois
e mai, même n°,ou pages 21 et 22 du texte.
Véôir aussi Ciaconius, Vita pontificum romanorum, tome I‘, même n° IX.
TÉLIUS ou TaéLius (saint), martyr. Présumé un militaire. Mosaïque du vire siècle. Figure debout, tenant une couronne. Ciampini, Vetera Monumenta, planche XXX du tome II. Pour les détails du costume, voir
age 107 du texte.
L'époque où il a vécu n’est pas connue.
On sait seulement qu'il souffrit le martyre à Salone, dans la Dalmatie ou l'Esclavonie, où il est honoré le 2 ou le 11 avril (1).
THADDÉE ou Jupe (saint). Voir à Jupe (saint).
THAIS (sainte), célèbre pénitente en Egypte au vi: siècle ; honorée le 8 octobre.
Reéprésentée dans sa solitude se livrant aux exercices de la pénitence. Bolswert fecit, n°7 de la suite des Saintes femmes. Voir son œuvre. Voir aussi la figure du folio 5 du VII: volume de la Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris.
La même, par Adrien Collaërt, n° 5 des Ermites de Martin de Vos. Voir le folio 7 du même volume.
La même, assise à terre, priant. Belle eau forte du Parmesan. Mêmes volume et folio.
La même, dans sa cellule, méditant. Planche de la page 101 du tom. HI: de la suite des Pénitentes d'Orient et d'Occident, par de Villefore. Mariette excudit. Et notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° k778 (G).
THALASSE (saint), solitaire en Syrie, au y‘ siècle environ (2). Honoré le 3 ou le 22 février (3).
Représenté dans sa solitude donnant des conseils à un jeune solitaire. Tous deux sont couverts d'une grosse chaîne. Elyas invenit. Vies des solitaires d'Orient et d'Occidènt, par Bourgoin de Villefore, tome IE, figure page 3 ; et notre /conographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G).
THALESSE (saint), de Cilicie, surnommé le Mapalique, solitaire qui vivait au v° siècle, près de Gibèle en Syrie. Honoré le 27 ou le 28 février. Figure debout tenant un rouleau (rotulus). Menologium Græcorum, folio 217 du 11: volume.
(1) Catalogus sanctorum de Peyronnet, in -4°, page 220.
(2) Si toutefois c'est le même que Fleury nomme Thalassius dans son Histoire ecclésiastique.
(3) Catalogus sanciorum de Peyronnet, page 222.
(4) C’est ainsi qu'il fut vu par l'historien Théodorel, Cité par Chastelain (Martyrologe universel).
(5) Icone, ville de Lycaonie.
Représenté assis et lisant dans une espèce de cage à barreaux de bois, et suspendue à des pieux (#). Pièce signée Elyas inv. Voir notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G); ou encore la Vie des Pères des déserts d'Orient et d'Occident, par de Villefore, tome II, figure page 43.
THAMEL (saint) ou TarHuEL. Voir à ce nom.
THARAISE (saint), patriarche d’une grande érudition. Voir Tarasius.
THARSILLE (sainte), abbesse de l'ordre de Saint-Grégoire au vie siècle. Honorée le 24 décembre. Voir la planche XXVI de la Collection des Fondatrices et réformatrices d'ordres, publiées par M. Lochom, puis par Mariette, 1 vol. in-k°,
Représentée reçue au ciel. J, Callot inv., fecit. Voir son œuvre, suite de figures pour une Vie des saints, et la figure folio 6 du VILe volume de la Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris.
La même, voyant Jésus-Christ qui lui apparaît dans sa gloire. Sébastien Leclerc inv., fecit, Voir son œuvre, n° 211, figure de la date indiquée ci-dessus, et notre /conographia sancta, bibliothèque Mazarine, à Paris, n° 47178 (G).
THÈCLE (sainte), vierge et martyre au 1°" siècle. Honorée le 23 septembre. Figure debout, tenant une pelite croix grecque, peinture provenant d'un triptyque grec en bois, ef gravée en tête du I°' volume du Glossaire de Ducange, édition de Francfort, 1710, planche X. Pour le surplus des détails, voir au nom MARINE (sainte) dans ce Dictionnaire.
