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viatique de D. Devaines, t. 11, pl. xxix, p. 256 (1).

Divers monuments de ce pays , gravés dans VArcheologia britannica , t. XXVIII , planches des p. 350, 352.

Pierre tumulaire portant une croix entourée d’une inscription dans cette langue. Transactions of the society of the antiquitaries of Scotland, in-4°,t. II, pl. xvi,p.490.

RUPERT (Saint). — Administrant le baptême à Théodat, roi de Bohême. Bavaria sancta, in-folio, publié par Math. Ruderus. V. la liste des pl. et les ligures de la Vie des saints au Cabinet des estampes à Paris.

RUSSES. — Reçus au sein de l’Église (1595), médaille du pape Clément VIII. Durnolinet, Numismata pontificum , etc., infolio, pl. xxvi, p. 127, n° 8; Bonanni, même ouvrage, mais mieux gravé. Voir au nom du pape en question.

RUSSIE. — Ce vaste pays renferme une grande quantité de monuments religieux et autres (2), construits sous l’influence de l’art byzantin, sur lesquels on peut consulter l’ouvrage de Batissier, Éléments d'archéologie, in-18, p. 582, 583 et suiv.; Histoire de l'art, par le même, 1 vol. in-8° en 2 parties avec planches ; Hope, Histoire de l'architecture. V. aussi aux mots Iconostases, Moscou, etc.

RUTHÉNIQUES. — D’Agincourt , Histoire de l'art, section Peinture, donne la copie d’un alphabet de cette langue (3) et quelques inscriptions tirées d’une peinture sur bois du xive siècle. Voir la pl. cxx.

Fragments d’une peinture mystique de la même époque, même ouvrage, pl. ib. Ce sont des sujets puisés, ce nous semble, dans le livre de l’Apocalypse.

Majuscule tirée des Heures manuscrites de Charles le Chauve. Willemin, Monum. inéd., pl. vu (4).

Reproduite de la grandeur et avec les couleurs de l’original , par le comte de Bastard, dans son grand ouvrage sur les manuscrits du moyen âge , 3e livraison.

Autre d’un manuscrit de 1190. Shaw, IIluminated selected from the manuscripts , in-4°, pl. vii.

Autre du xir siècle. Willemin, Mon. inéd., pl. lxix et lxx. D’Agincourt, Histoire de L’art , Peinture, pl. lxxiv, nos 1 et 7. Cette lettre est remarquable par sa belle forme.

Autres lettres S d’alphabets du xive et xve siècle. Shaw , pl. xv et xxv.

Voir aussi le grand ouvrage de MM. Sil-

(!) Voir aussi tous les auteurs cités p. 223 et suiv. ; Pierre Victor, Coup d'œil sur les antiquités Scandinaves, in-8°. Paris, i84i, p. 22, 24, 30, à la note et aussi p. 34.

(2) M. Cyprien Robert entre dans les plus grands détails sur le caractère de l’architecture des églises de Russie, ainsi que sur les nombreuses peintures hiératiques qui en couvrentles murailles. Voir son Cours ' d’ archéologie, etc., dans X Université catholique, in-8°, t. VII, d. 434 ; t. VIII, p. 104, 425 ; t. IX, p. 29 ; t. XI, p. 23, 112, 194, 325, 421. Voir aussi le Manuel des connaissances utiles aux ecclésiastiques pour l’architecture des églises, etc., pour faire suite au Rituel de

vestre et Champollion, Paléographie universelle , etc., 3 vol. in-fol., texte et pl.

Celui intitulé : Grammato graphie de la Bible de Charles le Chauve , in-4°. V. à ce titre dans notre ier volume.

SABAS (Saint). — Figure de ce solitaire, Menologium Grœcorum , in-fol. , t. I, pl. de la p. 25; le même saint avec ses moines au nombre de trente-huit , tiré du Calendarium grœco-moscorum , publié par les Bollandistes, Acta sanctorum, mois de mai , t. I, planche du mois de janvier xiv et mars xx.

Figure en pied , tenant un livre , belle miniature d’un manuscrit grec de 1078, publiée dans l’ouvrage de Montfaucon, inli-

BeJlay, in-12, p. 241. Quant à la date de toutes ccs constructions et à l’exécution de toutes ces peintures, nous ne saurions rien assurer. Quelques archéologues les font remonter vers le xe siècle, d’autres au xie. V. XUniversité, t. XIII, p. 31 ; les peintures semblent dater du xne ou xme siècle, ib., p. 30. Sur la véritable physionomie de l'architecture de ce pays, voir le Manuel d'architecture de Dan. Ramée, architecte, t. IJ, p. 432 et suiv.

