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par M Ch. Lenormant, conservateur du Cabinet des médailles, près la Bibliothèque du roi , 1 vol. grand in-folio, p. 48, pl. xxxi,
Sur deux colonnes qui existent encore sont .deux tablettes sculptées dans la masse du fût et aux deux tiers de sa hauteur, dont l’une représente une croix grecque, l’autre le monogramme du Christ, tel qu’on le voit sur unefoule de monuments chrétiens.
Les deux tablettes qui offrent ces monogrammes ont la forme de deux monuments funéraires. Dans le tympan du couvercle l’on remarque une espèce de patène, dont l’une supporte une boule ou disque, qui représente comme une hostie sur un calice. Voir, à ce sujet, le texte de M. Lenormant, même ouvrage et citation.
Catacombes d’Alexandrie. Plan, coupe et détails de monuments. D’Agincourt, Architecture, pl. îx, n° 5.
Mosquées arabes d’Alexandrie. Architecture à ogive duxivcsiècle.Voir les pl. xxxvi, xxxvii du grand ouvrage de la Commission d’Égypte, t. V; Antiquités, pl. v.
L’Atlas du Voyage de M. de Forbin au Levant, exécuté dans les années 1817 et 1818, offre plusieurs monuments d’Alexandrie de l’époque qui nous occupe. Voir les diverses planches de l’ouvrage.
ALEXANDRIE de la Paille. Vue des murailles de cette ville, d’après une miniature du xve siècle, publiée dans le Trésor de la couronne de France, t. Il, pl. cxcvi.
Le roi Charles VIII, à la tête de son armée, sort de cette ville pour aller combattre les Génois. On y voit les murailles de la ville qui sont bien fortifiées. Voir les détails, p. 12 du texte de l’explication des planches à la fin du volume.
ALEXANDRINUM OPUS. Voir Orus.
ALEXIS (Saint), mourant inconnu au pied de l’escalier de ses père et mère. Voir la grande collection des saints du Cabinet des estampes, à Paris. Il s’en trouve une de Claude Mellan.
Dans la Chronique de Nuremberg, infolio, p. 135, il est représenté tenant un morceau d’escalier dans ses bras.
ALEXIS ( Saint- ). — Église de ce nom à Rome, construite vers le ive siècle par sainte Aglaé. Voir les planches de Vasi père, 12 vol. in-folio, et la description dans 1 ’ Itiné-
raire de Tome, par Marin Vasi, 2 vol. in-12. Il y en a diverses éditions.
ALEXIS COMNÈNE. — Représenté avec son père Jean Comnène. Voir Jean 11 et les médailles byzantines publiées par Du Gange, dans ses Familier byzantinœ. Voir à la table des noms. — Recevant l’offrande d’un manuscrit grec nommé Panoplia, composé par ses ordres contre les hérétiques de cette époque. D’Agincourt, Peinture, pl. lviii, n° 2.
Le même prince offrant le même manuscrit à Jésus-Christ. Ib., même planche, n° 3. La figure du prince et son costume sont très-curieux à étudier. Celle de Jésus- Christ, qui est représenté assis, ne l’est pas moins.
ALFONSE ( Saint), évêque. — Figure en pied de la collection des saints du Cabinet des estampes, à Paris.
ALGATZERII CÏ3RIÆ. —Fonction du palais du roi de Maiorqueau xme siècle (1). Une miniature du manuscrit des Leges palatines de ce prince, publié et les planches gravées dans les Acta sanctornm des Bollandistes, mois de juin, t. III, pl. de la p. 10, représente deux hommes condamnés au supplice des entraves. Mais pour que la planche fût conforme avec le titre, il faudrait que l’inspecteur fût aussi représenté présidant au supplice, ainsi que l’y obligeaient ses fonctions.
ALIIAMBRA. — Ce célèbre palais, d’architecture arabe ou mauresque, est publié dans plusieurs ouvrages, dont les principaux sont l 'Histoire de l’art au moyen âge, par Seroux d’Agincourt ( Architecture ), pl. xliv, n° 20 à 37.
Voyages en Espagne, par M. Alexandre de La Borde, 4 vol. in-folio, avec planches.
Travels through Spain, par Swinburne, 1 vol. in-4°, publié à Londres; planches.
Souvenirs d’Espagne, ouvrage d’une belle exécution, publié par M. Girault de Prangey, i vol. in-4°, orné de 24 planches accompagnées d’un texte. A Paris, chez Weitn et Hauser, éditeurs.
Description de l’Alhambra, par Ovvcn Jones, 2 vol. in-folio; Londres.
Description complète de ce palais par Girault de Prangey, et publiée enf ou 2 vol. infolio de 30 planches et de texte. A Paris, chez les mêmes éditeurs. Sous ce litre Essai sur
i) Celte fonction peut correspondre à celle de gardien des prisons. Du Gange dit Prœfectus judiciorutn seu carcerum .