La même, figure de la Collection des Fondatrices et réformatrices d'ordres, publiée par M. Lochom, puis par Mariette. Voir la planche VIII du volume. La tête de lion placée devant elle indique qu'elle fut livrée aux bêtes.
Vie, miracles et martyre de sainte Thècle.
Très-beau titre de l’ouvrage intitulé: Basiliè Seleuciæ in Isauria episcopi, de Vita et miraculis sanctæ Theclæ in Icone (5), cum notis et add. P. Pantini Tiletani canonici. Bruxellæ, in-f parvo. Anvers, 1608 (6). Ce beau titre est gravé par Léonard Galter ou Gaultier. On y voit la sainte au milieu de l’estampe, assise dans l'arène et entourée de bêtes féroces qui dorment ou reposent près d’elle. Dans la bordure, qualorze médaillons représentant divers sujets de sa vie: elle prêche des prisonniers; elle comparaît devant les magistrats; elle passe au milieu d’un rocher qui s’entr’ouvre; elle monte sur le bûcher ; attachée à la queue de deux tau-
(6) Nous avons trouvé plus tard cet ouvrage, avec quelques différences dans le titre, que nous pensons assez intéressantes pour les signaler : Bäsilii Seleucie in Isauria episcopi, de vita et nuraculis D. Theclæ virginis martyris Iconiensis, libri duo, Simeonis metaphrastæ Logothete (*), de eadem martyre tractatus singularis, Petrus Pantinus Titelanus illustravit. Antuerpiæ, 1608, In-f°.
(*) On sait que c’est une dignité qui correspond à celle de chancelier, de prolonotaire, ou encore de atrecteur des
oosles. Voir Ducange, Glossartum lulinitatis.
reaux, es cordes se rompent; placée au milieu d’un étang; enfin, entourée de flammes et à genoux au milieu du cirque, ele.
Voir cette belle pièce, présumée de Léonard Galter ou Gaultier, dans notre Iconographia sancta. citée ci-dessus. Voir aussi la grande Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris, tome VIE, folios 9 et 10. :
Son martyre (1). Planche de l'ouvrage intitulé: Sacræ imagines marltyrum una cum instrumentis, in-k°, publié à Rome par Circiniano. Voir la planche à la date du 23 septeinbre (2).
La même, vue au milieu de divers appareils détortures. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvre, n° 211, figure à Ja date du 23 septembre. Voif aussi notre Iconographia sancla, elc.
THEMISTOCLE (saint), berger de profession en Lycie, et martyr de la charité au nr: siècle, s'étant livré pour cacher Dioscoride que l’on cherchait. Il est honoré le 21 décembre.
Représenté traîné par les pieds el tout nu sur des pointes de fer {{ribula ferrea), après avoir été flagellé jusqu’à lui découvrir les entrailles. Menologium Græcorum, figure du folio 47 du HE: volume.
THÉOCTISTE (saint), évêque et confesseur, sans désignation de lieu ni de siècle; honoré le 9 janvier.
Représenté debout, tenant un livre fermé.
Figure du Menologium Græcorum, tome I, page 90, avec cette indication: Commemoratio sancti martyris et confessoris Theoctisti.
THÉOCTISTE (sainte [3])}, une des filles de sainte Athanasie, figure d’un calendrier grec, Acta sanctorum des Bolländistes, tome L'" du mois de mai, figure du 31 janvier.
Représentée debout, près sa mère,les mains jointes.
THÉOCTISTE (sainte), nommée aussi Théostéricte et Hiera dans les livres liturgiques des Grecs. Vierge honorée dans l'île de Paros au 10 novembre (siècle incertain).
Représentée à genoux dans une masure, uù elle est découverte par un chasseur, qui lui donne des vêtements et de la nourriture dont elle était privée depuis cinq ans. Fasti Mariani, à la date indiquée. Pour le titre, voir au mot SainTs, n° 20.
