ROU
trésor des indulgences du C'ordon de saint François, par 1e R. P. Aubespin, ex-provin— cial d'Aquitaine. Paris 1618, 1 vol. in-12 (7).
Roses (bouquets), couron-
ues , ou branche de). Voir sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Elisabeth de Portugal, sainte Rose de Lima, sainte Ursuie.
— Qui sortent de la bouche d’un saint pendant qu'il parle,
Saint Ange, ou Angel, carmélite.
— Sur les genoux de sainte Casilida.
Roses et fruits près sainte Dorothée.
Roses dans la robe ou le manteau d’une sainte. Voir
sainte Elisabeth de Honrie, sainte Elisabeth de Portugal.
ROSEAUX aiguisés, enfoncés sous les ongles des pieds ou des mains.
Voir la planche page 2h3 et 24%, figure D de l'ouvrage de Cruciatibus martyrum, par Galionius.
ROUE, instrument de supplice, donnée comme attribut à
saint Aniclet, pape
saint Calliope (Saints de N. de Poilly, 7 avril),
sainte Catherine d’Alexandrie,
sainte Euphémie
saint Quentin,
saint Willegile ou Vigile, évêque.
Et les planches des pages 39, 40, #1, de louvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum.
Rote de supplice brisée, attribut particulier de sainte Catherine d'Alexandrie.
On trouve encore différentes roues de supplice représentées page 261 de l'ouvrage de Gallonius, cité ci-dessus,
de Kerr de Saint-Dominique , un petit livre intiiridarium Marianum , | riis emerciliis etemplis, etc., 4 vol. in-12, sur le titre
septemplici rosario va-
duquel se voit un arbre mystique au pied duquel
(3) Calendarium Benedictinum de Ranbeck, tome I, figure du 23 février.
(4) Voir notre {conographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
(>) Nous en donnons l'indication dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, elc., tome IH, page 310
il existe, d'un nommé V, Hensbergius, religieux
sont deux religieux, dont saint François d'Assise et üñ ‘autre ; l’un bêche la terre et l’autre arrose ; un chapélét entoure l'arbre , si notre mémoire ne nous trompe pas.
(6) Calendarium Benédictinum de Ranbeck, tome il, figure du 21 avril; près de sa fleur est écrit : Sine spina ; il semble la présenter à la sainte Vierge.
(7) Communiqué par M. Julien Durand.
855 REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS. ' 856
RUCHE avec ou sans abeilles. Voir saint Ambroise,
SABLIER tenu par Théodose, abbé (11 janvier), Vie des saints de: Poilly.
SAC D'ARGENT donné quelquefois comme attribut à saint Matthieu.
—Qui sembletomberdu ciel et reçu par deux saints (1).
Voir Cosme et Damien.
SAc D'ARGENT renversé et d’où sortent des pièces de monnaie.
Voir saint Cyrille, évêque, 48 mars (Saints, par N. de Poilly).
Sac p’ARGENT jeté à l’eau par un saint.
Voir Théodore, solitaire (2).
Sacs À PROCÈS donnés comme attribut à saint Elzéard et à saint Yves.
Voir à ces deux noms.
Sacs dans lesquels on enfermait des martyrs avec divers animaux qui les dévoraient. Planche 255 de l’ou-
vrage de Gallonius, deCru-
ciatibus martyrum.
— Servant à renfermer des martyrs condamnés à être précipités dans la mer. Voir Vital ou Vitalieu et le Menologium Græcorum , planche page 30 du 1° tome (3). On y voit le martyre de saint Arrien et de ses compagnons, cités au Dictionnaire iconographique des saints, ec.
Sacs DE BLÉ apportés miraculeusement dans un cou.
vent qui manquait de tout.
Voir la vie de saint Benoît, indiquée à son nom, et dans celle publiée par le R. P. Angel. Sangrinus, intitulée : Speculum et exemplar Christicolarum beati Patris Benedicti, etc. Rome, 1587, 52 planches in-4°, sans nom de graveur.
SACREMENT (Sainr). Voir à SAINT-SACREMENT.
SAGESSE (Figure de la) vue en songe par un saint.
Voir saint Grégoire de Nazianze.
(1) Pour exprimer peut-être qu'ils n’attendaient que de Dieu seul le prix de leur dévouement pour les
malades pauvres.
(2) Peux pieux voyageurs élaient venus le visiter et eu se retirant avaient laissé de l'argent dans une bourse. Le saint s’en aperçoit, court après ses hôtes et leur veut rendre cet argent; les voyageurs refusent
saint Arnaldus, évêque, saint Bernard de Clairvaux (/Zkonographie der
SAIGNÉE faite par deux anges à un saint.
Voir Jean l’Angélique, dans les Fasti Mariani.V.à la table.
SAINT-SACREMENT donné comme attribut à divers saints ou saintes.
sainte Agnès de Bavière, saint Antoine de Padoue, sainte Barbe, sainte Claire, saint Guillaume, archevêque (10 janv.).
saint Hugues archevêque de Rouen, saint Hyacinthe, saint Jacinthe. Voir Hyacinthe.
sainte Julienne de Liége, saint Lanfranc (1konograph. de Radowitz, et Calendarium Benedictinum de Ranbeck (3 juillet), saint Norbert, saint Pascal Baylon, saint Raymond, saint Thomas d'Aquin.