(3) Sur les origines prétendues de celte langue, voir Duret, Trésor des langues, in-8°, p. 846.

(4) M Pottier cite cette lettre p. 6 , colonne 2 de son texte sur les planches de WilleYnin .

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talé: Bibliotheca segneriana, 1 vol. in-fol., p. 134.

Voyez aussi la grande collection des saints du Cabinet des estampes à Paris.

Église Saint-Sabas à Home , sur le mont Aventin, vue de la façade qui date du vin' siècle. D’Agincourt, Architecture , pl. lxiv,

Couvent de Saint-Sabas en Palestine, monument du xne au xme siècle , Voyage en terre sainte par Eugène JRoqer, 1 vol. in-4°, pl. de la p. 179.

SABINE ou SAVINE ( Sainte ). — Représentée debout d’après l’antique et tenant une couronne, mosaïque du vie siècle à l’église Saint-Apollinaire de Ravenne. Ciampini , Fetera Monumenta , t. II, pl. xxvi , n° 2 de la p. 95. Bianchini, Demonstratio historiœ ecclesiasticœ, tabula ma, sæculi ii1, n° 7 , et l’explication à l’appui, t. III, p. 596.

SABLIERS. — Pugin donne plusieurs modèles de ce genre de meubles dans son ouvrage : Meubles et ustensiles du moyen âge , in-4° , pl. xiv.

Autre du xvie siècle. Shaw , dans celui intitulé : Dresses and décorations , etc., in-8°, 1841, 1. 1 , pl. de la p. 23 (très-beau).

M. du Sommerard en donne un du xvie siècle, Album des arts , etc., pl. xxiv de la 10e série.

Une jolie composition du peintre Swarz gravée par R. Sadeler et portant pour titre Fi ta quid est hominis , offre un sablier sur lequel un enfant repose sa main. V. l’œuvre du graveur.

SACRAIRES (1) ou PISCINES. — Outre les monuments de ce genre que irous citons au mot Piscines, nous ajouterons celles indiquées par M. de Caumont dans le texte de son Bulletin des séances générales de la société de conservation des monuments ( année 1840) , à Caen , in-8° , p. 97.

SACRAMENTAIRE (2). — Celui d’Autun ,

(1) Il est question d’armoires nommées Sacraires dans les Voyages liturgiques du sieur de Moléon. in-8°, p. 103 , 105, 412 et 434;Thiers, Dissertations ecclésiastiques sur les autels , etc., in-12, p. 29, cite aussi l’ex-. pression Sacraires. JNous ignorons si ces mots ont la même signification que ceux qui nous occupent.

(2) Extrait, dit-on, du sacramentaire de saint Grégoire le Grand, qui vivait au vie siècle. Ce volume, qui appartientà la Bibliothèque royale de Paris, n’est pas connu sous le titre de Sacramentaire , mais bien sous le titre Missel , et placé comme tel sous le n° 645; les miniatures qu’il renferme paraissent d’une époque plus récente et semblent retouchées par une main maladroite, du moins quelques-unes.

f3) On se tromperaitsingulièreirient si l’on voulait juger de ce monument de sculpture et de liturgie par

manuscrit du va* siècle ou environ , qui existait à la bibliothèque de l’ancienne abbaye des Bénédictins de cette ville. Le 1er volume des Voyages littéraires de deux religieux bénédictins , in-4° , p. 153 à 154 , en reproduit deux miniatures, la première représentant les costumes et la place des divers ordres , les sièges et les vases dont l’Église se servait à cette époque, les livres et divers autres objets de liturgie ; la deuxième représente les bénédictions épiscopales qui se donnent avant la communion et comment elles devaient se recevoir.

Celui de Metz (3). Nous n’avons à signaler ici que la couverture de ce précieux manuscrit. On y voit sculptées, en 18 bas-reliefs en ivoire, les principales cérémonies de la liturgie romaine. Ces sculptures sont reproduites dans le Trésor de glyptique , volume intitulé : Collection des bas-reliefs et ornements, etc., 10e série, pl. xvm et xix, Impartie, accompagnée d’une savante explication de M. Ch. Lenormant. V. p. 13 du texte.