THÉODARD (saint) [#], évêque de Maestricht et martyr au vu: siècle, honoré le 10 septembre.
Teuant une épée et sa crosse. Bibliothèque Mazarine (Gravures), vol. in-f° #778, (38), folio 127
(1) Comme il existe plusieurs saintes de ce nom et martyres, il faut consulter le Martyrologium remanum, Suivant celle de ces saintes dont on peut avoir besoin.
(2) Bom Mabillon, page 686 d’un volume in-4° intitulé : Dissertationes, donne une inscription de reliquaire renfermant des ossements d’une sainte Thècle, appartenant à l'église de Chamelière, près Clerinont.
(5) Le Martyrologe universel indique trois saintés de ce nom, mais à des dates différentes.
(4) Le même que saint Dodart.
(2) On la trouve citée dans le Catalogus sanctarum,
Le même, tenant une croix, mais sans autre attribut. Planche CV des Saints de la famille de Maximilien d'Autriche, gravure en bois, d'après Burgmaier, vers 1519.
Le même, représenté à genoux, un glaive dans le crâne et sur le point d'être tué par un soldat. Figure de la page 123 du livre de Stengélius, /magines sanctorum ordinis sancti Benedicti, 1 vol. in-12.
Le rnême, dans la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, folio 8 du XXII: volume.
THÉODELINDE {sainte), reine des Lombards au vir” siècle (5). Instruit son mari surle mystère de la sainte Trinité, dontelle lui montre une peinture pour aider sa foi. Tome, planche XIHIF, ou page 34 du texte de la Bavaria sancta de Radérus, 4 vol. in-f. Sa fête au 22 janvier.
THÉODORA (la bienbeureuse), épouse de l’empereur Théophile l'Iconomaque au 1x° siècle; honorée le 11 février.
Représentée debout, tenant un disque crucifère, sur lequel est peinte la figure du Sauveur, Menologium Græcorum, ligure de la page 181 du II: volume.
On peut aussi la représenter priant la nuit dans son palais, devant des images saintes qu’elle y cachait.
Ou encore rappelant de l’exil saint Méthodius, que l’empereur avait chassé.
Ou encore rétablissant le culte des images saintes, et remettant les rênes de l'empire à son fils. Voir la légende.
THÉODORA (sainte). Calendrier grec des Acta sanctorum dés Bollandistes, tome L du mois de mai (figure du 12 février). Sans attribut.
Autre du même nom (vers 349), chanoinessé de l’ordre de Saint-Basile ; honorée le 28 avril. Elle porte ün nimbe erucifère (6).
Représentée priant. Voir la planche XVI de la suite des Fondatrices et des réformatrices d'ordres, publiée par M. Lochom et puis par Mariette, 1 vol. petit in-4#°, texte au bas des figures.
Autre du méme nom, vierge et martyre au 1ve siècle, honorée le 28 avril. Représentée décapitée. J. Callot inv., fecit.
Autre par Tempéste. Représentée voyant l'enfant Jésus couché sur la paille, folie 11 du tome VIIe de la Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris.
Exposée dans un mauvais lieu et sauvée de la mort par un soldat chrétien (7). Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvre n° 911, suite de figures pour une Vie des saints, à la
etc., publié par le P. Simon de Peyronnet, docteur en théologie, etc., 1 volumein-40, n° partie. Toulouse, 1706. Fleury la cite avec éloge dns son Histoire ecclésiastique. Voir à la table des matières. Edition in-4°.
(6) Ce genre de nimbe est une méprise ou une ignorance de l'artiste, car à Jésus-Christ seul appartient de porter le nimbe crucifère. Voir tous les traités d'iconographie chrétienne, surtout celui de l'abbé Crosnier, in-8°, page 67, qui y résume le
rand travail de M. Didron, 4 volume iu-4°.
(7) Saint Didyme, qui fut décapité,
date indiquée ci-dessus, et notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
THÉODORA (sainte), peut-être celle qui est surnomiméc la Myroblite, veuve et pénitente au ix° siècle, honorée le 5 avril.
