V. à Ciel, Création, etc

FIRMIN (Saint) (4). — La vie de ce saint se trouve sculptée autour du chœur extérieur de la cathédrale d’Amiens. Ces sculptures, qui sont du xvc au xvic siècle, sont pu-

(1) Pour l’époque des ligures de Jésus-Christ ainsi vêtues, voir à ce sujet Émeric David, Discours sur la peinture, p. 120; Raoul Rochette, Discours sur les types primitifs de l’art chrétien, in 8", p. 59.

(2) L’original appartient à M. Micheli, mouleur à Paris, qui en a fait tirer quelques épreuves qu on peut se procurer à son magasin de moulage.

(3) Nous devons cette judicieuse observation à M. l'abbé Cahier, et il nous a fait remarquer que les bas-reliefs de vieillards semblent avoir une singulière analogie avec les sculptures persépolitaines tandis que les sculptures du couvercle semblent évidemment du xue au xiii'' siècle.

(4) Touchant les contestations soulevées à l’occasion des reliques de saint Firmin, voir les divers ou-

bliées dans les Voyages pittoresques dans l’ancienne France, de MM. Taylor et de Cailleux, rtc. (Picardie), 1 vol. in-folio.

Un des bas-reliefs de cette suite se trouve publié dans l’atlas de l 'Essai sur les arts en Picardie (5), par M. Rigollot, in-8°; Amiens, pl. xxxv, n° 88. V. aussi le 5' volume des Mémoires des antiquaires de Picardie, p. 261, qui reproduit le texte et les planches de cet ouvrage. On y voit une translation de reliques, qui rappelle l’un des curieux bas-reliefs qui décorent le tour du chœur de Notre-Dame de Paris.

Les bas-reliefs en question sont en partie reproduits dans les planches de la description de la cathédrale d’Amiens, par MM. de Jolimont et Chapuis, dans leur publication des cathédrales de France, malheureusement interrompue.

On trouve des figures de ce saint, peintes, gravées, sculptées'dans la grande collection des saints du Cabinet des estampes de Paris.

Saint Firmin est représenté à l’église Saint-Riquier ayant deux licornes près de lui. V. les descriptions de cette église.

FISCIN (Marsille), savant célèbre du xve siècle. Son tombeau, dans l’église de Sainte-Marie à Florence, est publié dans les Monumenta illustrium virorum de Boxhornius, petit in-folio; Amsterdam. V. la planche xxii; il y est représenté couché sur son tombeau, dans l’attitude d’un homme livré aux méditations de l’étude. Le monument est accompagné d’une inscription.

FLABELLUM (6). — Le plus ancien instrument de ce nom , que nous trouvons à indiquer comme curieux, est celui qui se voit sur une espèce de patène ou plat, trouvé dans les catacombes et publié dans Y Histoire de l’art, par d’Agincourt, Peinture, pl. xu, n° 22; Annales de philosophie chrétienne, t. XI, planche de la p. 60, n° 12.

Autre dans une fresque de l’église Saint- Silvestre à Rome. D’Agincourl, Peinture, pl. ci, n° 3.

vrages cités par Piganiol de la Force, Description de la France, t. II, p 25 et suiv.

(5) Nous avons déjà eu sans doute l’occasion de parler du litre de cette publication, d'ailleurs si consciencieusement faite, eide l'intention qu'a M. Rigollot de la donner dans un cadre plus étendu qui lui permettra d’embrasser les questions d’archéologie nationale d’une manière plus générale. Cette nouvelle publication, attendue et promise depuis longtemps, doit se faire chez M. Dumoulin, libraire à Paris, qui en fait tous les frais comme éditeur.

6) Sur l’étymologie et l’usage du flabcllum, voir Du Cange, Glossarium; Macri, Hierolexicon ; notre Glossaire lituryique, dans le ne volume des Annules de philosophie chrétienne , p. 51.

FLA

Un autre d’une forme toute particulière, et qui semble appartenir au xie ou xuc siècle, existe dans une belle collection de dessins inédits apportés d’Italie par Millin, et appartenant au Cabinet des estampes, in-folio, G. b. 16, n° 523. Ce curieux flabcllum doit être publié par il Jules Gailhabaud, dans la Revue archéologique.

