AGI

culi il, n° 5 57, 58, avec celte inscription : Ex cœmeterio SS. Marcellini et Pétri Fia Labinica. Le monument le plus compliqué que nous ayons rencontré de ce genre de repas, est, sans contredit, le bas-relief du sarcophage placé sous la tribune ou ambon de l’église Saint-Ambroise de Milan, et qui est gravé et expliqué dans l’ouvrage intitulé : Monnmenti sacri e profani di santo Ambrosio di Milano, par Giulini de Ferrare,

1 vol. in-4°, pl. xii et xm (1). Voir aussi la planche de ce bas-relief, dans les Monnmenti di Milano, d’Allegranza, t. VI, p. 115. Ici, la table est oblongue, on y voit des poissons, des vases, des couteaux, etc.

AGAPET (Saint) . — Pape. Figure debout.

Peinture de l’église Saint-Marc à Rome, viiie siècle, Ciampini, Fetera Monumenta, t. Il, pl. xxxvi i.

Le portrait de ce pape, comme celui de tous les autres, se trouve gravé dans la Fie des papes, publiée par plusieurs auteurs dont les plus célèbres sont les Bollandisles, Ciaconius, Palatins. Il est à présumer que cette ligure a dû être tracée d’après son portrait qui existait au grand stylobate de l’église Saint-Paul-hors-des-Murs; sur cette précieuse suite, voir les détails curieux consignés dans l’ouvrage des bénédictins de Solesmes, intitulé : Origines catholiques de l’Eglise romaine, t. Ier, p. 156 et suiv.

AGAPIÏ. — Evêque martyr. Voir la collection des saints du Cabinet des estampes.

AGAR. — L’histoire d’Agar se trouve représentée dans un des tableaux du cimetière du Campo Santo, à Pise, composition de Benozzo Gozzoli, xnrou xive siècle. Publiée dans l’ouvrage intitulé : Description des peintures du Campo Santo, en italien, par Lansini, 1 vol. in-folio, dans tous les Cabinets d’estampes.

Quelques-uns des bas-reliefs de la cathédrale de Milan, qui doivent dater du xve au xvie siècle, représentent divers sujets de l’histoire d’Agar. Voir les descriptions de la cathédrale de Milan, et surtout celle in-folio, sans nom d’auteur; exemplaire du Cabinet des estampes, à Paris; bibliothèque de M. de Férussac.

Agar secourue par l’ange. Peinture d’André Sacchi, gravée par Cor. Blornaert. Voir l’œuvre du peintre.

(i) Pour l’explication de ce monument, voir le Voyage dans le Milanais, par Millin, t. I, p, no, et surtout le texte de l’ouvrage ci-dessus cité.

2) Marin Vasi, Romain, en donne la description dans son Itinéraire de Home, t. 1, p. 347.

Autre composition par Lucas de Lcyde.

Dessin publié par d’Agincourt, Histoire de l’art, Peinture, t. V et VI, pl. clxiv, n" 10. Gravure du même, dite la grande Agar.

Voir son œuvre; et Foyage d’un iconophilc. Duchêne, in-8u, p. 81, 110, 111, 145.

AGATHE ( Sainte ). — Figure debout, tenant une couronne de pierres précieuses.

Mosaïque de l’église de Ravenne, vr siècle, Ciampini, Feter. Mon., t. II, pl.xxv, n° 20. Autre à l’église de Capoue, vers le ixe siècle, expression sévère, beau costume dans le goût lombard, Ciampini, Fetera Monumenta, t. Il, pl. I.IV.

Autre figure. Tirée des catacombes, peintures du ixe ou xie siècle, d’Agincourt, Peinture, pl. ix, nos 2, b; pl. cv, n° 12.

Autre figure de sainte Agathe tenant l’instrument de son martyre. Fresque du xive siècle, environ, d’Agincourt, Peinture, et les figures de cette sainte dans la collection des saintes du Cabinet des estampes, à Paris, pl. cxxvn, n° 1 ; pl. cxxvm. La robe de la sainte est d’un riche tissu.