Représentée en costume d’ermite instruisant un enfant. Pièce sans nom d'artiste.
Voir la figure du folio 7 du X XII: volume de la Collection des saintes du cabinet des estam-
THÉODORE (saint) [1], officier supérieur, martyr à Héraclée au 1ve siècle environ; honoré le Ÿ novembre ou le 8 de février. Acta sanclorum des Bollandistes, tome [:° du mois de mai, planche du mois de février, figure du 17 dudit mois. Il tient une longue croix.
Le même, tenant une espèce de couronne.
Très-beau vétement, mosaïque du vire siècle.
Ciampini, Vetera Monumenta, planche XVI, page 62 du texte.
Le même, figure debout et armée. Menologium Græcorum, tome Il, page 172.
Le même, figure debout, costume militaire romain, tenant un glaive el une palme, General Legende der Heiligen, ou Légende générale des saints, in-f°, Anvers, 1649, par Ribadineira et Rosweid. Voir la figure du 7 de février.
Le même, venant de mettre le feu à un temple des idoles. Sébastien Leclerc invenit, fecit. Voir son œuvre, n° 211, figure dudit, 9 de novembre; et notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
Le mêmeen prison, visité par Jésus-Christ.
J. Callot inv., fecit. Voir son œuvre (Vies des saints); et le folio 8 du XXII volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
Brûlé dans une fournaise. Menologium Græcorum, figure page 196 du Il: volume.
Le même debout, en costume militaire, tenant une longue épée et une palme. Belle figure d’après Muller, peintre de l’école chrétienne moderne en Allemagne, gravée par R. Stange, n° 7 de la 7° année de la suite des Images pieuses publiées à Dusseldorf, et à Paris, chez Lecoffre et chez Alcan.
La légende de saint Théodore est représentée en 38sujets, sur une fenétre du pourtour du chœur de la cathédrale de Chartres (x siècle), expliqués par le comte de Lasteyrie, page 75 de son Histoire de la peinture sur verre, elc. In-f.
Cette verrière doit être publiée dans la Monographie de cette église par MM. Didron et Lassus.
THÉODORE (saint), confesseur au mi ou au 1v‘ siècle, honoré le 20 avril.
Représenté couvert d’un cilice, tenant une branche de lis et foulant un démon sous ses pieds. J. Callot inv., fecit. Voir ses œuvres (suite de figures pour une Vie des saints); et le folio 9 du XX11° volume dela Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
THÉODORE (saint), solitaire au 1v° siècle ; honoré le 28 décembre. Sans doute celui dit de Thabenne.
1) Surnommé le Stratalite. À , 2) Ce serait peut-être celle qui est aussi nommée
” Représenté portant une grande croix. Il a les pieds enchaînés, il a des gantelets de fer et porte une chemise en mailles de fer. Pièce sans nom. Voir le folio 10 du XXII° volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
THÉODORE (saint), patriarche d’Alexandrie vers le 1v° siècle, honoré le 3 décembré comme marlyr.
Décapité, après avoir été couronné d’épines et avoir eu les yeux crevés. Menologium Græcorum, figure page 7 du tome IL.
Autre du même nom, archevêque de Cons= tantinople (siècle inconnu); honoré le 28 décembre comme saint.
Figure debout, sans attributs particuliers ; les bras étendus. Même volume. Voir la figure page 62.
THÉODORE (saintes de ce nom). Voir à THéopora.
THÉODOSE (saint), le Cénobiarque (vi:
siècle) ; honoré le 11 janvier. Figure d'un calendrier grec, Acta sanctorum des Bollandistes, mois de mai, tome 1, figure 11 du mois de janvier.
Figure debout, priantles bras étendus. Voir le Menologium Græcorum, tome Il, page 97.
Le même, donnant l'hospitalité à des pauvres el à des pèlerins. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
Les religieux de son couvent n’ayant plus de quoi vivre, des anges apportent loutes sortes de provisions, à la prière du saint.
Pièce sans nom d'artiste. Voir notre Jconographia, etc.
