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tames, donne plusieurs figures de jeunes filles de condition, de bourgeois, artisans et autres, du xm3 au xivc siècle. V. surtout 1. 1, pi. ni, xv, xviii, xxv, xxxiii, l x i x , et dans le 2 volume les planches nos7, lu, 36, 48, 33, 63, 87, 98, soit de femmes françaises, soit d’Italie.

FILLES DE JOIE. — Plusieurs bas-reliefs de l’église de Notre-Dame de Paris, sculpture du xiv1 ou xv' siècle, représentent divers sujets concernant ce genre de femmes (1). Sur l’un des deux, on voit le supplice de l’échelle qu’on leur infligeait avant de les enfermer. C’élait une espèce de pilori où elles étaient exposées pendant quelques heures à la vue du peuple; spectacle qui, du reste, ne servait qu’à amuser les oisifs et les mauvais sujets, mais qui ne remédiait à rien pour la morale.

L’autre semblerait représenter une de ces créatures se rendant au monastère des filles repenties pour y faire pénitence. Ces basreliefs sont publiés dans l 'Album des arts au moyen âge de M. du Sommerard , pi. xxx de la 5' série.

FILS DE FRANCE. — L’on trouve divers sceaux français avec cette désignation. Le Trésor de la numismatique en offre plusieurs dans la suite des sceaux des Grands feudataires de la couronne de France. Y. la pl. i , nos I , 2, 3; pl. n , n°5 1,2; pi. ni , nos I, 2, 3; pl. iv, n°5 1, 2, 3; pl. v, n° S; pl. xiv, nos 3, 4, 5, 6,7; pl. xix, n° 4; pl. xxi, n° 1; pl. xxiii , nÜS 4, 6; pl. xxvi, nu 4; planche supplém., n° 7.

FINANCES. — A l’ancien couvent des Jacobins de Paris l’on voyait autrefois la statue delluraut delaOrange deChiverny, intendant général des finances sous le règne de François l r. Il est en costume de sa charge. Millin donne celte statue dans le 4e volume, n° 39, pl. vu, Antiquités nationales ; dans le 3' volume du mois de juin des Acta sanctorum les Rollandisles ont publié en tête de ce volume des planches gravées d’après les miniatures d’un manuscrit intitulé : Leges palatin œ , où l’on voit quelques figures de gens chargés des comptes et finances du roi. V. les planches des p. 12, 13.

FINIS CORONAT OPUS. — Telle est la sen-

tence qui se trouve au bas d’une belle gravure signée II représentant l’intérieur d’un cabinet avec tous les attributs de l’étude. Une table couverte de livres; au milieu de la table une tête de mort couronnée de lauriers, emblème énergique de la vanité des sciences humaines; une chande'lle éteinte, le sablier qui ne marque plus l'heure; un siège vide, tout annonce que l’homme qui occupait naguère cette place et y passait des heures consacrées au travail est mort... la fin couronne l'œuvre. Cette curieuse et symbolique gravure se trouve dans un volume in-folio , sous le n° 21 12, intitulé : Recueil d’emblèmes , au Cabinet des estampes de la Bibliolhèque royale de Paris. Le monogramme dont elle est signée pourrait bien être celui de H. Ilondius, graveur du xvi'siècle. V. son œuvre.

FINS DERNIÈRES (Les quatre). — On nomme ainsi dans le christianisme la mort, le jugement, le paradis et l’enfer. Chacun de ces sujets est l'objet d’une foule de compositions en mosaïque, en miniatures, fresques, sculptures, etc., dont on trouve la désignation à chacun de ces divers mots. V. Mort, Jugement dernier, Paradis, Enfer.

FIOLES (2). — Au premier rang de ce genre de vases nous devons placer celles recueillies dans les catacombes. On les trouve gravées avec assez de fidélité dans la Roma solterranea de Bosio, dans la Roma subterranea d’Aringhi. V. les planches suiv. les éditions. L’édition in-folio de Paris les donne t. I, p. 298. Dans Mammachi, Origines et antiqnitates christianœ ; dans Boldelti , Osservazioni sopra Cimeterii, etc., in-folio, p. 183, 187. Bianchini les reproduit danssa Demonstratio historiœ ecclesiaslicœ comprobala monumentis , in-folio, tabula ia, sæculi P, n° 11; tabula nr, sæculi i, n° 11 à 17. V. aussi les savantes explications données à l’appui dans le texte, in-folio, t. II, p. 513. Nous citerons encore l’ouvrage de d’Agincourt .Histoire de l’art ( Sculpture ), pi. vm, nos 17 et 21 , et son texte p. 6 de l’explication des planches. Ces citations peuvent suffire.

- Propres aux diverses cérémonies en usage dans la liturgie chrétienne. A l’église Saint-Jean-Bapliste de Monza l’on conserve

fl) Nous n’osons pas assurer que cette explication catacombes, outre les textes des divers ouvrages cités soit exacte: nous la donnons comme nous l’avons ci-dessus, voir aussi l'ouvrage de M. Raoul-Rochette, reçue sans répondre de l'exactiludedu commentaire, et Tableau des catacombes, in 12, p. 255 , et surtout la noussommes tout prêt à nous rétracter si nousappre- savante dissertation du père Secclii, Annales de philo nons quelque chose de mieux. sophic chrétienne, t. XXIII, p. 442, 449.

(2) Sur Vautlienticité des fioles trouvées dans les