Une miniature, tirée d’un manuscrit de.

la bibliothèque Barberini à Rome, et publiée par Gerbert , foetus liturgia allemanica, in-4°, p. 229, représente un diacre se servant du llabellum pendant le saint sacrifice.

Flabcllum à l’usage de la liturgie grecque, d’une forme très-curieuse; ouvrage présumé du xr siècle, et publié dans le Ritnale Grœcorum de Goar, intitulé aussi:

Eucologion , in-folio,' p. 418. Reproduit dans les Cérémonies religieuses de Rem. Picart , t. III , pl. n1' i.

L’instrument singulier que nous avons donné sous le nom d’ Agiolhyride (V. ce nom) pourrait bien être une espèce de flabellurn.

Celui de l’ancienne abbaye de Tournus en Bourgogne est une curiosité de lre classe. On y voit représenté les douze apôtres et divers sujets mythologiques entremêlés d’une foule d’inscriptions, d’arabesques, etc. M. du Sommerard, qui a publié ce précieux monument en deux grandes planches, la irc dans son Atlas des arls au moyen âge, pl. iv du chap. XIV, la 2'' dans son Album, pl. xvii de la 9' série, en donne une description assez détaillée dans le 5e volume de son ouvrage , les Arls au moyen âge. V. à la table des matières.

Ce llabellum a été gravé depuis longtemps dans Y Histoire de l’abbaye de Tournas, par le chanoine Juennin, in-4", 1710(1), qui en donne la gravure.

Flabellum entre les mains d’une femme près du berceau d’un enfant mort, fresque de Masaccio. D’Agincourt, Histoire de l’art (Peinture), pl cliii, n° 1.

Autre entre les mains d’un domestique, gravure en bois du xv' au x\T siècle, qui semble rappeler celte sentence d’un ancien : Puer,abigemuscas. Dibdin en donne un facsimilé dans le 1er volume de son Ribliographical decamcron., p. 198.

FLAGELLA. — Nom donné par Grégoire de Tours, dans son Histoire des Francs, aux cheveux de femmes, entourés de bandelettes ou rubans et formant comme deux espèces

de fouets plombés. Willemin en reproduit divers exemples dans ses Monuments français inédits, au xe ou xie siècle. V. les planches i.x, lxh, lxv, et la p. 45 du texte par M. Bottier, à quinousdevons cette remarque.

FLAGELLANTS. — Procession de ce genre de pénitents; leur costume singulier et leur étendard, peinture d’un manuscrit du xiiic siècle environ, publiée dans le 2e volume des Voyages littéraires de deux bénédictins, t. II, planche de la p. 105. Ce manuscrit est de Gilles de Muils, abbé de Saint- Martin de Tournay.

Bernard Picart donne également le costume et la procession des flagellants dans son ouvrage des Cérémonies religieuses des divers peuples. V. les planches suivant les éditions (volumes des cérémonies du culte catholique).

FLAGELLATION de Jésus-Christ. — Verrière de Chartres, xm* siècle, pl. d’étude i, figure A , n° 6 de la Description des vitr. de Bourges, par MM. Cahier et Martin, prêtres, in-folio, et texte, p. 107.

Très-belle composition de Jér. Mutian au Vatican, publié par Er. Pistolesi, Il Vaticano descritto, in-folio, t. Il, pl. xliv.

Et toutes les suites de la passion, par Alb. Durer, Lucas de Leyde, Goltzius, Martin de Vos, Wierix, les Sadeler, Bernard Passeri. V. au mot Passion.

— De Saint-André, peinture du Dominiquin, gravée à l’eau-forte par Carie Maratte. V. son œuvre cl ceux des graveurs ordinaires du Dominiquin.

Flagellation infligée à des criminels, miniature du xmc au xive siècle d’un manuscrit anglais, Pictorial hisloryof England, in-86, t. I , pl. des p. 261 à 262.

FLAMBARDS. — Page 197 d’un Guide pittoresque du voyageur en France, publié chez les frères Firmin Didot en 1827, en 1 vol. in-8°, avec ligures, on lit que dans les greniers de la préfecture de la ville de Dreux est une cloche dont la frise représente la procession des llambards, et cette cloche date du règne de Charles IX , qui est mort en 1574 environ. Nous ignorons si cette cloche est gravée quelque part, mais nous avons pensé qu’il ne serait pas sans quelque intérêt de signaler cette cloche comme monument d’art de la fonte à cette époque, et de donner lieu à faire quelques recherches sur l’origine de ces llambards , sur lesquels

U) Cet important monument d'art est cité dans le t. I des Voyages littéraires de deux bénédictins , in-4‘>, p. 231, mais ils n’en donnent aucune explication.