Autre du même nom, solitaire en Syrie, retiré dans une caverne après avoir tout abandonné, gloire, richesses, honneurs.
Voir la figure page 173 du II° volume du Menologium Græcorum.
THEODOSIA (sancta). Debout, priant, Acta sanctorum des Bollandistes, tome I: du mois de mai, planche du mois de janvier, figure du 31. Pas d’attribat.
La même, sans doute, vierge et martyre au 1v° siècle à Césarée; honorée le 2'du mois d'avril (2).
Représentée décapitée, ou debout, tenant la palme du martyre. Plusieurs pièces par Thomas de Leu, Ant. Tempeste, Adrien Collaërt. Voir leurs œuvres et la grande Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris, tome VII, folio 12;etdans notre /conographia sancta citée ci-dessus.
THÉODOTA (sainte), martyre en Bithynie avec ses deux fils au ui° siècle; honorée le 22 décembre.
Représentée brûlée vive entre ses deux enfants. Figure page 53 du II‘ volume du Menologium Græcorum. “
THÉODOTION (saint), solitaire, puis chef de voleurs, et enfin revenu à Dieu et martyrisé vers le mm: siècle; honoré le 24 janvier.
Décapité. Menologium Græcorum, figure page 135 du tome II.
sainte Thuise dans le Martyrologe de Chastelain, et dans le Catalogus sanctarum de Peyronnet, p. 445.
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On peut aussi le représenter venant trouver le magistrat et le jetant en bas de son tribunal (1), transporté d’un saint zèle à la vue des tortures auxquelles on livrait les chrétiens. Voir le texte.
THÉODOTUS (saint), évêque et martyr.
Acta sanctorum des Bollandistes, tome [** du mois de mai, planche II du mois de mars, dans l'Eglise grecque.
Peut-être 1 ie que Théodote qui fut évêque de Cérines où Cyrine en Chypre, confesseur au 1v° siècle et honoré le 17 janvier.
Lemémesfigure debout, tenant un livre fermé.MenologiumGræcorum, page 119 du II° volame,.le 19 janvier dans l'Eglise grecque.
Autre du même nom, martyr avec son compagnon Maxime, sans désignation de lieu ni desiècle,-mais à la date du 19 février.
Représenté brûlé vif avec son compagnon.
Menologium Græcorum, figure page 202 du Il: volume.
THÉODULE (saint), dit le Cypriot, confesseur au var: siècle, honoré le 3 décembre en Chypre. Voir le calendrier des Grecs.
:Représenté distribuant ses biens aux pauvres après avoir quitté la cour. Fasti Mariani, à la date indiquée ci-dessus. Pour le titre de ce livre, voir dans ce Dictionnaire, au mot Saints, n° 20.
Onle trouve aussii représenté priantsurune colonne, comme Siméon Stylite. On dit qu’il voulut y mourir pour être plus près du ciel.
Deboat, priant à la porte d’une église Menologium Græcorum, figure page 9 du Il: volume.
Autre saint du même nom, natif de l’île de Crète, martyr au in siècle; honoré le 235 décembre.
Repré-enté décapité avec beaucoup d’autres. Menologium Græcorum, figure’ page 54 du H° volume.
Autre, moine au mont Sinaï avec son père, ancien préfet de Constantinople, honoré le 1x janvier.
Figure debout, priant. Menologium Græcorum, page 105 du II: volume.
THEODULE (saint), domestique d’un juge païen, martyr au 1v* siècle; honoré le 17 février à Césarée en Palestine.
Représenté égorgé par deux soldats. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvre n° 211, suite de figures pour une Vie des saints. Figure à la date indiquée ci-dessus.
Voir aussi notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
Il doit être représenté crucifié, puisque ce fut par ce supplice qu’il mérita la palme du martyre. Voir le Martyrologe universel de Chastelain, page 86.
