V. aussi les mots Assemblées, Colloque , Consistoires, etc
CONFÉRENCES ECCLÉSIASTIQUES. — Miniatures d’un manuscrit du xine siècle. Pictorial history of England, t. I, planche de la p. 869.
Autre d'un manuscrit du xive siècle, ib., planche de la p. 159.
Voir aussi Assemblées, Conciles, Conclaves, etc.
CONFESSEUR DU ROI. — Figure tirée d’une miniature intitulée : Confessor regis , manuscrit dit Leges palatinæ, publié par les Bollandistes, t. III du mois de juillet, planche de la p. 40, monument du xme siècle.
CONFESSEURS (4). — Figures debout tenant des couronnes. Mosaïques du vi° siècle. Ciampini, Fêtera Monumenta, t. II, pl. xxv, p. 95 du texte.
CONFESSION (La ) ou le Martyrium (5).
— Lieu destiné à placer les reliques des saints, soit sous l’autel, derrière ou dedans.
Ciampini en a publié plusieurs exemples dans ses Fctera Monumenta , savoir: t. I, pl. xix, lettre B de la lre figure; pi. xli ii, n° 4; pl. xliv, n° 5; ici la confession est sur l’autel ; pl. xliv, n°l, dessous.
Dans son autre ouvrage de Ædiftciis a Constantino construclis, pl. xx, l’autel du milieu ; pl. xxi, lettres A, B; pl. xxn, lettres G, I. Malheureusement toutes ces planches sont mal gravées.
D’Agincourten reproduit plusieurs exemples dans son Histoire de l'art et mieux exécutés, Architecture, pl. xu, nos 6, 16, 19, 25, 24; pl. xvi, n° 7. '
Celle de l’autel de la basilique Saint- Pierre du Vatican ; ib., pl. lxvi, n° 6 ; à dire le vrai on n’en voit que le baldaquin.
(A) Bianchini, Demonslr. liistor. eccles., in-folio, t. 111, p. 627, n° 55 ; Molunus, liistor. imagin. sacr., in-4“, p. 2i. On sait que le mot de confesseur équivaut souvent à celui de martyr, mais qui n’a pas etc ordinairement jusqu'à la mort.
(5) Outre tout ce que nous font connaître de l'usage des confessions ou martyrium. Du Gange, Macri, Mamachi, Ciampini, voir les indications aux tables de ces ouvrages, voir encore les détails consignés dans les instructions du comité historique, l" sérié, p. 88 et suiv. ; p. ni et suiv.; Raoul Rochette, Tableau des catacombes , in-12, p. 77, 79. 80, 81, 82, 83, 85, 86, 87 et les notes.
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Autre à l’église Saint-Martin, à Rome; ib., pl. xiv, n° 2.
A l’église San Miniato , près Florence.
D’Agincourt, Architecture , pl. xxv, nos 25, 20 et à Miniato.
Celle de la basilique Saint-Laurent; ib., pl. xxviii, n° 31 .
— De l’église Saint-Étienne, à Rologne, pl. xxviii, n° 2.
— De la cathédrale de Milan; ib., pl. xli,
De Modène; ib., pl. lxxiii, n° 40.
Voir aussi le plan d’une basilique latine, publié par Samedi, Uasilicographia antica, et dans le 19e volume des Annales de philos, chrét., p. 540, n° 50 du plan (1).
CONFESSION DE SAINT PIERRE (2). — Le cardinal Étienne Borgia a publié en tctc de son ouvrage intitulé : Descriplio sanclœ confessionis beali Pétri, etc., une gravure très-bien exécutée et très-intéressante, représentant la confession de saint Pierre dans l’église du Vatican, avec cette inscription : vetustissima beati petiu vaticana confessio. C’est une niche demi-circulaire, autrement le Monumentum arcuatuin des catacombes , placée au-dessus d’un autel ; au fond est une très-ancienne ligure en pied de Jésus-Christ tenant un livre d’une main et bénissant de l’autre. Mosaïque exécutée par ordre du pape saint Anaclet, dans le ier siècle (in annoChr. 85) ; à droite et à gauche sont les figures en pied de saint Pierre et de saint Paul. La forme de l’autel est tout à fait remarquable et des temps les plus reculés.
