Tome I

de l’Annonciade. Voir au nom Jeanne,

ANNEAUX. — Anneaux symboliques (2), tirés de tombeaux des catacombes. D’Agincourt, Sculpture, pl. vin, nüS 25 et 51 ; Ciampini, Fêtera Monumenta, t. II, p. 587 et 589. Le monogramme du Christ est trèscompliqué.

Anneau dit du Pécheur, publié dans le Cabinet de la bibliothèque Sainte-Genevicve} à Paris, par le père Dumolinct, 1 vol. in-folio* pl. i, nos 8, 9, et p. 5 du texte.

Dans la dissertation intitulée : Notizie sopra l'origine e l'uso deWAnello Pescatorio c degli altrianelli ecclesiaslici, par F. Cancellieri,in-8°, 1825.

Deux autres de ce titre, en bronze, dont on trouve la figure et le développement dans l’ouvrage sur les Antiquités d’Aquilée. Voir au nom de cette ville, et p. 405 de l’ouvrage.

Anneau sigillaire, ou cachet, à l’usage des premiers chrétiens, trouvé dans le cimetière de Saint-Agnès. On y voit comme une semelle avec ce mot : Justus.

D’Agincourt, Sculpture, pl. vin, n° 25.

Et tous les anneaux publiés dans les ouvrages suivants :

Ileineccius , De Sigillis Germanorum , in-folio, pl. i, nos 4 et 5.

Abrah. Gorleus, Dactgliotheca, scu de annulés cum explicationib. ; Lugd., 1695, 2 vol. in-4°, planches.

Kircher, De Annulis, in-12, planches.

Passeri (J.-Bap.), Novus thésaurus gemmarum ex dactyliotheceis insignioribus.

5 vol. in-folio, planches.

Deux anneaux tirés du Trésor de la cathédrale de Mayence; Gerbert, Liturgica vêtus alemannica, 2 vol. in-4° en un tome, p. 255. Ce monument est d’autant plus important à signaler qu’il porte sa date gravée en creux, 1282. On y lit le mot : Tetragramaton.

Cérémonies pour conférer le droit de porter l’anneau à un pape, ou évêque, un abbé, une abbesse, etc. Voir, à ce sujet,

Ililibiis ecclesiœ, in-8°, p.287, 288. Durandus. nationale divinorurn ogiciorum, in-4°. Voir aux tardes des différentes éditions de cet excellent auteur. Macri dans son Uieroluxicon, verho Annulas, Sigillum, et à tous les mots qui s’y rattachent. Arirtghi, t. II, p. 698 (Rotna subterrunea ), a fait de savantes recherches sur l’usage des anneaux parmi les chrétiens. Casalius, dans son traité de Ritibus chrislianorum, p. 402, édition in-4°, parle des douze cachets enfermés dans une bourse et qui faisaient partie des insignes d’un pape à son élection. Ces douze cachets ( sigilla ) représentent ou rappellent les douze apôtres. Voir aussi Fabricius, Bibliotheca antiquaria, in-4°, p. 354, 589, 854. Molanus, thstor. imaginant sacrarum , in-4°, p. 57, 560, édition de Lyon.

ANN