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l’architecture des Arabes en Espagne , Sicile, etc., et dans le grand ouvrage intitulé Y Espagne artistique et monumentale , 1 vol. in-folio de 100 planches environ, par deux littérateurs espagnols et divers artistes français. Paris, 1841, chez Hauser.
Au mot Espagne, nous donnons de plus amples détails sur cette belle publication, dont toutes les planches sont admirablement exécutées.
ALIÉNOR ou ÉLÉONORE, duchesse de Guyenne. — Statue de cette princesse provenant de son tombeau. Allas des monuments français , par Alex. Lenoir, 1 vol.
in-folio, pl. xv. Sculpture du xin' ou xive siècle.
ALLÉGORIE chrétienne (1). — Les sarcophages des catacombes, les mosaïques et les fresques des anciennes églises, les lampes chrétiennes, les autels, les inscriptions, etc., en présentent de fréquents exemples.
Allégories historiques : Isaac et son sacrifice, la Bénédiction d’Éphraïm et Manassès, la Manne, le Passage de la mer Rouge, l’Agneau pascal, la Veuve de Sarepta, les lieux Adam, la Synagogue et l’Église, la Toison de Gédéon, Jonas et sa prédication, les Trois jeunes hommes qui apparaissent à Abraham, figures, dit on, de la Trinité; le Serpent d’airain, le Rocher de Moi ia et celui de Sinaï, etc. Voir à toutes ces indications.
ALLÉGORIE CIVILE, HISTORIQUE (2). — On trouve un exemple curieux de ce genre d’allégorie sur les murs du palais ducal de Venise. Le peintre y a représenté les rapports de la Religion avec l’État. Les peintures sont publiées dans l’ouvrage intitulé : Fasti ducales , à Venise, 1696. Ces planches, qui sont d’un grand intérêt sous le point de vue qui nous occupe, sont assez difficiles à rencontrer.
' Vander Hamen, dans sa Chronique de don Juan d’Autriche, fait la description fort détaillée des allégories, devises, figures einblématiqnes, représentées sur la poupe de la galère du généralissime de la ligue vénitienne contre l’empire grec. Cette galère est peinte dans le tableau représentant l’assaut donné à la ville de Constantinople par les Vénitiens ; au palais des doges, à Venise, par Dominique Tintoret, et est cité dans le
fl) Sur celle matière, voir le Cours de M. Cyprieu Robert, Université catholique, t. VJ, p. 436 et suiv.; t. IV, p. 198, et toutes les recherches consciencieuses failesà ce sujet par M. l'abbé Cahier, dans son E xplicaliondes vitraux de la cathédrale de Bourges, in-folio.
(2) Matière riche sans doute à exploiter, mais qui
1er volume de Y Archéologie navale de M. Jal, p. 293.
Les sculptures de diverses églises du xiv'au xvi' siècle, telles que Notre-Dame de Paris, de Rouen, de Chartres, d’Amiens, de Seniui , de Beauvais, de Vendôme, etc., offrent plusieurs sculptures où sont représentés d’une manière allégorique, ou même littérale, divers états de la vie sociale au moyen âge.
ALLÉGORIE SUR LA MORT. — Les plus fréquentes sont :
L’enfant qui dort sur une tête de mort. Voir l’œuvre de Coltzius.
L’enfant qui souffle des bulles de savon appuyé sur une tête de mort. Voir l’œuvre de Wierix et Y Allas de M. du Sommerard ; au mot Enfant.
L’homme qui fauche les épis.
Le grand combat de la Mort contre le genre humain.
Toutes celles qui sont répandues dans le livre intitulé : Viavitœ eternœ , par le père Sucquet, et les gravures, par Bolswert,
1 vol. in-8".
Les gravures du Prodomus œlernitatis , 1 petit vol. in-16, par le père Drexelius, accompagné de quelques planches.
Les danses des morts, dites danses maccabres. Voir au mot Danses des morts les détails que nous donnons.
Le Finis coronat opus. Belle composition. Voir Finis.
Les génies qui éteignent des flambeaux ou torches funèbres; gracieuse image de la mort qui se trouve assez souvent employée par les artistes du xve au \vic siècle. Voir à Génies funèbres les exemples que nous en citons.
Les figures voilées, placées autour des tombeaux. Voir ceux de Dijon, de Broue, de Philippe Po, etc., au mot Tombeaux.
Génies pleurant. Voir encore Génies funèbres, Pleureurs.
Il existe au Cabinet des estampes, à Paris, une collection très-curicuse, composée de toutes les pièces qu’on a pu réunir sur la nécessité de la mort, la pensée de la mort, le moment incertain de sa visite, les hommes mourant dans les divers instants de la vie au milieu d’une fête, d’une danse, d’un repas, après une longue maladie, en voyage, sur mer, sur terre, etc. On y voit les divers
est encore toute neuve, et sur laquelle nous attendons avec impatience le résultat des travaux de MM. üidron. Cahier, Martin, Cyprien Robert et de tous ceux qui se livrent à l’étude des monuments d'architecture, de peinture et de sculpture, sous le point de vue de la civilisation chrétienne.
