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FRONTONS. — De divers édifices, églises, palais, maisons, etc.
Il serait presqu’impossible d’entrer dans un détail de ce genre; on trouvera naturellement la représentation des frontons en cherchant les noms des édifices dont on veut étudier l’architecture.
Willemin , Monuments inédits , donne comme remarquables celui de Saint-Juliendu-Mans et celui de la cathédrale de Beauvais vers le X' ou xie siècle, t. I, pl. xxiv.
M. Batissier donne une série de frontons depuis la décadence jusqu’à la fin de la renaissance dans ses Éléments d’archéologie nationale, p. 217, 222, 231, 357, 419, 433, 471, 477, 479, 498, 499, 513. Autre d’autant plus remarquable qu’ici le fronton est remplacé par un nouveau système de construction de mauvais goût qui a eu son temps. V. la planche p. 514, lettre A. Ce relevé peut être fait sur d’autres ouvrages tels que ceux de d’Agincourt, de Britton, de Ilope, de Willis, Carter, Cotmann, Pugin , et bien d’autres que nous signalons au mot Architecture.
FRONTONS BRISÉS. — L’église de Notre- Dame-la-Grande , à Poitiers , en offre un exemple bien caractérisé. V. au nom de ce monument les planches citées.
Celles deTournay, du Puy, de Royat , les portes latérales des bas-côtés de l’église Saint-Étienne-du-Mont peuvent aussi servir d’exemples.
FRUCTERIUS. — Figure du manuscrit Loges palatince qui peut se traduire parle gardien des fruits de la table du roi représenté avec son aide. Acta sanctorum des Bollandistes, juin, t. III, planche de la p. 27, n° 15.
FRUIT DÉFENDU. - V. Adam , Arbre du
BIEN ET DU MAL, etc.
FRUITS employés comme emblèmes. — V. Cerises, Poire, Pomme, Raisin , etc.
Les belles heures d’Anne de Bretagne offrent une collection très-curieuse de fruits
peints sur les marges de ce livre. V. au mot Heures.
Comme ornements de sculpture , les pilastres du tombeau de Poncher, les détails du château de Gaillon, plusieurs colonnes funèbres, les sculpturesdu Louvre par J. Goujon , etc. , peuvent servir d’exemples. V. à ces divers noms.
Fruits employés comme meubles d’armoirie, Dictionnaire dublason, Encyclopédie méthodique, in-4°, p. 21 , 72 , 78.
FUCIEN (Saint). — Y. Fuscien (Saint).
FUITE EN ÉGYPTE.— Miniature d’un ménologe grec du xe siècle. D’Agincourt, Peinture, pl. xxxi, n° 18.
Sculpture en ivoire, d’un beau travail, publiée, d’après Bandini, parGori, Thésaurus diplychorum, t. III, pl. xu des Dissertations de Passeri, à la fin du volume indiqué ci-dessus.
La désignation est erronée, car la sainte Vierge est évidemment enceinte, et la fuite n’a eu lieu qu’après la naissance de Jésus- Christ ; c’est sans doute le voyage de Nazareth ou de Bethléem; d’ailleurs, le songe de Joseph , qui est représenté en haut de la sculpture , a eu lieu avant la naissance de Jésus. Y. les évangélistes.
Fresque du xive siècle à San Subiaco. D’Agincourt, Peinture, pl.xxxi, n° 18. .
D’Agincourt donne , à la planche xcv , une autre fresque du xie siècle, qui devrait figurer avant celle qui précède.
Outre ces monuments que nous signalons, presque toutes les œuvres de maîtres des diverses écoles ont traité ce sujet. V. les suites composées pour le Nouveau Testament, et surtout dans l’œuvre de Pesares, qui a gravé plusieurs des eaux-fortes de ce sujet d’après ses propres dessins.
FULBERT , évêque de Chartres , vers le xiii' siècle.
Très -belle statue de ce prélat (1), en pied au portail méridional de la cathédrale de Chartres. Willemin , Monumemts français ,
t. I, pl. LXXXVl.
(il M. Poltier, p. 55 du texte du 1er volume de M. Willemin, entre dans les détails les plus minutieux sur toutes les parties du costume ecclésiastique de cette époque, savoir: la mitre conique ou mitre romaine; le collet rabattu dont on voit un exemple dans la statue de l’évêque Evrard, pl. lcx; le lorum ou superhuméral , insigne impérial transmis aux pontifes romains par Constantin; la punira dont parle Du Gange, sans trop spécifier son usage et sa forme. V. les exemples que nous en donnons dans ce Dictionnaire, verbo Parura. Le fermait auquel se rattache la bande du parement confondu quelquefois avec
le pallium et sur lequel dont Devert s’est quelquefois mépris. V. à la table des matières de son ouvrage. Le fermail de la chasuble, la croix et la colonne ( autre partie du vêtement ecclésiastique sur lequel il faut voir ce que disent les auteurs liturgistes, tels que Durand, Duranti, Casalius et la distinction établie p. 303 de ce Dictionnaire. La dalmatique, la tunica talaris (voir à ce sujet DuCange, Glossurium ). Le fanon, les gants, anneaupasior al, les croix archiépiscopales sont également l’objet d’explications du plus grand intérêt et qu’il serait trop long et inutile de copier ici, puisque nous renvoyons aux sources mêmes.
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