AVIS SUR CE REPERTOIRE

Cette manière de classer par ordre alphabétique les attributs des saints et les insignes qui accompagnent ordinairement beaucoup de leurs représentations, ne nous appartient pas; nous l'avons trouvée mise à exécution à la fin d'un excellent ouvrage de M. l'abbé Crosnier, intitulé : Iconographie chrétienne, ou Etudes des sculptures, peintures, elc., qu’on rencontre sur les monuments du moyen âge, etc., À vol. in-8° (1). Seulement nous reproduisons ce genre de Répertoire sur une échelle beaucoup plus étendue.

Il serait superflu de vouloir démontrer longuement comment ce travail peut être utile et comment il simplifie singulièrement les recherches : la preuve ressort tout naturellement du travail même.

Quant à donner les raisons et l’origine des attributs, nous avons déjà dit dans l'Introduction en tête de notre Dictionnaire iconographique des saints, elc., que ce travail était au-dessus de nos forces, et que pour le pien faire il faut être initié dans les études liturgiques. D'ailleurs, comme nous l'avons déjà annoncé, ce tra vail s'élabore depuis longtemps, peut-être même est-il terminé (2); mais les circonstances si déplorables ans lesquelles se trouve la librairie française depuis plusieurs années, comme tout le reste, nous priveront sans doute encore pour longtemps de la publication de cet ouvrage important et curieux.

Notre Répertoire n’a donc pour but que l'indication presque matérielle des attributs.

Cependant, tout en nous bornant à ce que nous pouvions faire , On trouvera quelquefois dans notre Dicionnaire iconographique des saints l'indication de quelques attributs dont nous avons rencontré l'explication Jans divers ouvrages, dont les principaux sont l'ouvrage de Molanus, Historia imaginum sacrarum, in-4° (3); lans les Légendes du Bréviaire romain ; dans l’'Annus sacer du P. Sautel, jésuite (4) ; dans le Martyrologe uniersel de Chastelain, in-4° (5) ; dans l'Hagiologium Lugdunense de Théophile Reynaud (6); dans le Menolojium Benedictinum, 1 vol. in-f°, par Gabriel Bucelin (7) ; dans le Calendarium Benedictinum (8) de Ranbeck, & volumes in-4° ; dans celui du colonel ou général prussien S. V. Radowitz, 1 volume in-8°, intitulé : Zkono-

graphie der Heiligen… Ein Beitrag zur Kunstgerchichte.…. Berlin, 1834 (9).

(1) Cette [conographie chrétienne, dont nous devions endre compte depuis longtemps sans les événements poitiques, est un livre qui manquait à l’archéologie chréiennè et qui était d’une indispensable utilité. Son auteur 1 résumé dans un livre peu volumineux tout ce qu'on peut lésirer de plus substantiel et de plus positif. Il aplanit les jrincipales difficultés, et souvent il les résoud. Ce travail ‘ait partie du Bulletin monumental dirigé par l’infatigable “. de Caumont, dont la réputation comme archéologue est suropéenne. L'ouvrage de M. l'abbé Crosnier est accomagné de planches qui viennent à l'appui de son texte. (2j nous connaissons ce travail, et nous en avons vu plusieurs fois le manuscrit entre les mains de son auteur, M. l'abbé Ch. Cahier, déjà connu par divers travaux d’une aaute érudition sur le moyen âge (voir les tomes XVII, XVIII et XIX des Annales de philosophie chrélienne, plusieurs dissertations portant pour titre, S'il est vrai que le Christianisme est nul aux sciences), par son texte servant l'explication aux vitraux des xne et xi° siècles de la cathédrale de Bourges, dessinés et publiés par l'abbé Arthur Martin, et d’autres mémoires dans les Mélanges d’archéologie , d'histoire, etc., publication des plus remarquables comme texte et comme planches.

(3) C’est toujours l'édition donnée à Louvain par J. Na- {alis Paquot, avec dus notes et une table des matières.

(4) Deux volumes in-18, qui renferment des détais curieux, malheureusement entremêlés d’allusions mytlio= logiques de mauvais goût et qui font un singulier contraste avec les sujets Chrétiens.

(5) Ouvrage d'une grande utilité sous tous les rapports, accompagné de Lables alphabétiques, géographiques etde matières, très-commodes.

(6) Ouvrage d'une grande érudition, mais qui touche uwrop à la singularité. Voir dans ce Dictionnaire aux noms ANTOINE (saint) et GEORGES (saint).

(7) On ferait un travail bien précieux si l’on pouvait mettre en table alphabétique tout ce que renferme cet énorme volume,

(8) Sur l'importance iconographique de cet ouvrage, qui a failli nous manquer après trois mois de recherches,

ans les bibliothèques et les librairies de Paris, voir aux Appendices, n° 16.

(9) Cet ouvrage donne la manière dont sont ordinairement représentés les saints les plus généralement connus dans le monde chrétien; l’indication des saints, des patrons des divers états, méliers ou professions ; de ceux qui sont invoqués dans tel ou tel genre de maladie, le tout terminé par la liste des patrons de chaque pays, empire, ville, etc., d'autant plus facile à consulter, que l’auteur donne les noms des villes par ordre alphabétique.