(1) Les tyrans et les persécuteurs auraient eu souvent besoin de pareilles leçons ; mais leur lächeté a toujours compté sur le christianisme qui défend les voies de fait et qui laisse à Dieu seul la vengeance des injustices. Théodotion n’était pas encore chrétien lorsqu'il a renversé le magistrat. Si les chrétiens n’avaieut pas eu les mains liées par le véritable esprit du christianisme, qui recommande le respect des autorités même injustes, ils auraient bien pu, de temps à autre, faire treiubler leurs persécuteurs; mais le christia-
THÉODULE (saint), évêque de Sion (Suisse) au 1x° siècle; honoré le 16 août comme un des patrons de la ville.
Représenté en costume d'évêque, tenant une épée et sa crosse et placé près sainte Catherine, planche CCXIV du Voyage pittoresque en Suisse par Benjamin de Laborde, figure n° 11.
Lemême,tenantles mêmes attributs; prèsde lui undiable tenant ane clochette. {bid., n° 10,
Le même à genoux, mêmes attributs.
Devant lui un autel sur lequel un livre, on calice renversé, deux chandeliers qui (ombent. Derrière le saint, le diable emportant la clochette de la messe, et peut-être la cloche de l'église, en signe de la désolation qui règne dans le sanctuaire. En haut la légende Audita est. Autour de la monnaie : Precibus sancti Theodali dimissa est culpa Caroli (2). Ibid., n° 12.
THEODULE sainte) d’'Anazarbe, martyre avec deux autres chrétiens au 1n° siècle ; honorés ensemble le 18 lévrier.
Représentée brûlée vive après plusieurs
tortures horribles. Menologium Græcorum ,
figure page 118 du 11° volume.
THÉODULPHE [3] (saint), abbé ou évêque de Lobbe au vi: siècle, honoré le 24 juin.
Représenté debout, tenant sa crosse sans autres attributs. Corn. Galle sculpsit. Voir son œuvre et le litre du livre : la Vie et les miracles de saint Ursmer, avec la chronique de Lobbe par Gilles Waldes. Mons, 1628.
Nota. Le costume est complétement apocryphe et inexact. Ce n’est pas ainsi qu'on faisait les mitres et les crosses au vin siècle. 11 faut consulter les monuments de l’époque.
THÉOGÈNES (saint), évêque de Pario (Natolie) au in° ou au 1v° siècle; honoré le 3oulek janvier.
Représenté précipité dans un fleuve après avoir élé martyrisé pendant lougtemps. Martyrologium Grœcorum, figure page 81 du H° volume.
On peut aussi le représenter dans sa prison, chantant des cantiques avec un ange, ou encore lié à quatre poteaux et flagellé.
Le même, déposé dans un tombeau par des chrétiens, pendant la nuit. (Voir la légende.)
THÉONAS (saint), solitaire au v° siècle, honoré le 4 janvier. Calendrier grec, Acta sanctorum des Bollandistes, mois de mai, tome 1°", planche du mois de janvier, figure 5.
Représenté dans sa solitude. Sadeler fecit, n° 7 de la suite des Ermites de Martin de Vos. Voir notre /conographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #77 (G).
Ce saint est présumé le même que Syné-
nisme procède par conviction et non les armes à la main.
(2) C'est Charlemagne. L'explication de la légende dont cette monnaie de Sion rappelle la mémoire, se trouve dans le Trésor de numismatique, in-l. Paris, chez Normand, libraire, volume intitulé : Monnaies françaises, ete. Voir planche n° XLVIII, etc., figures 40 er 11, et page 107 du texte de M. Ch. Lenormant, de l'institut, qui y fait remarquer que les Bollandisles rejettent celte légende comme apocryphe
(3) Nommé aussi T'hiou,
sius de Nicomédie, porté à la date ci-dessus dans le Martyrologe universel.
Magicien du même nom, martyr au n1° siècle, s'étanit fait chrétien en yoyant que le poison qu’il avait préparé lui-même pour faire mourir saint Théopempte, n’avait fait aucun mal à ce chrétien. ps
Représenté à terre au moment où il va être enterré vif par deux licteurs. Menologium Græcorum, figure page 82 du IF: vol.
Ce saint est honoré le k janvier chez les Grecs.
THÉOPEMPTE ou Tuf£oromre (saint ).