On en trouve un fragment dans l 'Univers pittoresque des frères Didot, pl. clxxv.

Un des bas-reliefs de la pl. xviii du Trésor de glyptique représente deux figures qui portent sur un brancard quelque chose recouvert d’un voile (4).

Dans la bande du bas on remarque la présentation d’enfants nouveau-nés au prêtre.

Les deux bas-reliefs qui suivent donnent des vues de baptistères alors qu’ils étaient séparés de l’église , puis un baptême par immersion ; le parrain et la marraine soutiennent l’enfant pendant que le prêtre récite les prières.

Celui du milieu représente la bénédiction des fonts baptismaux.

Sur la xixe pl. du Trésor de glyptique , on remarque, n° 1 de la première bande , une prédication; sur un autre bas-relief de la 2e bande, un prêtre qui baise le livre des évangiles.

Plusieurs de ces bas-reliefs nous montrent l’usage des voiles suspendus au sanctuaire et bien d’autres curieux détails consignés

la gravure du Trésor de glyptique ; tous les détails sont perdus et comme empâtés et souvent inintelligibles pour l’œil ; le procédé Colas n’a pas été heureux en cette occasion; les figures sonlà peine distinctes.- les vases, les lampes, les livres et bien d’autres détails sont totalement défigurés ; les deux planches publiées dans YUniverspittoresque, quoique faiblement gravées, sont encore préférables. Ces curieuses sculptures réclament une main habile pour les reproduire comme elles le méritent. •

(4) Cette cérémonie semble faire allusion à,la procession des livres saints portés à la fête dite d’Eté, qui a lieu dans la ville de Milan, et dont parle Millin, Voyages dans le Milanais, 1. 1, p. 21. C’est encore une conjecture que nous consignons , attendant qu’on nous rectifie si nous avons mal vu.

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dans le commentaire de M. Ch. Lenormant de l’Institut.

— Delà bibliothèque de Monza, monument calligraphique du ixe siècle. Millin donne la description de la couverture , p. 374 du 1. 1 de ses Voyages dans le Milanais. V. aussi à Monza.

Celui du moine Godelgand vers le vin* ou ixe siècle, dont on trouve une miniature gravée dans le 2'- vol. des Annales ordinis Sancti Benedicti, in-fol., p. 328.

SACRARIUM (1) ou BÊMA. — Au mot Basiliques nous indiquons divers ouvrages qui donnent l’explication et la représentation figurée de toutes les parties de ce genre de monuments religieux; pour la dénomination ci-dessus, voir en particulier les Annales de philosophie chrétienne , t. XVII, p. 425 et la pl. de la p. 420.

. SACREMENT ( Saint ). — Vase sacré.

Y. Ciboire , Conserve , Ostensoir , etc., porté en procession , lors de l’entrée triomphante de Charles-Quint et du pape Clément VII dans Bologne, vers 4529; pl.

clix de V Univers pittoresque des frères Didot, Allemagne , t. II, d’après celle de Lucas Cranach, voir l’œuvre de ce graveur. Porté processionnellement lorsque le pape fait quelque visite solennelle à des églises, Angélus Rocca , Thésaurus cœremoniar.

pontifie., in-fol., t. II, pl. des p. 59 à 60.

Voir aussi les médailles de quelques papes, tels que Pie IV et Alexandre VII, publiées par Bonanni, Dumolinet, Ciaconius, etc. V. aux noms de ces pontifes.

Les ouvrages de Pugin sur V Orfèvrerie des églises, et celui intitulé : the Glossary ecclesiastical , etc. (2).

Institution de la fête du saint sacrement en 1264, par Urbain IV (3). Une gravure de l’un des Wierix représente cette cérémonie , dont les règlements sont présentés par un cardinal (4). V. l’œuvre de ce graveur.

Dispute sur le saint sacrement, tableau célèbre de Raphaël au Vatican , d’autant plus important que suivant l’avis de quelques

(1) Sur les diverses significations de ce mot, pris tantôt pour signifier le sanctuaire, tantôt la sacristie, et dans quelques auteurs l’autel même, voir le Glossaire de Du Cange, verbo Sacrarium ; Sancluarium , Macri, Hierolexicon. V. aussi Chœur , et ce que dit à ce sujet Bocquillol, Traité de lituraic sacrée. in-8°, p. 54 et suiv.

(2) Pugin ayant beaucoup composé, il faut Consulter le texte pour savoir ce qui est monument original et ce qui est de son invention.