165 RÉPERTOIRE GÉNÉRAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS, 764

Notre Répertoire, que nous .{erminions au moment où nous avons eu Connaissance de ce livre , s'est accru et enrichi de toutes les indications qu'il renferme, ainsi que de nombreux doguments que nous devons à la savante Histoire de la Peinture sur verre en France, 4 volume iu-f”, texte et planches, par le comte Ferdinand de Lasteyrie. : }

Nous aurions bien voulu pouvoir profiter d'un auire ouvrage annoncé depuis longtemps par la Revue ar. chéologique de Paris, paze 610 (année 1844), intitulé : Die attributen der Heiligen (Hanovre, 1845), sans nom d'auteur, et qui devait être traduit par deux professeurs ‘de Colmar, MM. Morellet et Thomas; mais nous n'avons pu le découvrir. A: 4 à

Nous avons donc dressé se Répertoire par ordre alphabétique des divers attributs donnés aux saints et saintes par les artistes, d'après les légendes (1), les martyrologes, les legons du Bréviaire romain, et tous les livres qui offreut quelques détails à ce sujet. à

Aiusi, au mot DRAGON, on trouve les noms de Lous les saints ou saintes représentés avec ce genre d’animal pris au figuré comme au'sens matériel, :

Au mot SERPENT, Lous les saints dans la vie desquels ce reptile joue un rôle miraculeux sont indiqués par ordre alphabétique. À ,

Aux mots Bucuer, Croix, FOURNAISE, SCIE, elc., ious ceux qui sont représentés endurant ces divers genres de tortures.

Aux mots Baçue, CLEFS, COURONNE D'ÉPINES Où DE ROSES , DIADÈME, LS, GRENADE, Ralain, Roses, etc., on trouve les noms de tous ceux qui tiennent des fruits, des fleurs ou toute autre espèce d'objets, urés du règne végétal, leur sepvant d'aptributs ; ainsi du reste,

Nous ne pouvons pas tout indiquer ici, mais ce que nous signalons peut suffire pour faire comprendre l'intérêt et l'utilité de notre Répertoire d’attributs, qui renvoie continuellement à notre Dictionnaire iconographique des saints, se complétant ainsi, l'un par l'autre, sans faire cependant double emploi.

P.-S. Au moment où nous terminions ce travail et même où il s'imprimait, nous avons eu le bonheur de découvrir un exemplaire du Calendarium Benedictinum par le jésuite Egid. Ranbeck, 4 volumes in-4° énorme:, remplis d’attributs. Plus de trois cents figures assez généralement bien gravées nous ont offert une moisson abondante, que nous avons lâché de recueillir a vec d'autant plus de soin que nous avions eu plus de peines à trouver l'ouvrage et à l'avoir à notre disposition.

Voir aux Appendices, n° 10, d’autres déjails sur cet ouvrage important, qui à failli nous manquer.

la note consignée à ce sujet dans notre Déetionnaire iconographique des monuments du moyen âge, etc., à Paris, chez Leleux, tome If, au mot Légendes.

(1) Nous avons dit déjà plusieurs fois que nous donnons les légendes comme elles se trouvent indiquées, sans nous charger de les justifier ou de les critiquer. Voir au reste

RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ATTRIBUTS DES SAINTS

ABEILLES, données com- Eberhard, pâtre. Voir à Troupeaux. me attribut à saint Ambroise AGneau donné comme at- AIGLE donné comme atde Milan. tribut : tribut à

Quelquefois on y voit une ruche.

ABEILLES (trois), placées au-dessus de la tête d’un saint,

Voir saint Dominique,

saint Isidore, de l’ordre de Saint-Benoît, puis archevêque de Séville (1).

AFFICHE ou Enir de persécution, arraché du poteau où il était cloué.

Voir saint Jean dit Merly {2), laïque à Nicomédie au iv< siècle. Voir l’œuvre de Caïlot (Vie des saints).

AGNEAU tenant une croix.

Vu dans le ciel par saint

(1) Calendarium Benedicunum d'Egid. Ranbeck,

tom. 11, à la date du 4 avril.

(2) Le Martyrologe universel dit qu'il se nouwmait Palfètre et qu'il est honoré le 7 septembre,

Au juste Abel, à sainte Agnès, saint Bénézet, berger, saint Ewald, saint François d’Assises, sainte Geneviève de Paris (3), saint Jean-Baptiste, sainte Reine, sainte Solange (4).

AGNEAU avec un loup, placés près saint André Corsini.

AGNEaUx de Jésus-Christ.

Gardés par saint Pierre.

Voir à son nom.

AGnEaAuUx ou brebis gardés par des saints ou saintes.

du 7 avril,

saint Augustin,

saint Berthulphe,

saint Jean d'Angleterre,

saint Jean de la Croix,

saint Jean l'Evangéliste,

saint Médard évêque,

saint Servatius ou Servais.

AIGLE qui apporte du pain à un saint. Voir Cuthbert.

A1GLE à deux têtes près d'Elisée.

AIGLE qui apporte un manteau ou tout autre vêtement à un saint pendant qu’il dort(5).

Voir Aibert (saint), moine reclus.

(3) Qui très-souvent en à plusieurs.

ss Même observation.

à) Calendarium Benedictinum, tome HE, à la date