FLA

nous n’avons rien pu découvrir de bien complet (1) malgré toutes nos recherches.

FLAMBEAUX (2). Y. Candélabres, Chandeliers, Cierges.

FLAMBOYANT (Style). — Sur les caractères distinctifs de ce genre d’architecture qui appartient au xvc siècle, Y. le Dictionnaire d’archéologie de Batissier. Paris, 1845, p. 512 et suiv., et l’exemple complet qu’il en donne dans un portail d’église de Senlis, ib., p. 513.

Yoir aussi Saint-Ouen, Brou, Saint-Germain-l’Auxerrois à Paris, Saint -Maclou à Rouen , etc.

Le Cours d’archéologie monumentale de M. de Caumont, 4e partie, et son atlas.

Les Instructions du comité des arts et monuments, 2e série.

Et tous les ouvrages anglais, allemands et français que nous citons au mot Architecture sont également à consulter.

FLAMEL (Nicolas). — Ce célèbre personnage est représenté avec sa femme, à genoux, tenant une banderole sur laquelle sont ces mots, dele mala quœ feci, sur un bas-relief qui existait encore au xvie siècle, au-dessus de la 4- arche à droite , en entrant dans le cimetière ou charnier des Innocents à Paris. Derrière Flamel était saint Paul, debout, tenant une épée; derrière sa femme, saint Pierre; au milieu des deux époux, Jésus-Christ tenant le globe d une main et bénissant de l’autre : au-dessous une autre sculpture représentant le jugement dernier; plus bas encore trois sculptures du massacre des innocents. Hérode y est représenté armé d’un cimeterre; dans deux niches gothiques une N. et une F., lettres initiales de Nicolas Flamel. Cette curieuse sculpture est gravée en tête d’un livre intitulé : les Figures hiéroglyphiques

(I) Avant la révolution de 1789, on faisait tous les ans à Dreux la procession appelée des (lombards, dont l’origine remonte , dit-on, au temps des Druides, fondateurs de celte ville. V. le Glossaire de la langue française, par Barbazan, au mot Flambard ; bibliothèque de l’Arsenal, Manuscrits français, n" 3 ; Belles-lettres, i vol. in-folio; dans la Biographie universelle, au mot Barbazan , on trouve I historique du manuscrit de Barbazan. V aussi le mot Flambard dans le supplément du Glossaire de Du Cange, par Carpentier ; Paris, 1766, 4 v. in-folio. La description de cette procession est encore citéedans le Mercure de France de fév. 1740, p. 266, et avril, p. 660 de la même année. Nous devons ces détails à M Amiot, l’un des conservateurs de la biblioth. de l'Arsenal, à Paris; de Roquefort, Glossaire de la langue rontune , verbo Flamburds, donne l’extrait du Dictionnaire de Barbazan, sans citer son auteur ; le Magasin pittoresque , t. IV, p. 297, offre à ce sujet des détails curieux assez étendus.

de N. Flamel (3) , 1 vol. in-4°, 1590 et 1682.

Portrait de Flamel représenté à genoux, tel qu’il était peint à Sainte-Geneviève des Ardents de Paris. Il porte deux écritoires à sa ceinture. En tête du volume intitulé: Histoire critique de Nie. Flamel et de sa femme, 1 vol. in-12; Paris, 1761, par M. L. V**" ou l’abbé Vilain.

Notes calligraphiques de Nicolas Flamel sur un livre du duc de Berry, xve siècle, reproduites par le comte de Bastard, dans la 9° livraison de son ouvrage sur les manuscrits, etc., dernière planche.

FLAMMES sous les pieds d’un évêque, et qui semblent entourer une église; console d’une statue de l’église cathédrale de Chartres. V. la monographie de cette église, publiée par ordre du ministère de l’intérieur, par les soins de MM. Lassus, Amaury Duval, Didron et quelques autres savants, in-folio. Cette ligure est reproduite dans l 'Univers pittoresque, publié chez les frères Didot, in-8°, France , pl. ccxl.