Autres exemples de confession ou martyrium. Ciampini, de Ædificiis sacris, in-folio, pl. xi, E; pl. xv, B, B, p. 02 du texte. On y voit des ouvertures en forme d’unegrande croix entre deux grandes clés (dites cancellatœ ), ou fermées d’un grillage. Ici le martyrium ou confession est élevé au-dessus de l’autel.
Ciampini offre d’autres exemples de confessions; même ouvrage, pl. xxi , xxn ,
(1) On trouve dans YUistoire de iubbaije de Saint- Denis, par dom Felibicn, in-folio, p. 295, en tête du o' livre, une vignette représentant un autel avec tous ses accessoires. On y voit une confession placée derrière l'autel. Nous ne pouvons indiquer cet autel comme un monument, puisque nous en ignorons la source et qu il peut être une invention du dessinateur, mais nous le signalons comme mémento d'un ancien usage et peut-être d’une disposition qui a pu exister autrefois.
(2) On nomme confession de Saint-Pierre, dans l'église du Vatican, la chapelle où est conservé le tombeau du prince des apôtres et par extension l’autel • J ni est construit sur ce tombeau ; nous n’entendons pas parler ici de celle que Paul V fit construire sur
xxvi ; dans ses Ve 1er a Monumenta, pl. vin, xn, xliv, fig. 1,5; pl. xlv, lig. 4.
D’Agincourt donne celle deSaint-Jeau-dc- Latran, Sculpture, pl. xxxvi,n° 2.
Autre à Saint-Clément. V. au nom de cette église.
Le grand reliquaire placé au fond du chœur de l’église de Saint-Denis, en France, offre un mémento de cette ancienne tradition.
Confession souterraine de Sainte-Praxède, à Rome. D’Agincourt, Architecture, pl. xiu, n° 6.
— De Santa-Prisca ; ib., n° IG.
— De Saint-Silvestrc et de Saint-Martin ; ib., n° 19.
Autre à l’église Saint-Pancrace ; ib., n°23, 24, et encore pl. xjv, n°2; à San Miniato, ib., pl. xxv, n° 26.
Autres aux églises Saint-Laurent de Rome et Saint-Zénon de Vérone; ib., pl. xxviii, nos 26 et 50.
Voir encore au mot Crattes dans ce Dictionnaire et aux noms des églises désignées.
CONFESSIONNAUX. — Giotto a peint à l’église Santa-Maria-l’Incoronata, à Naples, une suite de tableaux représentant les sept sacrements; dans celui de la pénitence se voit un confessionnal d’autant plus intéressant à citer que les exemples en sont plus rares au xmc siècle. V. la pl. iv de l’ouvrage intitulé : les Peintures de Giotto dans V église de l’Incoronata, in-4° ; Londres, 1845, par Stan. Aloé.
Autre au xve siècle, gravure sur bois en tète de l’ouvrage intitulé: Ars moriendi.
Autre au xvie siècle, magnifique décoration sculptée sur bois dans l’église des Jésuites à Namur, publié dans la Collection de meubles et armes, chez Hauser, à Paris, pl. LVII.
CONFIRMATION. — Manière d’ad m in istrer ce sacrement. V. les planches gravées du Pontificale romanum, et celles des Cérémonies religieuses de Bern. Picart.
les dessins de Carie Maralte, et dont on trouve des, descriptions partout, mais seulement de la niche praliqueederrière la décoration moderne et construite soi une partie de l’ancien oratoire érigé par le pape saint Anaclet sur le tombeau même de saint Pierre : ( Hic memoriarn, seu conf essionern beali Pétri consiru.rit.) Liber poniificalis, edilio Vignoli, 1. 1, p. 18. L’on connaît dans l’antiquité chrétienne quelle fut toujours l’importance decelle disposition. V. Macri, üierolexicnn ; Ciampini, de Ædi/ic. a Constant, conslruct., infolio, p. 29, 48 ; du même, Vetera !Uor\umenta, p. 19, 177, 178 ; t. I. et encore les détails que nous donnons dans notre Glossaire liturgique , inséré aux Annales de philosophie chrétienne, l. XVII, p. 206, verbo Martyrium.
