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Paiæ(\); on en trouve un du xtne siècle, gravé dans l ' A rcheologia britannica, t. XX, pl. de la p. 556.

Celle gravée par Maso Finiguerra , est célèbre. V. son œuvre dans les divers cabinets de PFurope, et le Catalogue du Cabinet des estampes de Paris, par M. Duchesne aîné. Le Voyage d'un iconophile , par le même, p 209. Il en existe une bonne copie en tête du Catalogue d’estampes de Durand, 1 vol. in-8.

Autre dans d’Agincourt , Histoire de l’art (Sculpture) , pl. clxix, n° 10. Autre du xive siècle environ, provenant du trésor de l’église Saint-Ambroise de Milan. Album du Sommerard , 10° série , pl. xiv.

Autre du xve ou xvie siècle , publié par Arnaud de Troyes , Voyages archéologiques dans le département de l'Aube , in-4°, Villemaur, pl. de la p. 210.

Le plus bel instrument de ce genre que nous connaissions est celui qui appartient * M. le comte Charles de l’EScalopier, et qui doit être publié dans la Revue archéologique de M. Leleux , Paris 1844 ; il provient d’une église de Barcelone, offre l’aspect d’un retable du xve siècle d’un travail prodigieux ; il peut avoir 7 à 8 pouces de haut.

OSÉE. — Grande peinture à fresque représentant ce prophète à genoux devant Dieu et prenant une femme, suivant le commandement de Dieu (2). La figure à genoux est d’une grande beauté. D’Agincourt , Peinture , pl. lxxviii. Divers ligures de ce prophète, dans la Collection des saints d u Cabinet des estampes à Paris. V. aussi les Bibles à figures, les vitraux des églises et au mot Prophètes.

OSSUAIRES. — Celui des Bourguignons tués à la bataille de Morat; on en trouve une représentation dans la Cosmographie de Munster, voir l’ouvrage in-folio , article Morat; celui des Innocents (Saints ) à Paris. V. Charniers; celui de Pleslin en Bretagne, monument curieux du xve siècle, publié dans le Magasin pittoresque , t. VI, pl. de la p. 77 (3). Gravure sur bois de la grande Cosmographie de Munster , édition allemande de 1614 , pl. de la p. 833.

Autre d’une belle architecture du xme

siècle , sous la grosse tour de l’église Saint- Michel à Bordeaux , publié dans la Guyenne historique et monumentale d’Alex, de Gourneau , 2 vol in-fol. , Bord. 1842; 1. 1, pl. de la p. 21.

M. du Sommerard a publié quelques reliquaires-ossuaires du xive et xvc siècles, dans son Album des arts au moyen âge , pl. xxm et xxiv de la 9p série , et celles de l’ouvrage de Pugin, The glossary, etc., in-4°, Lond., 1844.

OSTENSOIRS ou TABERNACLES (4).-V.

la table des planches. Celui qui se voyait autrefois sur l’autel de la Sainte-Chapelle de Paris, devant la grande châsse. V. toutes les descriptions de la Sainte-Chapelle, avec pl., au nom de la Sainte-Chapelle.

M. du Sommerard en a publié quelquesuns dans son Atlas des arts au moyen âge , pl. m du chapitre XII, pl. n du chapitre XIV ( monument du xme siècle ).

Shaw en donne plusieurs dans son ouvrage Dresses and décorations of the middle âge , in-8. V. les planches.

Le premier de ces deux ostensoirs se voit dans le bas de la niche du beau retable d’Éverborn , où il est tenu par deux anges. Deux autres en bois, placés dans l’embrasure de la grande croisée de la chapelle de Cluny, sur une espèce d’autel, reproduits dans Y Atlas, pl. v du IIe chapitre, donnant la vue intéiieure de la deuxième chapelle (1 rc vue).

Deux ostensoirs du xve au xvie siècle, très-curieux, appartenant à la cathédrale de Barcelone, AJagasin pittoresque , l. IX, p. 276-277; plusieurs objets de ce genre, publiés par Pugin , Orfèvrerie des églises , in-4°, même observation que ci-dessus, et surtout dans son ouvrage, The glossary, etc., in-4°, London , 1844.

— Sur des monnaies, Revue numismatique de Blois , t. I, p. 48.

OSTIE ( Bataille navale d’ ), gagnée en 849 sur les Sarrasins par les chrétiens, composition allégorique de Raphaël au Vatican. V. son œuvre et le AJ usée de peinture et sculpture, par Duchesne et Réveil, publié par Odot, t. III, pl. eexi. On y voit le pape Léon IV sous les traits de Léon X et le cardi-

(tVSur l’origine et l’usage de cet instrument, voir les liturgist.es ; iVIacri, Hierolexicon , verbo Pax , et ce que dit sur la célènre gravure de Maso Finiguerra ; M. Rio, roésie chrétienne, in-8°, p. 1 57 ; L)u Cange, Glossari.tm ; Durandus, Duranti, Casalius, Bocquillot et tous lesliturgisles.

(2) Osée, cap. 1, vers. 2; cbap. III, v. i. V- ce que disent les commentateurs sur ce texte; la Bible de dom Calmet ou celle de Vence, verbo Osée.

(3) Le texte ci-dessus indiqué renferme une note

intéressante sur l’origine de nos reliquaires au moyen

âge.

(4) Morand, Histoire de la Sainte- Chape lie, in-4°, p. 39. cite plusieurs églises de France où l’usage de l’ostensoir se conservait encore à I époque où il écrivait son ouvrage. V. aussi un Traité de l’abbé de saint Cyran sur l’usage de suspendre le saint sacrement dans les églises ; Thiers, Dissertations liturgiques, in-12, p. 182 et suivantes.