Église de Sainte-Agathe à Rome, dite à la Suburra, ou des Goths, architecture du ve au vie siècle (2). Voir les planches de Vasi, père, 12 vol. in-folio. Mosaïque de cette églisq maintenant détruite. Publiée dans les Fetera Monumenta, de Ciampini, t. 1er, pl. lxxvii (5).

Le tombeau de la sainte se voit à Calane ;

11 date du xii' ou xme siècle; nous ignorons s’il est gravé.

AGATHON (Saint). — Collection des saints du Cabinet des estampes à Paris.

AGEN (4) (ville de France). — Monuments de cette ville. Voir les Descriptions de la France, par de La Borde et Guétard,

12 vol. in-folio, voir la table.

Topographie de la France, au Cabinet des

estampes, du département du Lot.

Sceau de la commune. Trésor de numis.

Sceaux des communes, pl. xix, n° 6.

AGERICUS (Saint J. — Evêque. Collection des saints du Cabinet des estampes, à Paris.

AGILEÜS (Saint). — Martyr. Ce qu’en dit Molanus : ffistor. irnag. sacrar., édition in-4°, p. 588; nous n’en connaissons pas de représentation.

(3) Le roiRicimer avait fait peindre cette mosaïque, qui se détaclia du mur en 1522 et lut détruite.

(4) Voir les divers ouvrages désignés par Lenglet Dufresnoy, Méthodepour étudier l’histoire, t. 1 V, p 230 et suiv.

AGN

AGILULFE (1) (roi des Lombards).* - Monnaies de ce prince, vers le vr siècle, Ciampini, dans une dissertation sur V Ancienne manière d’administrer le baptême, 1 vol. in-4°, eu donne une, ainsi que dans ses Cetera Monumenta , t II, p. 14.

Couronne d’Agilulfe, célèbre monument.

Voir au mot Couronne.

AGIOTHVRIDE (ou Porte Sainte-). — On trouve désigné ainsi ce que plus ordinairement on nomme Diptyque, Triptyque, etc., ou toute espèce de tableau représentant des sujets pieux sculptés ou peints, et renfermés par des portes propres à recouvrir le sujet principal.

Le Cabinet des médailles à Paris possède quelques objets de ce genre, qui sont très-remarquables. L’un des plus importants, placé sous le n° , représente Constantin, sainte Hélène, et au-dessus, Jésus-Christ, saint Jean, et la Vierge. Sur les volets, plusieurs saints de l’Église grecque, des patriarches, des prophètes en buste, avec leurs noms gravés au-dessous.

Celte curieuse sculpture, d’un style byzantin, est placée sous la lettre E , division du fond, p. 19 du Catalogue du cabinet des médailles, par M. Dumersan, in-8°; Paris, 1858(2).

Autre monument de ce genre. Peinture de la même époque représentant le Christ assis entre la Vierge et saint Jean. Sur les volets, divers saints, parmi lesquels on remarque saint Basile et saint Jean Chrysostome. Même catalogue, p. 51.

L’on trouve quelques monuments de ce genre publiés dans le Trésor de numismatique et de glyptique. Voir surtout les pl. li , lu , lvii et le texte p. 25.

Voir aussi l’Atlas du Musée du Sonnnerard, planches ii , ni , iv du chapitre XI, pl. xxix, 6e série de l’Album.

AGNEAU PASCAL. Représentation allégorique de ce sujet sur le pied d’une croix de forme byzantine. Provenant du Musée de Saint-Omer ( émail du xif siècle ), publié dansl 'Album de M. du Sommerard, pl. xi , chap. IX.

Un vitrail du xnr siècle, à l’une des

(1) Sur 1rs monuments dus à co prince, voir l 'Art an moyen âge , par M. du Sommerard, à la lubie des matières.

