Tome I

Page 1122, vue de l’Ermitage d’Arabida, en Portugal.

Plusieurs planches d’emblèmes.

Chaque planche est entourée de cartouches variés et d’une grande élégance.

Pour le costume de l’ordre, outre les planches du livre ci-dessus, difficile à trouver, V. les histoires des ordres religieux par Bonanni, Fialetti, Héliot, Bar, etc.

FRANCO-GERMAIN. — Exemple de ce style (3), peinture du xie siècle. Didron , Iconographie chrétienne , p. 453. On y voit un écrivain inspiré par un mauvais génie, ou esprit infernal, et les explications données dans le texte.

FRANCO-SAXON. — Willemin donne un exemple de ce genre d’architecture , A/onuments inédits, t. I, pl. il, d’après une miniature de manuscrit du ixc siècle. V. les trois premières colonnes (4) et ce qu’en dit M. Pottier, p. 7 du volume désigné.

Nous en indiquons un autre exemple à la lettre E, p.405 de ce Dictionnaire.

FRANÇOIS D’ASSISE. — Son portrait en pied, d’après une fresque du xm' siècle, au couvent de San Subiaco, près Rome, dans la chapelle Saint-Grégoire, avec son nom écrit en style lapidaire, I rater Franciscus. La coiffure est singulière. Le portrait s’accorde bien avec la description qu’en a donnée l’auteur du livre intitulé : Liber conformitatum, etc., pars 2% p. 158, Faciès hilaris, vultus benignus , etc. Cette belle tète et sa coiffure, dit d’Agincourt , peuvent suffire pour fixer les incertitudes qui se sont élevées sur la forme du capuce et des manches desfranciscains. D’Agincourt, Peinture , pl. c.

Autre figure en pied, peinture sur bois, même siècle, Etruria piltrice , 1. 1, pl. vu, et d’Agincourt , Peinture , pl. cv, n° 14.

Autre, ib., pl. ex, n° 8; pl. cxvii, n° 4. Le saint est à genoux devant la sainte Vierge.

Vie de saint François, composée par Benoît Majano, publiée par Lasinio fils, ün des sujets représente le saint subissant l’épreuve du feu. V. la légende de sa vie et l’œuvre du peintre.

Plusieurs sujets de la vie du saint, composés par le Giotto. Reproduits par d’Agin-

(3) Nous ne répondons de rien en faisant cette citation, c’est à chacun à voir quelle peut êlre la valeur archéologique du monument indiqué, et si le nom qui lui est donné par l’auteur cité est de bon aloi.

(4) Comme les colonnes ici représentées sont plutôt des motifs d’ornement calligraphique que des motifs d’architecture, nous doutons que I on puisse s’en servir comme exemple dans cette dernière catégorie.

FRA

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court, Peinture, pl. cxv, nos2 et 3; pl. cxvi, n°l à 12. La pièce n" 7 représente l’apothéose du saint où ligure un centaure (1). Le saint a deux ailes, il est assis et entouré de ses disciples et d’anges, etc. Il est plonge dans une méditation profonde. Dans le haut du tableau il est enlevé au ciel.

Très-belle figure en pied, tenant une croix et la tête entourée d’une belle auréole, peinte parleGiunta dans une église de Dise. Cette ligure a été reproduite en tête de la Fie de saint François d’ Assise, par M. Émile Chavin, 1 vol. in-8°, 1841.

Mariage mystique de saint François avec les trois vertus, Pauvreté, Humilité et Obéissance, peinture du nu' siècle. V. Mariage