ASTRONOMIQUES

ATALARIC roi des Goths. — Monnaies de ce prince, en Sicile, vers le ve siècle. Sicilia descritta con medaglie, par Ch. Paruta, in-

ras, mais dans le Cabinet d’estampes il est plus connu sous le nom du Graveur.

(ij Quelques personnes pensent que ce boisseau est un emblème de l’agriculture.

(ï) Citée par l’auteur des savants articles sur les bibliothèques du moyen âge, insérés dans les Annales de philosophie chrétienne, l. XIX, p 53 et suiv.

(3) Ce vase y fut apporte par les soins de M. Lenoir, après la dévastation de l’église Saint-Denis. Depuis la destruction du Musée qui lui avait donné l’hospitalité,

folio, p. 91, pl. ci, n° 1 à 5. Muratori en donne aussi une, Antiquitates llaliœ, t. H, p. 581 .

ATAULFE, roi des Lombards — Monnaies de ce prince au vir siècle environ ; mêmes ouvrages que ci-dessus. Paruta, Sicilia descritta con medaglie, in-folio, page 91 et pl. ci.

Ce prince figure dans les curieux basreliefs de l’église lombarde de Monza, voir ce nom.

ATI1ANASE (Saint). — Une miniature d’un manuscrit du xir siècle le représente en pied. D’Agincourt, Peinture, pl. lviii, n° 1 : il est le 9e de la réunion. Au-dessus de sa tête sont écrits ces mots o a©an.... commencement du nom Athanasc.

Belle figure en pied de ce père en tête du 1er vol. de ses œuvres. Voir l’ouvrage intitulé : Colleciio Patrum, in-folio, reproduit dans l’ouvrage d’André Thevet, intitulé:

Galerie des hommes illustres, iri-folio, 1584, ou en 8 vol. in-12, sous une autre date

Autre figure en pied, peinte au xive siècle, par Angclico Fiesole au Vatican. Chapelle de Nicolas V. Voir l’œuvre du peintre et d’Agincourt, Peinture, pl. cxi.v, n” 8.

Très-belle tête de ce saint, gravée par Raphaël Custode pour le livre intitulé : Academia vêtus Christi, par Joseph Spizelius, in-4°. Voir l’œuvre du graveur.

Plusieurs figures de ce père sont réunies dans la collection des saints du Cabinet des estampes, à Paris , et dans celle formée par l’auteur de ce Dictionnaire, et qu’il destine à la bibliothèque du Musée de l’hôtel de Cluny, à Paris.

Ruines d’une ancienne église dédiée à saint Athanase, à Alexandrie, il n’en existe plus que deux colonnes. Voir au sujet de ces colonnes et des signes qui s’y trouvent, le texte de M. Lenormant, Musée des antiquités égyptiennes (4), 1 vol. in-folio, p. 48, et au mot Alexandrie dans ce Dictionnaire, ce que nous en disons.

Église dite de Saint-Athanase, à Rome, xvie siècle environ. Voir Yltinéraire de Mar. Vasi et les planches de la Description de Home ancienne et moderne, par Vasi père,

ce beau vase a élé reporté A l’église Saint- Denis, où nous l avons retrouvé dans les caveaux funèbres placé aux pieds de Henri 11 et de CutlierinedeMédicis, couches sur leur pierre tombale.

(4) Publié à Paris, par I.eleux, libraire-éditeur. Cet ouvrage, destiné à servir de supplément à celui delà commission d’Égypte, est accompagne de 40 planches in-folio et d’une table des matières rédigée par l’auteur de ce Dictionnaire.

ATII

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12 vol. in-folio, et la Description de Home moderne, en plusieurs vol. in-folio au Cabinet des estampes de Paris et dans toutes les bibliothèques publiques.

ATHÈNES. — Cette ville possède quelques églises chrétiennes d’un grand intérêt publiées dans l’ouvrage deM.Couchaud, architecte, 1 vol. in-4" , intitulé: Eglises byzantines en Grèce; Paris, 1842. Nous signalerons celle de Saint-Philippe, celle dite de la Crande-Vierge, celle de Saint-Théodose, celle de Saint-Jean , de Saint-Théodore, de Saint-Nicodème, de Saint-Taxiarque, etc.

Un plan géométral de l’église cathédrale, architecture du vu' au vme siècle, est publié dans la Revue générale de l’architecture, par César Daly et ses collaborateurs, in-4°, 1840 et suiv. Voir la planche de la

Vue de la façade , planche de la page 15 à 16.