(2) Le Catalogue du cabinet des médailles que l’on vend chez le concierge de la Bibliothèque royale, devrait être rédigé sous la direclion du conservateur en chef, qui en ferait soigner toutes les parties. Les objet de l’art byzantin et du moyen âge sont à peu près sacrifiés à ceux de l’art grec, romain et égyptien. Beaucoup de pierres sculptées, de diptyques y sontiu-

fenêtres delà cathédrale de Bourges, représente ce sujet dans toute sonétçndue symbolique et historique. Voir les pl. v et.... de la Monographie de cette église, par MM. Cahier et Arthur Martin, prêtres, in-folio; Paris, 1842.

Manducation de l’agneau pascal. Voir toutes les anciennes Bibles avec miniatures ou gravures en bois.

La Vie de Jésus-Christ, avec figures gravées. Voir au nom de Jésus-Christ toutes celles que nous indiquons.

AGNEAU (symbolique) (5). — Figure de Jésus - Christ, représenté couché sur un autel, mosaïque du veou vie siècle. Au grand arc de l’abside de l’église de Saint-Côme et Damiens à Rome, d’Agincourt, Peinture, pl. xvi, n° 9.

Agneau marchant et portant une croix.

Sculpture ancienne sur un médaillon ou disque. Monumenta cryptarum V aticani ab Angelode Gabrietis, I vol.in-fol.,pl.xxxiv,n°5.

Agneau porté sur un livre. Pacciaudi, Antiquitates christianœ , sive de cul tu Joannis Bapiisiœ, \ vol. in-4°, offre plusieurs représentations île ce genre.

Gori Thésaurus diptychorum, t. I , planche de la page 260. Cette sculpture est tirée d’une pierre funèbre.

Agneau debout, ayant une auréole autour de la tête; il est accompagné de douze autres agneaux qui doivent figurer les douze apôtres. Bordure d’une grande mosaïque à l’église Saint-Clément de Rome. Vers le xn" ou xiii siècle. d’Agincourt, Peinture, pl. xm, n° 17. Ciampini. Fêtera Monumenta, t. II, pl. xvi.

Agneau tenant une croix et versant son sang dans un vase. Sculpture de la porte d’une église du xr ou xn° siècle à Rome. Voir Ara-Cœli, gravé dans le 5' volume de l’ouvrage de Muratori, Antiquitates Italien mediiœvi, etc., in-folio, t. III, planche de la page 878. Dans celui de Casalius, de Rit ibus Christianorum , etc., in-4°, page 4, partie 2e.

AGNEAU DE DIEU. Ordre de ce nom.

Sehoonebeck, Histoires des ordres militaires, in- J 2, t. Il, planche de la page 298.

diqués comme à la dérobée ou à regret. La belle pierre à sujet symbolique chrétien placée sous le numéro 547 de la montre A, méritait quelques lignes d’explication; on n’y trouve presque rien. I/auteur du Catalogue a fait de continuelles études de l'antiquité proprement dite; le moyen âge est nul à ses yeux. Le public reclame contre cette injustice et cette lacune impardonnable à l'epoque actuelle.

(3) Molanus, llistor. itnag. sacr., in-4°, p. 637.

AGN

AGNEAU de. l’Apocalypse (4). — Admirable tableau peint à l’huile (2) par Hubert VajiEyck dans letxivesiècle(3/.Cetableause compose de deux parties, celle supérieure et celle inférieure. Placé autrefois dans l’église Saint-Jean de Gand, il n’en existe plus qu’une portion, celle du milieu, les volets de la partie supérieure ayant été vendus à un Anglais, qui les a cédés au roi de Prusse , à qui ils appartiennent maintenant.

Dans la partie supérieure, on voit le Père éternel entre saint Jean et la sainte Vierge. De chaque côté, dans les volets, un personnage à genoux , chantant, avec plusieurs figures; de l’autre côté, sainte Cécile; aux extrémités, Adam et Eve.

