ENFANTS CHRÉTIENS MARTYRISÉS

On trouve plusieurs sujets d’enfants martyrisés en haine de la religion chrétienne dans la Bavaria sancta et pia de Ruderus , t. II, pl. de la page 349; t. IV, pl. des

Et les planches de l’ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus , etc. Reproduites encore par Mamacchi dans ses Antiquitates christianœ, 3 vol. in-4°.

ENFANTS. — Sculptures d’ornement de Jean Goujon, à Anet, au Louvre, à la fontaine des Innocents.

Voir à ces divers noms les détails, et dans l’œuvre de l’artiste publié par Odot, libraire-éditeur à Paris. Gravures au trait, par Réveil. Voir les pl. xxv, xxvi,xxvii, xxvm, lui, lvi, lxv, lxxiv, lxxix.

ENFANTS DE CHOEUR. - Voir les planches du Pontificale romanum , in-folio, le Bituale pontificum, in-folio et in-4°. Celles de l’ouvrage de Bern. Picard, intitulé : Cérémonies religieuses de tous les peuples de la terre, volume des Cérémonies chrétiennes , in-folio ou in-4°.

Enfants de chœur en deuil, curieux costumes des cérémonies des pompes funèbres de Charles III , duc de Lorraine et du duc Albert de Savoie, etc. Voir au mot Pompes funèbres.

ENFANTS, FILLES ou GARÇONS. — Sous le point de vue du costume.

— Au maillot. Voir Maillot.

— De 5 à 8 ans. Costume de fille. Willemin , Monuments inédits, t. II, pl. clxxx.

— De 10 à 13, ib., pl. clxxvi, ccxliii.

Toutes les planches de l’ouvrage de Strutt sur les Jeux du moyen âge. Voir le titre au mot Jeux.

Voir aussi au mot Écoles.

ENFANTS TROUVÉS. — Un manuscrit de la bibliothèque de Dijon , du xivr au xv” siècle et publié par les antiquaires de la Côte-d’Or, en 1838, renferme plus de vingttrois miniatures , concernant la fondation d’un hôpital érigé par le duc de Bourgogne, Eudes III, et réédifié par Jean le Bon. On y voit tous les détails de construction, de distribution , de scènes d’intérieur , de salles, etc. Ces miniatures sont gravées dans le volume de l’ouvrage ci-dessus indiqué; le texte est de M. Peignot (Bulletin

(l) La comparaison de ces deux compositions pré- servir de guide à tous ceux qui veulent représenter sente des variantes et des détails curieux à exami- cette belle parabole. Si les artistes voulaient lire l’Ener. Celle de Chartres est beaucoup plus riche en vangile avec attention, leurs compositions y gagne-* nombre, celle de Bourges nous semble beaucoup plus raient plus qu’ils ne pensent, d’accord avec le texte de l’Evangile qui, du reste, doit