(3, Sans doute que le graveur s’est trompé en mettant Urbin VIII qui n’a institué que la confrérie du Saint-Sacrement et non la fête qui date du pontificat d’Urbain IV.

hommes qui font autorité, le haut -de ce tableau indique la première manière du peintre comme élève du Pérugin et de l’école mystique, et que le bas dénote l’influence de l’école naturaliste sur le talent du peintre(5). Il existe aussi une composition sur ce sujet par le peintre Taddée Zucchero (xvie siècle). V. son œuvre.

Présence réelle de Jésus-Christ dans le saint sacrement ; ce sujet est assez souvent représenté dans les miniatures des Heures et autres livres de prières du xive ou xv° siècle. V. à Présence réelle.

SACREMENTS ( Suite des sept ) par Giotto à Sainte-Marie-de-l’Incoronata à Naples. — V. son œuvre publiée aussi par Aloé, 1 vol. in-4°, Lond., 4843, composition de Raphaël. Voir son œuvre et au nom de chacun, S’aptême, Eucharistie, Extrême-onction, Confirmation , Mariage , Ordre, Pénitence.

Dans l’œuvre du graveur Philip. Galle est une suite intitulée: Septemnovœ legis sacramenta (6) , in-4° ; les sept sacrements sont chacun mis en parallèle avec les sujets de l’Ancien Testament qui en sont comme les figures (7) ; pour le Baptême on voit l’arche de Noé, le passage de la mer Rouge.

Le sacrement delaPénitenceapour figures la distinction de la lèpre , la pénitence de David.

L’Eucharistie a pour figures correspondantes la manne, le pain apporté par un ange à Élie dans le désert ; les pains présentés par Melchisedcch au Très-Haut; la manducation de l’agneau pascal.

La Confirmation a pour figures le sacre de David , la gloire de l’agneau dans le ciel , la bénédiction des fils de Manassès , Tobie recouvrant la vue , etc.

Le Mariage rappelle celui d’Adam et d’Ève , celui d’Isaac , celui de Jacob , etc.

Le sacrement de l’Ordre est représenté par le sacerdoce d’Aaron, la consécration de ses fils, l’institution des lévites chargés de la garde des choses saintes.

L’Extrême-Onction n’a aucune figure correspondante dans l’ancienne loi. On y

(4) C’est sans doute Hugues de Saint-Cher, si célébré par ses travaux sur les textes de la Bible qu’il a réduits en dictionnaire alphabétique sous le titre des Grandes concordances , etc-

(5) Voir à ce sujet M. Rio, Poésie chrétienne , forme de l'art, in-8°, p- 296, qui analyse ce tableau avec beaucoup de soin.

(6 Ni J. Molanus ni le Manuel d' iconographie ne parlent de la représentation des sept sacrements, ce qui rend plus intéressante la suite que nous indiquons ici.

(7) A ce sujet voir le texte de l’abbé Cahier sur les vitrauxde la cathédralede Bourges, lequel y résume les principales figures de l’Ancien Testament au sujet du vitrail de la nouvelle alliance. V. à ce mot.

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voit seulement les apôtres qui en font l'institution par ces paroles citées par saint Jacques et saint Marc , Orent super eum, ungentes oleo in nomine domini, et oratio Jidei salvabit, etc.

Dans les coins de la planche sont représentés trois conciles qui ont confirmé ou fixé la forme de ces sacrements, à savoir, celui de Trente, celui de Florence, celui de Worms , canon 7e.

SACRES (1). — De Saül par Samuel, miniature dü ixe siècle environ. D’Agincourt , Peinture , pl. xli.

Autre d’après une miniature du xue au xme siècle, manuscrit du Vatican. D’Agincourt, ib., pl. cv, n° 15.

— De Salomon. V. à ce nom.

— De David en costume dn xve siècle, sculpture en bois de cette époque , musée du Sommerard , Album, , pl. xxxv de la 4e série, fresque de Raphaël aux Loges. V. son œuvre.

— De saint Louis. V. au nom de ce prince les monuments peints et sculptés qui y sont désignés.

— De Charles V et de sa femme. On y voit les douze pairs de France. V. Charles V.

Celui de Charles VI , d’autres disent de Louis XI, sculpture d’un bahut, musée de la ville d’Orléans, provenant de l’église Saint- Aignan, détruite depuis longtemps, publié par Jollois, in-4°, 1824; la planche est de M. Pensée.