Dans la partie supérieure, vrai chefd’œuvre de peinture mystique, on voit, au milieu d’une espèce de paradis, l’Agneau divin placé sur un piédestal ; il porte une croix en bannière. Il est adoré par les martyrs, les solitaires, les papes, les évêques, les docteurs. Parmi les femmes ou vierges martyres, on remarque sainte Agnès, sainte Barbe, sainte Dorothée; parmi les saints, on remarque saint Liévin, évêque et apôtre de la Belgique, tenant sur une draperie sa langue coupée. Dans les volets, d’un côté, une troupe de chevaliers armés de pied ; ceux qui sont en tête, portent des bannières déployées. De l’autre côté, une foule de pèlerins, ayant pour chef saint Christophe, qui se distingue par sa taille gigantesque. Pour le reste des détails de cette composition merveilleuse, voir les notices que nous indiquons.

Des fragments du tableau de l’agneau de l’Apocalypse, se trouvent reproduits dans l’ Histoire de l’art de d’Agincourt (4), Peinture, pl. clxxii nos \ et 2. Un de ces fragments est celui de la troupe des vieillards, en costume du xive siècle ; l’autre est un portrait d’un des frères Van Eyck, qui figure dans le tableau (5), tenant un chapelet à grains rouges, etc.

On le trouve reproduit en entier dans l’ouvrage intitulé : Musée de Peinture et

(i) Sur l’origine des représentations de ce genre de figures, voir Molanus, Hislor. imaginum sacrarurn , 111-4°, p. 490, et au mot Apocalypse.

(2 : Sur l’époque de l’apparition de ce genre de peinture, voir les savantes réflexions de M. le baron de Keverberg aine dans son livre intitulé: Ursula ou la Légende de celle sainte peinte par Jean Uemeling, i vol. in-S°, p. ioi, 102 et suiv. ; et encore p. 1 14, où il est dit que c’est Van lïyck qui a substitué les fonds de paysages aux fonds d’or.

(3i Pour les details du tableau en question, voir la Notice sur les frères Van Eyck, traduite de l'allemand par M. Bast, membre de plusieurs sociétés savantes; Gand, 1825, in-8°, avec plusieurs planches au trait bien exécutées dont nous devons la connaissance et

Sculpture, ou Recueil de tableaux , basreliefs, etc., des collections publiques ou particulières de l’Europe, publié par Audot, à Paris. Les planches sont gravées par M. lleveil, t. .VIII, pl. n° 56.1

AGNEAUX (6). — • Figures symboliques des chrétiens ou de l’assemblée des fidèles. Ciampini, Vetera Monumenta, l. I", planches xlix et lxvi , t. XV, pl. m , lettre E , 16,24, 57, 47, 49, 52.

Au nombre de douze, figurant sans doute les apôtres , bas-relief d’un tombeau de l’église Saint-Victor de Marseille : Histoire de cette ville par Rufïî , in-8°, planche de la p. 125. Dans une arcade romane, sont les quatre livres des évangiles. (Style romanobyzantin.)

Agneaux en or, argent, ou de toute autre matière, servant dans les églises primitives, à orner les autels, les baptistères, tabernacles, et divers vases> sacrés. Durandus, de Raptisterio lateranense, lib. VIII, cap. 19, et Anastase, avant lui, dans sa Fie des papes, en parle en divers endroits, mais nous n’avons pas pu en découvrir de monuments authentiques, et surtout primitifs. Il est à présumer que le Musée chrétien du Vatican offre quelques exemples de ce genre d’antiquité. Au mot Musée du Vatican, on trouvera les détails les plus étendus sur les objets précieux qui le composent.

AGNELET. — Nom d’une monnaie du règne de Philippe le Bel et de quelques autres princes français et anglais, Alex. Lenoir, Atlas des monuments français, 1 vol. in-fol. , pl. xxxiv, n° 5; Leblanc et Boutroue, Traité des monnaies; Felusta Monumenta, ou Recueil de monuments par les antiquaires de Londres. Voir les planches du I ' et du H' volume.