Au mot PÈRES DE L'ÉGLISE, colonne #79, nous citons la composition de Raphaël, représentant la Dispute sur le saint sacrement. Ce même sujet se trouve traité avec une certaine dignité par le peintre Frédéric Zuccaro. Voir son œuvre au Cabinet des estampes de Paris. Une le ces pièces est gravée par Corneille Cort. Voir aussi son œuvre.
SAINT-SACRIFICE (le) offert sur la poitrine d’un martyr couché enchaîné sur le pavé de la prison.
Voir à saint Lucien.
SALVE REGINA, célèbre antienne en l'honneur de la sainte Vierge, mise en action et animée d’attributs et d’emblèmes. Voir la composition indiquée colonne 639 au Dictionnaire. Voir aussi à Sub tuum ci-après.
SANG (Gouttes de) dont un
Heiligen de Radowitz), saint Blaise, évêque ou solitaire.
martyr marque le magistrat qui le fait torturer (4).
Voir saint Aigulphe, moine,
SANG d’un saint reçu dans un calice par un ange. Voir
saint Ignace de Loyola, saint Placide.
SANG qui découle de la main droite d’un saint. Voir Ignace de Loyola.
SANG des martyrs épongé par une sainte. Voir
Paule de Byzance, sainte Potentienne, sainte Praxède.
SANGLIER portant un saint sur son dos (saint Cyr).
Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, page 274.
SANGLIER en fureur, qui est arrêté par un évêque.
Voir Grégoire d'Arménie (dans les Fasti Mariani).
SANGLIER qui se réfugie près d’un saint pour se sauver des chasseurs. Voir
saint Colomban, saint Déol, saint Emilion.
SANGLIER qui apporte un épieu en fer à un saint.
Voir Monon.
SANGLIER qui fait tomber un cavalier de son cheval.
Voir à saint Sigebert, roi.
SANGLIER {ué par un saint.
Voir Alexandre, moine (Calendarium Benedictinum de Ranbeck,tom. Il, fig. du 9 mai).
SARRASIN ou Turc sous les pieds de saint Pancrace.
Voir au mot HOMMES REN- VERSÉS ou couchés à terre.
SAUTERELLES chassées ou détruites par les prières de Saint Augustin après sa mort. Voir sa Vie par À. Bolswert, n° 27.
— Par saint Marcien de Syracuse.
SAUVAGES près saint François Xaxier ; — saint Nicolas d’Agreda.
Voir aussi à JÉSUITES.
SCAPULAIRE (5) donné par
de le prendre; le saint le jette alors dans la rivière. (3) Et non 31, comme nous le disons à tort co-
lonne 74, ligne 4 du Dictionnaire.
geance divine.
(4) Comme pour le marquer du sceau de la ven-
(>) Sur cette dévotion, son origine et son but, voir Bergier, Dictionn. de Théologie, ete; édit. Migne.
la sainte Vierge à un saint.
Voir Simon Stock. :
SCEAU DE PLOMB, attaché aux lèvres d’un saint.
Voir Raymond, cardinal.
SCEPTRE à terre en signe de mépris des honneurs terresires.
— Aux pieds de saint Adalbert, solitaire, è
saint Adelbert, prince,
saint Cloud,
saint Fiacre,
saint Josse,
saint Louis,
saint Romaric,
sainte Susanne (1)(Saints de Poilly),
saint Vuinoc, prêtre.
— Tenu par saint Lucius, prince et martyr ( Jkonograph. de Radowitz).
SCIE donnée comme attri-— but à saint Benjamin, saiolte Fausta,
Isaïe (prophète), saint Joseph, l’époux de Marie (2), saint Jude, apôtre, saint Sarbélus, saint Simon, apôtre.
saint Tathuel,Thatuel,ou Thuathel,sciéen croix.
Voir aussi la planche page 233 de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, etc.
SCULPTEURS (saints). Voir saint Castor, solitaire, saintJean, ditle Jeûneur, saint Marin, solitaire.
SEAUX D'EAU portés par saint Thomas Camaldule.
Voir aux Additions.
SEINS coupés. Voir au mot MAMELLES.
SEL (du) dans un vase tenu par saint Rupert.
— Quelquefois placé sur sa main. (/konographie der Heiligen du colonel Radowitz).
SÉRAPHINS apparaissant au prophète Isaïe. Un de ces anges purifie ses lèvres avec un charbon ardent.
On met quelquefois un séraphin près saint Bonaven-
(1) Vierge et martyre, au 11 août,
(2) Ici c'est comme attribut du métier du saint; aux autres, comme attribut de supplice.
(5) Sur la question de savoir pourquoi ce serpent est représenté comme un dragon sur des vitraux, voir le texte du R. P. C. Cahier, Vitraux de Bourges,
n-f°, page 77.
(4) Calendarium Benedictinum de Ranbeck, tome I°r, figure du 6 février, Le saint étouffe le reptile. (5) Calendarium perpetuum, cité n° 63, colonne
>55 du Dictionnaire.
(6) Tantôt c'est un petit serpent, tantôt deux parlois ce reptile a la forme d’un petit dragon ailé.