Façade de l’église nommée Panagia-Licodimo (1), architecture du xie au xir siècle, même ouvrage, planche de la p. 11 à 12. Plan général de cette église, iô.,p. 10. Ce monument est maintenant une bibliothèque.

il. Albert Lenoir, architecte, a donné aussi deux plans d’églises de cette ville dans les Instructions du Comité historique des arts et monuments, 1" partie, style byzantin, p. 115.

Monnaies des seigneurs français d’Athènes, à l’époque des croisades. Voir les planches des Mélanges de numismatique et d’histoire, par le baron Marchant, in-8° ; Metz,

ATHOS ( Mont ). — Couvent de ce nom , autrement dit de Vatopedio (ou du Voyant) au mont Athos. Ce beau couvent a l’aspect d’une petite ville (2). 11 y a 22 monastères fortifiés qui n’empêchent pas les Arabes et les Turcs de mettre de temps à autre les moines à contribution. Le développement de celte immense thébaïde se trouve gravé à la Un d’un ouvrage intitulé : Lacédémone ancienne et nouvelle, par Guillet, ou dans la Description du mont Athos, par Jean Comnène, publiée par Bernard de Montfaucon, à la suite d’une des éditions de sa Paléographie grecque, à laquelle est jointe une

(1) Sur celte dénomination , voir le texte de l'ouvrage ci-dessus désigné.

(2) M. Champollion Kigeac donne sur l’intérieur de ce couvent et la vie de ses moines des détails curieux dans sa Dissertation sur une sculpture en bois, insérée au Magasin encyclopédique, août 1 8 1 1 .

(3) Sur l’atrium, voir Maori , Uierolexicon , même indication. Du Cange, Glossaire et dans sa Constanti-

planche représentant le monastère du mont Athos. Fresque de ce couvent. V. Trinité.

ATLAS AU MOYEN AGE. — M. Paulin Paris, p. 554, t. 1 de ses Notices sur les manuscrits français, cite deux atlas du moyen âge ou exécutés à celte époque; l’un do 1518 est conservé à la bibliothèque impériale de Vienne, il est de Petrus Visconti de Janua; l’autre de 1570, appartenant à la même bibliothèque, est de Graciosus Benincasa Anconitanus; nous n’en connaissons pas de copie, quoiqu’il en puisse exister; nous pensons bien faire en signalant l’existence de ces deux précieux documents.

Voir aussi aux mots Cartes géographiques, Cosmographie, etc.

ATLAS MARIANUS. — Il existe sous ce titre deux ouvrages très-curieux renfermant toutes les représentations de statues ou peintures de la Vierge devenues célèbres par quelques miracles, et qui sont l’objet de la vénération de royaumes, de villes, d’églises, pèlerinages, etc. L’un de ces ouvrages est publié en plusieurs volumes in -12, par Guill. Gumppenberg, de la Société de Jésus; Munich, 1657, intitulé : de Imaginibus Deiparœ perorbem christianum miraculosis, etc. Les planches sont généralement bien gravées.

L’autre est publié par Henr. Scherer, de la même compagnie; tantôt comme un volume séparé, format in-4°, tantôt comme formant le 6' vol. de l’ouvrage intitulé: Atlas novns exhibens orbem terraqueum per nalurœ opéra, historien novœ ac vctercs monumenta, artisque gcographicœ leges et prœcepta hoc est Geographia universa, etc., auctorc Henrico Scherer, Soc. Jesu, Aug. Vindel., etc.; Francf., 1750 à 1757.

ATRIUM. — Cour qui précède le portique dans les églises des premiers siècles (5). D’Agincourt, Histoire des arts an moyen âge, en offre plusieurs exemples.

Celui de Saint-Clément de Rome, v‘ siècle, pl. xvi, n° 5, donné par Voigt dans son traité de Altaribus , reproduit dans notre Aotice sur la forme des anciennes basiliques ; Annales de philosophie chrétienne , t. XVII , p. 419, celui qui accompagne la Dissertation de M. l’abbé Cahier, qui y rectifie

nopoliscliristiatia, in-folio, p. 19, lib. III, art. XX. Le texte de l’ouvrage de d’Agincourt au sujet des planches ci-dessus indiquées. I.e Mémoire sur l’architecture ancienne et uu moyen âge, par M Alb. Lenoir dans les Instructions dit Comité des arts et monuments, p. 102, 103 de la 2' série. Hstissier, Éléments d'archéologie, in-i8, p. 318, 350, 372. Annales de philosophie chrétienne, t. XVII, p 122.