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Enseigne ornée de deux croix , à la tête de l’armée milanaise dite la ligue lombarde. D’Agincourt, Histoire de l’art ( Sculpture ), pl. xxvi, n° 27. C’est un bas-relief appartenant à une des portes de la ville. Y. au mot Ligue lombarde, pour plus amples détails, et encore les mots Bannières, Drapeaux, Étendards.

ENSEIGNES DE BOUTIQUES ou DE MAI- SONS. — L’on en trouve quelques exemples dans le moyen âge; ce sont presque toujours des ligures de saints qui servent d’enseignes.

Voir la planche i du chap. VIII, Atlas des arts au moyen âge , représentant la reconstruction de la ville de Troyes , qui offre des enseignes de boutiques, et dans Dresses and décorations , etc., de Shaw, t. I. V. la liste des planches et l’ouvrage de M. Langlois sur les Maisons de Rouen.

Enseignes de libraires et d’imprimeurs des xve et xvie siècles. Y. Marques.

Yoir aussi Colimaçons.

ENSEVELISSEMENT de Jésus-Christ. — Peinture du xnr siècle, à Assise. D’Agincourt , pl. cv, n° 23.

Fresque deCimabué, même lieu et même époque, ib ., pl. ex, n° 4.

Dans la Storia délia pittura italiana de Giov. Rosini, Pise, 1859, in-folio, t. I, planches xxi, xxii, deux sujets de ce genre.

Peinture d’Ugolino, à la cathédrale de Sienne, xme au xive siècle. D’Agincourt, pl. cv , n° 22.

Très-belle composition de Raphaël, gravée par Volpato. V. ses œuvres.

Autre d’un maître du xvie siècle, à Florence. D’Agincourt, Sculpture, pl. xliii, n° 7, signée Yalérius.

Bas-relief de Daniel de Yolterre, à Saint- François d’Assise. Cicognara, Storia délia scultura in Italia , in-folio, t. II, pl. lxxxi.

Cette sculpture est aussi publiée par Alex. Lenoir, Musée des monuments français , t. IV, planche de la p. 156.

Autre par le Bassan. V. son œuvre.

Toutes les suites de la Vie et passion de Jésus-Christ par les anciens maîtres offrent également ce sujet. Y. les œuvres du Giotto, d’Albert Durer, le Pérugin, le Pontormeou Regillo , le Caravage ou Polidor Caldara , Jos. Heinz, et Sadeler, Théodore Bernard , Hondius et autres.

La Vie de Jésus-Christ, par Bern. Passari,

(1) La relation de cette légende est reproduite dans le 21e volume de la Bible de Vence et de dom Calmet, p. 392, édition de MéquignonHavar.

(2) Il est à remarquer que celte particularité ne se