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Saint Mathieu avec une tête de bœuf (1), peinture de Fiesole à Venise. Voir ses œuvres. Voir aussi la ligure symbolique de l’Évangile saint Mathieu dans le livre de VArs memorandi , reproduite par Dibdin dans le Bibliographical decameron , t. I,
Sa vocation , tableau de Matheo di Cambio (xive siècle). On y voit un bureau, un coffre à argent, une armoire et quelques autres détails d’un homme de banque. Sto ria délia pittura italiana , pl. xxiv, par Giov. Rosini, in-folio, 1. 1. Pise, 1859.
Saint Mathieu tenant une pancarte sur laquelle est écrit le lieu où reposent ses reliques, mosaïque du xme siècle. D’Agincourt, Sculpture (2), pl. xxiv, n° 2.
Statue colossale à l’église Saint-Marc de Venise, xive siècle* Cicognara, Storia délia scùltura in Italia, t. I, pl. xxvi.
Autre d’après un bas-relief de Robbia, à Sainte-Marie-aux-Fleurs, même ouvrage,
t. II, pl. XXIV.
Figure assise , sculpture de l’école d’André de Pise au Campo Santo, gravée dans les Raccolta monumenti di scultura , par Lasini, in-4°, pl. lvi.
Et toutes les figures de la collection des saints du Cabinet des estampes. Son attribut ordinaire est une bourse, comme indiquant son ancienne profession de receveur des impôts, ou un ange comme évangéliste. Voir à Apôtres.
MATHILDE, femme de Guillaume le Conquérant.— Figure en pied tirée d’une peinture à fresque du monastère de Saint-Benoît-sur-Loire, xie ou xne siècle. Atlas des arts en France, par Alex. Lenoir, in-folio, pl. xv. Autre figure en pied, statue provenant de son tombeau à Fontevrault. Stothard, the Monumental effigies of Grcat Britain, in-4°. Lond., pl. ii en forme de spécimen.
Sceau de cette princesse. Ducarel, dans ses Antiquités anglo-normandes, donne ce sceau comme exemple du premier sceau frappé à l’effigie d’une femme. Voir la pl. ii, n° 5 de la traduction de cet ouvrage par l’Échaudé d’Anisy, et p. 21.
Autre princesse de ce nom, femme de Henri Ier, figure en pied. Costumes des di -
(1) Nous avons déjà indiqué à Saint Jean, à Saint Luc et à Saint Marc les auteurs à consulter sur {'origine des animaux symboliques des quatre évangélistes.
(2) Cette mosaïque est indiquée à la section Sculpture, parce qu’elle fait partie d’un mausolée publié sur celle planche.
(3) Connu sous le nom de trinilaires à l’origine de sa fondation qui date de 1 198. Sur cet ordre et ses
vers peuples, par Maillot et Martin, atlas du 5° volume, pl. xix, n° 3.
Dans un livre intitulé : Vita délia Mathilda, par Mellini, on trouve le portrait d’une princesse Mathilde (nous ignorons laquelle) qui est cité comme le premier, peint en rouge. Dom Mabillon, t. V, p. 511 ( Annales ordini Sanc> Beriedic ) , cite un autre portrait de ce genre et de la même princesse.
MATHILDE, comtesse de Toscane. — V. à Malthide par erreur, p. 145.
MATHÜRINS (Les). — Pour le costume de l’ordre (3), voir Héliot, Bar, etc. Millin , Antiquités nationales, 1. 111, n° 32, anc. édit.
Église du couvent de cet ordre à Paris, publiée également par Millin dans le même ouvrage, lin seul côté conserve le caractère de l’architecture de l’église au xve siècle.
Bas-relief représentant les douze apôtres au milieu desquels est Jésus-Christ. Il est gravé dans le Musée des monuments français d’Alex. Lenoir, t. II, pl. lxxii, p. 91.
Tombeau d’un personnage du xve siècle.
Antiquités nationales de Millin, t. III, n°32, ancienne édition, pl. ii, n° 14. C’est Pierre des Essards, prévôt de Paris en 1409.
MATRONES florentines. — Très-belle figure en pied sur son tombeau. Tombeaux de Toscane, par Gozzini etScotto, in-folio, pl. lix.
Autres. Bonnart, Costumes, in-4°, t. I, pl. cxxxvi, CLI.
MATRONEUM. — Partie des anciennes basiliques réservée aux femmes, citée p. 2 du texte de la description de l’église Saint- Clément de Rome , Monuments anciens et modernes de Jules Gailhabaud, in-4°.
MATTHIAS. — V. Mathias.
MATTHIEU. -V. Mathieu.
MAUBUISSON. — Célèbre abbaye de Cîteaux a Pontoise et détruite depuis longtemps (4). Alex. Lenoir, t. V, planche de la p. 230 du Musée des monuments français, donne un beau mausolée gothique qu’il prétend être celui de Blanche de Cas-
di verses maisons, voir Jaillot, sur Paris, quartier Saint-André, p. 100. L’Université y tenait ses assemblées depuis le xme siècle, ib , p. 105.
(4) Sur l’abbaye de Maubuisson, voir l’ouvrage de M. l’abbé Trou, Recherches sur Pontoise, etc., in-8°, p. 63,66, 77, 104, 110, 127, 280, qui donne une description des bâtiments. Nous regrettons que les planches ne répondent pas au mérite de cette excellente monographie.
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