LOGIE
Crâne placé près de la croix au calvaire (1). V. au mot Calvaire.
— Coupés et tenus par des saints. V. Denis, Piat , Chrysolius, à leurs noms et dans les collections de saints du Cabinet des eslampes , à Paris.
CRANOLOGIE. — On trouve dans un livre imprimé au xvr siècle, à Strasbourg, et intitulé : Philosophîœ novœ margarita , in-4°, par Jean Gruninger , une planche au folio 234, représentant un crâne ouvert, dans lequel sont figurées diverses cases, portant les désignalions suivantes : Sensus commuais, frontalia imaginativa, cogitativa, estimativa, memorativa, etc.
CRAPAUDS ( Trois ) figurent comme emblèmes sur des étendards dans la suite des tapisseries intitulés : les Victoires du fort roi Clovis , pi. m et iv , publiées par M. Louis Paris , bibliothécaire. V. Toiles peintes et Tapisseries de Reims, etc., sur ce genre d'emblème. V. Histoire du Drapeau en France, par Rey, t. II, p. 52, 55.
(0 Sur ce genre de représentation, voir Molanus, Hisloria imayinum sacrurmn, in-4°, p. 45'2.
(2) Cet ouvrage est de D -M. Giudice. V- au mot Montréal.
CRÉATEUR (Dieu) et CRÉATION des anges. V. ce mot.
— Du monde, fresque de Buffamalco , xue siècle environ, au Campo Sanlo.Y. Campo Santo et les détails que nous en donnons.
Autre de Cimabué, dans l'église supérieure de Saint-François d'Assise. V. Assise. La figure du Créateur est reproduite dans le Journal de l'Institut catholique, mars, 1842.
Peintures à fresque de la cathédrale d'Orvielle. V.ORViETTE,lesdétailsde celte église.
Mosaïquesàia chapelle royale de Palerme, à l'église de Montréal. V. à ces divers noms.
Autres à l'église Santa-Maria-Nova , à Montréal, publiées dans l'ouvrage intitulé : Descriptio basilicœ Sanctœ-Mariœ-Novœ (2).
Les sculptures extérieures de la cathédrale de Rouen offrent encore de nombreux tableaux de ce genre de sujets. La pantomime des diverses actions ou scènes de la création est rendue d'une manière assez singulière. Ces curieuses compositions doivent être reproduites, du moins quelques-unes des plus remarquables , dans V Histoire des arts au moyen âge, que prépare M. Rigollot (5).
On connaît les belles compositions de Raphaël où il a représenté Dieu créant l'univers , aux Loges du Vatican, et les gravures faites par divers graveurs. V. les œuvres de Raphaël dans toutes les collections d'estampes.
Voir aussi les œuvres de Martin de Vos, des frères Galle, des Stradan , Sadelers , et de quelques autres où l'on trouve une foule de compositions de la création.
Les anciennes Bibles à miniatures , avec planches gravées en bois ou sur cuivre, etc.
CRÉATION DE L'HOMME ET DE LA FEMME. — V. diverses fresques ou peintures, publiées par Scroux d'Agincourt, Histoire de l'art ( Peinture) , pi. xvm , n° 4; pi. xli , n° 1 ; pi. ex, n° 2; pi. cci, nos 5, 6. Le comte de Cigognara, dans la Storia délia sciiltura in Italia, t. f , pi. vu, n° 14; t. II, pi. xxi , donne la sculpture de Ghiberti, au baptistère de Florence. V. Baptistère et Florence. Michel- Ange a également peint ce sujet à la voûte de la chapelle Sixtine. V. son œuvre.
CRÉATIONS DE CHEVALIERS, d'après une miniature du xnr siècle, Bonnard, Costumes du moyen âge, t. II , pi. xvi.
Strutt , Angleterre ancienne, pi. xlvi et lxii , offre deux sujets de ce genre.
(3) La suite de ces curieuses sculptures est moulée et elles se trouvent à Paris , dans les ateliers de M. Micheli iils, rue Guénégaud.
CRÈ
CRE
Serment du chevalier sur l'Évangile , pi. xxi de l'ouvrage de Bonnard. V. au mot Armement de Chevaliers les divers monuments que nous citons au sujet decelitre.
CRÉCELLE. — V. Crepitaculum.
CRÈCHE (1) ou ÉÏABLES DE BETHLÉEM.
— Vue intérieure de ce lieu. Roma subterranea , de d'Aringhi, t. Iev de la page 497 , 549; t. II, p. 191.
Bianchini en donne aussi quelques-iines(2) dans sa Demonstratio historiée ecclesiasticœ comprobala monumentis, tabula na, sa> culi iL, n° 5; tabula ia, saeculi n1 , n° 28.
Sculpture sur bois, attribuée aux moines du mont Athos, vers le ixe siècle , appartenant à la Bibliothèque de Grenoble, et publiée avec une savante dissertation, par M. Champollion-Figeac , dans le Magasin encyclopédique , année 1811 , mois d'août.