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El ta collection des planches gravées par Philippe Galle, d’après Martin de Vos, intitulée : Septem novœ legis sacramentel, etc. V. son œuvre.
CONFRÉRIES (1). Il existe au Cabinet des estampes, à Paris, une collection en 1 ou 2 portefeuilles in-folio , renfermant une foule de pièces dont plusieurs très-curieuses font connaître les bannières adoptées par les diverses confréries. V. au catalogue du Cabinet. Ce portefeuille est classé sous la cote R, I), 56, a, intitulé : Livres des confréries. D’Agincourt, Histoire de l’art, section Peinture , a publié une miniature du xve siècle, représentant une sainte Vierge cachant sous son manteau les associés à une confrérie consacrée à son honneur, les femmes d’un côté, les hommes de l’autre. V. pl. CLX.
Confrérie de la Mère-Folle. V. ce nom.
De la Basoche. V. Basociie.
Voir aussi aux mots Bannières, Corporations.
CONFRÈRES DE LA PASSION f2). — Nous n’avons pu jusqu’à présent rien découvrir en fait de miniatures, sculptures ou peintures, représentant l’exécution d’un mystère, à moins que comme le pense un auteur dont le nom nous échappe , l’on ne regarde comme représentation d’un de ces drames les curieuses sculptures du chœur de Notre- Dame et peut-être de bien d’autres églises qui en possèdent de pareilles. V. aux mots Mystères, Théâtres, etc.
Confrérie du Saint-Sacrement, à Nancy, suivant le cortège de la Pompe funèbre de Charles III, duc de Lorraine, faisant suite aux planches gravées d’après Claude de Laruelle, 1 vol. in-folio, dont nous donnons les détails au mot Pompes funèbres.
Bâtons ornés; de confréries. V. Bâtons.
1) Les confréries des corps d’états et de métiers étaient une chose importante au moyen ége, et qui a produit des résultats souvent très-graves lorsque le christianisme n’a plus eu d’influence sur ces associations qu'il avait d’ahord établies dans un bon motif. Celle des bouchers fut très-souvent funeste à la tranquillité publique. V divers épisodes à ce sujet dans I Histoire des durs de Bourgogne, par M. de Barante, l. VII, édition Dufay, p. 4?, 83; t. XI, p. 334, 335. V. aussi l’introduction de M. Leber pour l’ouvrage de M. liigollot, Monnaies des Fous et des Innocents , p. XV et suiv., et ci8 de l’ouvrage même ; Histoire des confréries dans le Limousin, 4e partie de l’ Histoire générale de l’ancienne province du Limousin, par M. Jules Douhet ; Moulins, 1843. M. lioblet prépare depuis longtemps un travail fort intéressant sur toutes les confréries des arts et métiers de la ville de Paris ; nous espérons que ce travail, fruit de longues et patientes recherches, sera publié quelque jour, carie manuscrit est entièrement terminé, il porte pour ti-
CONGRÈS LITTÉRAIRES. — Celui de Warbourg, en Allemagne, vers le xtne ou xive siècle, d’après une miniature de l’époque, tirée du poème ou chants des ininnesingers, réunis par Roger Manassé, manuscrit de la Bibliothèque royale, et publié dans YUnivers pîttor. {Allemagne) , chez Didot, frères, t. 1, planche de la p. 406.
Voir encore aux mots Jeux floraux , Pa- I, INODS , PlIYS.
CONGRÈS MILITAIRES, POLITIQUES, etc.