Voir à Tn£éoPompE.:
THÉOPHANES ou TnéoPnanone (sainte), femme de l’empereur Léon dit le Sage ou le Philosophe, au 1x° siècle, honorée le 16 décembre dans l’église de son nom que son mari lui fit élever.
Représentée debout, priant les mains éle- - vées. Menologium Græcorum, figure page 34 du H° volume.
THÉOPHANES , prêtre. Calendrier grec des Acta sanctorum, etc., tome I‘ du mois de mai, figure du 12 février. Voir aussi à EGLISE GRECQUE.
Autre prêtre du même nom, surnommé le Mégalagrite, à Constantinople, au 1x: siècle ; honoré le 12 mars. Mêmes indications. Mort en exil et en prison comme soutenant le culte des images saintes.
On peut le représenter défendant ce culie devant les magistrats, ou plongé dans un cachot. (Voir la légende.)
THEOPHILE (saint), dit le Jeune, avocat de Césarée en Cappadoce {au 1v° siècle); honoré comme martyr le 6 février.
Assistant au martyre de sainte Dorothée :
il fut si touché de la constance de cette vierge au milieu des tortures, qu’il se déclara chrétien. Il fut de suite étendu sur le chevalet el termina sa vie par le glaive. (Martyrologe universel de Chastelain.) Pour la figure, voir au nom DOROTHÉE.
Autre Théophile, dit le Jeune, officier dans l’armée, sous le règne de Constantin. Fait prisonnier, il fat martyrisé, ne voulant pas renier Jésus-Christ. Il est honoré le 30 janvier.
Représenté décapité. Menologiunm Græcorum, Lome II, page 146.
THEOPHILE (saint), diacre et martyr au ive siècle, honoré le 28 décembre.
Représenté lapidé après avoir eu la langue coupée. Menologium Græcorum, figure page 65 du II° volume.
Autre diacre du même nom, originaire de la Libye et martyr (époque incertaine), honoré avec son compagnon Hellade, simple laïque le 8 janvier.
Représentés tous deux suspendus à un po- (eau, puis écorchés avec des ongles de fer.
Même yolume, figure page 88.
THEOPOMPE ou TnéopomPrE (saint), évêque el martyr au n° siècle; honoré le 3 ou le 4 jamvier.
. Représenté décapité avec son compagnon
(1) Nomnnée aussi Hieros chez les Grecs.
Théodote. Menologium Græcorum , figure page 76 du n° volume.
Autre du même nom, martyr avec un magicien nommé THÉoxas converti. Voir à ce nom.
THÉOSTÉRICTE (1) ou Tuéocrisre (sainte). Voir à THÉOCTIsTE.
THÉOTIME (saint), évêque et confesseur au ve siècle à Tomes en Scythie; honoré le 20 avril.
Représenté conduit en exil par un soldat, Sébastien Leclerc inv., fecit, figures pour une Vie des saints, à la date indiquée ci-dessus. Voir son œuvre, n° 211, et notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778
Autre saint du même nom, sans désignation de profession, martyrisé au rv° siècle avec plusieurs autres, sans aucun moyen de les reconnaître. Menologium Græcorum, tome I‘, figures page 168.
THÉOTONE [2] (saint), confesseur au xui° siècle, honoré le 18 février en Portugal à Coïmbre. Tient deux palmes. Près de lui une mitre d’évêque. Diepembeck inv., Mathéus sculpsit. Collection de la bibliothèque Mazarine, in-f, n° #778 (38), folio 118.
Le même, guérissant un possédé ou une possédée. Pièce sans nom. Figure du folio 113 d'un volume de saints, bibliothèque Sainte-Geneviève de Paris, cabinet des manuscrils.
THÉRÈSE (sainte), célèbre fondatrice de l'ordre des Carméliles déchaussées en Espagne, au xvi° siècle ; honorée le 15 octobre.
Voyant Jésus-Christ qui lui apparaît Le Guerchin pinxit, E. Légié sculpsit. Planche XLIV du 1V° volume des Annales du musée Landon.