AGNELLES (Saint). — Collection des saints du Cabinet des estampes à Paris.

AGNÈS (Sainte). — Figure de cette sainte, représentée debout tenant une couronne ,

l'obligeante communicalion à M. Charles de l’F.scalopier, conservateur honoraire de la Bibliothèque de l'Arsenal qui possède un exemplaire de cette notice à peu près introuvable, surtoulà Paris, et dans laquelle estime gravure complète du tableau de Van Eyck, que nous détaillons ici.

(4) D’Agincourt a commis une erreur en plaçant ce tableau à Saint-Bavon de G arni.

(5) Descamps, Vies des peintres, t I, p. 3, nous apprend que I autre frère ligure aussi dans le groupe des cavaliers, et que ce merveilleux tableau a été trèsbien copie par le peintre Michel Coxier pour un roi d Espagne. Voir l'œuvre de ce peintre.

(6) Molanus, Hislor. imag. sacr., in-4°, p. 03G au mot Agni.

AGN

mosaïque du vr siècle, à Ravenne, Ciampini, Fêter. Monum., t. II, pl xxv,' n° 19. Mosaïque du vu- sièclee, publiée par d’Agincourt, Histoire de l’art , Peinture , pl. xvii, et par Ciampini, Fetera Monumenta , t. II, pl xxix. Celte ligure est très-noble.

Autre mosaïque, la sainte est accompagnée de Constantin et de deux papes. Honoré Ier et Symmaque, à qui l’on doit l’église Sainte-Agnès, à Rome. D’Agincourt, Peinture, pl. xvii, n°2.

Figure en pied, tenant l’instrument de son martyre. Peinture en détrempe sur bois, vers le xive siècle environ , d’Agincourt, Peinture, pl. xxvii, n° 1.

Autre, tenant un mouton (1). Voir le tableau du couronnement de la Vierge, par Angelico Fiesole, au Couvre, et dans l’œuvre du peintre.

Le martyre de sainte Agnès peint par le Dominiquin, gravé par divers artistes. Voir l’œuvre du peintre au Cabinet des estampes à Paris, et dans tous ceux des grandes villes à l’étranger.

Voir aussi quelques figures de cette sainte dans la collection des saintes au Cabinet des estampes de Paris, lettre A.

A Rome, à l’église Sainte-Agnès (place Navone), un bas-relief de Lalgarde, représente le miracle opéré en faveur de la sainte. 11 est sans doute gravé; ne l’ayant pas trouvé, nous ne pouvons l’assurer ni l’indiquer mieux, nous en devons l’indication à M. Ch. Lenormant, membre de l’Institut.

L’on trouve diverses belles statues, peintures et bas-reliefsayant trait à sainte Agnès dans plusieurs églises de Rome, et surtout dans les deux églises de ce nom, l’une dite Sainte-Agnès-bors-des-Murs, l’autre Sainte- Agnès de la place Navone, déjà citée. On en trouve la description détaillée et des vues dans Y Itinéraire de llomc par Marin Vasi (2) et le grand ouvrage de Vasi, père, en 12 vol. in folio avec 250 planches gravées par lui.

D’Agincourt, dans son Histoire de l’art , Architecture, pl. vin, donne la vue d’une église Sainte-Agnès, qui date du iv° au ve siècle environ. Développement de cette basilique en 5 planches in-folio dans l’ouvrage de Knapp et Gutenshon, Architecture des basiliques de Rome.

Plan, coupes et vues extérieures et intérieures de l’église Sainte Agnès-hors-des-

i) Sur l’agneau donné comme attribut à cette sainte , voir Molanus, Uistor ■ imaginant sacrarum, in-i” , p U57. La note li donne des details curieux sur la bénédiction des 21 agneaux dont la laine sert à fabriquer les pallium que le souverain pontife envoie aux prélats qu il veut honorer d’une manière spéciale.