Vue de la crèche, peinture d'un vase chrétien du xnc siècle environ, gravée dans une édition de Prudence , avec les notes et les variantes de Faust. Arevaîi , Rome , avec quelques planches de monuments chrétiens. V. le t. II , pi. delà page 574.
Fresque de Cimabué à l'église Saint-François d'Assise; d'Agincourt, Peinture, pi. ex, n° 5. Figure isolée du Créateur, reproduite dans le Journal de l'Institut catholique d'avril ou mars 1842.
Miniature d'un évangéllaire du xne siècle. La composition est des plus singulières. D'Agincourt, Peinture, pi. lix, n° 5.
Bas-reliefs du xive siècle , à Milan. Cicognara, Stor. délia scultura inltalia, t. I, pi. xxxvn.
Fresque du même siècle , publiée par d'Agincourt, Peinture, pi. cxxvi, n° 3.
Autre par le Pinturrichio, au Vatican, gravée dans l'ouvrage intitulé : Il Valicano descritto, par Ev. Pistolesi, t. III, pi. xxn.
Voir aussi aux mots Bethléem (5) et Nativité.
(O On sait que l'âne et le bœuf sont les accessoires de la crèche et que tous les artistes peintres ou sculpteurs les placent toujours ou presque toujours dans leurs compositions. Sur la présence comme obligée de ces deux animaux, voir Molanus, Historia imaginum sacrarum,\ vol. in-4°, p. 396 et suiv.; Trombelli, de Cultu sanctorum, t. 11, pars II, cap- XXX. VII, le poëte Prudence, édition d'Arevali, p. 211.
(2) Nous avons déjà prévenu que nous ne pouvions indiquer les belles planches publiées par Bianchini qu'avec beaucoup de précautions, attendu que nous nous sommes aperçu plusieurs fois que les monuments y sont dénaturés, soit comme pose, soit comme disposition des ligures nu des accessoires. Le sujet que nous indiquons ici en est une nouvelle preuve. La crèche qu'on voit sur la planche de Bianchini n'existe pas sur le même sarcophage donné par Bosio et Aringhi; l'enfant est ici entouré de bandelettes ; sur le sarcophage, il a les bras libres et estvèlu d'une petite
CRÉDENCES. — Ce mot s'applique à plusieurs objets très-différents de forme et d'usage (4). Tantôt c'est la table qui servait dans les basiliques à déposer les objets sacrés à l'usage du saint sacrifice;
V. ce qu'en dit M. Cahier, Annales de philosophie chrétienne, t. XIX, p. 574,n°40(o), et la planche qui sert d'exemple;
Tantôt c'est une niche creusée dans la muraille , à main droite des autels (6). Pugin et Britlon en donnent des exemples dans leur Dictionnaire d'architecture gothique. V. au mot Piscines et Sacraires.
Nous citerons celles de Saint-Etienne de Caen de la lre époque de la période ogivale, Bulletin monumental de M. de Caumont, t. VIII, planche de la p. 157.
Autres de divers siècles, publiées dans l'atlas de la 6e partie du Cours d'antiquités monumentales au même archéologue, et ce qu'il en dit dans son volume , p. 156 et suivantes; celle de la p. 159 présumée du xne siècle est des plus curieuses , et encore p. 170, 171,172.
On en trouve de cette forme à Notre-Dame de Paris, à l'église Saint-Se\ erin, à la l'cchapelle; celles des églises de Lincoln et de Salisbury sont remarquables. V. à ces noms.
La crédence dans plusieurs églises sert à la fois de tablette et de lavabo ou secraire. V. à ces deux derniers mots les exemples que nous citons.
Tantôtc'est une espèce d'armoire ou coffre renfermant les objets sacrés du culte comme à Saint-Clément de Rome et à la cathédrale de Séville. V. ces deux noms.
Crédence , meuble pour les salles à manger au moyen âge.
M. du Sommerard en donne deux exemples du style florentin, Album des arts, pi. xxn, série 2e, et dans V Atlas, pi. ix, chap. XXII.
CREDO. — Le Credo mis en action dans
tunique. Nous pourrions citer bien d'autres différences; celles ci peuvent suffire pour justilier notre observation. En revanche, voir le texte de ce savant dans le t. IH de l'explication de ses planches, publié en 3 vol. in-folio, voir p. 475, n° 23.
(3) On sait que l'église de ce nom a été élevée sur le lieu où est né Jésus-Christ.
(4) Miilin, Dictionnaire des beaux arts, 1. 1 ,au mot désigné.
(5) L'auteur n'en donne que la désignation ; des travaux étrangers l'ont empêché de continuer son savant commentaire.
(6) Sur l'origine présumée des crédenecs des murailles d'églises, voir le journal l'Univers, 19 octobre 1842, fin de la dernière colonne. L, Batissier, Éléments d'archéologie nationale, in-iS; Paris, 1843, p. 358; le Bulletin de la société française de conservation des monuments, dirigé par AI. de Caumont, in-8°, séance de 18-U, p. 5)7.
CRÉ