Son ravissement.Le Bassan invenit, Jacob Manni seulps. Voir l’œuvre du peintre.
La même aux pieds de Jésus-Christ. Rubens pinx., Bolswert sculps.
Plusieurs autres en diverses poses. Ciaude Mellan inv. et sculpsit. Voir son œuvre.
Autre, figure n° 92 de la Collection de gravures de la bibliothèque Mazarine, volume n° #778 (69).
Autre, même collection, volume n° 477 (38), folio #1. Apo. Wagner sculpsit.
Autre, même collection, folio 64.
Un ange lui perce le cœur d’une flèche enflammee, symbole de l'amour divin. J.-B.
Barbé sculps.
Ea même, portant le nom de sainte Thérèse de Jésus, représentée priant. Gravure de 3. Valdor. Voir son œuvre au cabinet des estampes de Paris. La même, représentée priant pour les pestiférés. Nicolas Poussin pinx., Pierre de Po fecit. Voir son œuvre.
La même, priant pour les âmes du purgatoire. P.-P. Rubens pinx., Herman Weyn fecit. Autre gravure de celle composition par Sch. Bolswert.
La même, réduite pour les Annales du musée Landon, tome XI, planche XXXIV,
(2) Le même que Thitoin.
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Plusieurs autres figures de la même sainte ar divers artistes. Voir les folios 13, 1%,
15, 16, 18, 21, 27, 31, 32, 33, 3k, du VII:
volume de Ja Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris.
La même, écrivant dans sa cellule. Vie des saints et säintes solitaires d'Orient et d'Occient. Par Bourgoin de Villefore, tome HI, page 37%, pièce non signée. Voir notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
La même, représentée à genoux. Deux branches d'arbre sortent de sa poitrine et se terminent par deux fleurs dont les calices portent des figures de religieux et religieuses de son ordre.
Figure d’un livre intitulé: Journée des saintes filles de La crèche de Jésus. Cette planche est gravée d’après une autre d'Isaac Gaspard. Voir son œuvre.
Vie de sainte Thérèse. Belles compositions d’un mäître inconnu, peut-être d'Otho Vepius ; gravure d’Adr. Collaërt et de ses élèves. Plus de vingt pièces in-k° oblong. Voir l’œuvre de ces maîtres, et notre Zconographia, citée plus haut, deux pièces de cette suite. ;
La même en extase. Figure n°72 de la suite des Fondatrices, etc., publiées par Yan Lochom en 1639, in-k° parvo, titre en latin ; et par Mariette, mêmes format et numéro, titre en français.
La même, voyant, pendant une extase, la place qu’elle devait occuper dans l’enfer si elle ne se fût pas convertie. Dessin fait de souvenir d’après une composition de Saint- Aubin. C. Guénebault delineavit. Voir notre Iconographia sancta, citée plus haut.
Diverses figures et circonstances de la vie de la sainte, gravées dans le volume du mois d'octobre ou le 54° de la Collection des Bollandistes, dite les Acta sanctorum, publiée en 1847 ou 48.
Grande composition de Carlo Dossi, représentant la cérémonie de Ja béatification de sainte Thérèse. Voir l'œuvre de ce maître, au cabinet des estampes de Paris.
THESSALONICE (sainte), fille d’un prétre des idoles nommé Cléon ; martyre dont le siècle est inconnu, mais qui est honorée le 7 novembre,
Représentée debout, les mains élevées, attendant l'instant de son supplice. Menologium Græcorum, figure page 173 du 1‘ volume.
THIBAUT DE MARLY f{saint), comte au xun° siècle, puis abbé de Vaux-Cerney, honoré le 8 décembre.
Représenté.à cheval, ayant un oiseau sur le poing. Montcornet invy., fecit, et la figure folio 19 du XXII: volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
Le même à genoux, vêtu en abbé et ayant près de lui ses armes à terre, mêlées à sa crosse et à sa mitre d’abbé. Pièce de Grégoire Huret. Voir son œuvyre et notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
THIBAULT (saint), prêtre etconfesseur au x1° siècle, honoré le 8 juillet.