— De Charles VI , miniature des Chroniques de Saint-Denis. V. Charles VI.

La suite des cérémonies religieuses du sacre des rois et reines est gravée sur bois dans le Pontificale romanum. V.les diverses éditions de Rome et de Paris; il en existe une de 1504, 1 vol. in-fol.

— Des archevêques et évêques. V. Onctions et le livre cité ci-dessus.

— Des rois d’Angleterre, Angleterre ancienne de Strutt , édition anglaise et celle française donnée par Boulard , in-4°, pl. xxxiii, n° 1.

On trouve plusieurs représentations de

(1) Martenne (Dom), Ordo ad benedicendum regem Francorum, manuscrit de Corbie , de l’an 980 , cité par Lingard,Jnn<7mlé.s de l’Église anglo-saxonne, in~ 8°; Paris, 1828, p. 283 ; tous les auteurs cités par Millin, Dictionnaire des beaux-arts , verbo Sacres , tous ceux cités par Lenglet du Fresnoy , Méthode pour étudier l'histoire, tome IV; p. 277; tome supplémentaire, p. 178 ; Lingard, Antiquités de l’Eglise anglo saxonne , traduction française, Paris, 1828, in-8u, p. 28 1, 286, donne des détails curieux sur l’ancienne manière de sacrer les rois anglais. Heineccius, de Sigillis Germanorum, 1 vol. in-folio, dit quelque chose de remarquable sur la manière de reconnaître sur les sceaux ou les médailles l’acte de consécration des empereurs, voir p. 10? à 112.

sacres de rois ou reines dans la dissertation de Strutt , intitulée : De la ; manière d'attaquer et de défendre les places de guerre , publiée en français d’après l’original anglais , par Millin , Magasin encyclopédique , année 1810, t. I, II, 111, IV, pl. xii, xiv, xv.

Voir aussi à Inauguration.

Sacre d’empereur. V. Sigismond.

SACRIFICATOR1UM (2) ou Sainte Table.

— V. Autels.

SACRIFICE ( Saint ). — V. à Messe.

SACRIFICES. — De Caïn et d’Abel. V. à ces deux noms et à Offrandes.

— De Noé. — V. à ce nom et au mot Patène.

— D’Abraham. — V. à ce nom et à Isaac.

— De Moïse et d’Aaron , de Gédéon , de Samuel, de Salomon aux faux dieux, de Josué. Voir à tous ces noms.

— Des habitants de Lystre , offert aux apôtres saint Paul et Barnabé , carton de Raphaël. Voir son œuvre. Reproduit par d’Agincourt, Peinture , pl. clxxxvi, n° 5.

SACRISTIES des anciennes basiliques (5).

— V. Diaconicum.

• — Des églises au moyen âge.

L’églfse des Petits - Augustins de Paris, convertie en Musée des monuments français en 1790 , avait une sacristie (4) dont l’aspect sévère et le style d’architecture surbaissée étaient bien en rapport avec les monuments funèbres qui y furent déposés par Alex. Lenoir,et servaient à rappeler le xme siècle dont elle portait la désignation. C’est dans cette salle que furent placées les tombes de l’église Saint-Denis. Voir les planches de ce musée publiées par Reville et Lavallée et celles de M. Biet, architecte, dont nous donnons le détail au mot Musée.

— De la sainte chapelle de Vincennes , publiée par Millin. V. Vincennes.

— - De l’église de Graville, Voyages pittor. en France, par Taylor, etc., Normandie ,

(2) Cité dans le texte de M. Jules Gailhabaud, Monuments anciens et modernes , Eglise Saint-Clément ,

fi. 2; ni Du Cange, ni Macri, ni Casalius ne donnent e mot Sacriftcatorium.

■ (3) De Secretariis, Du Cange et Macri, l’ouvrage du père Cancellieri, intitulé de Secretariis , i vol. in-4°, Rome, ouvrage cité comme très-savant dans le Manuel des connaissances utiles aux ecclésiastiques, etc., pour faire suite au Rituel de Bellay, in-12, Paris, 1 842, p. 819. V. aussi Batissier, Eléments d’ archéologie, etc., in-18, Paris, 1843, p. 377.

(4) L’auteur de ce Dictionnaire serait, à ce qu’il parait, le premier qui aurait fait cette remarque qu’il n’a jusqu’à présent trouvée nulle part.