DAU

cota , représente un seigneur à cheval portant un plat. Cette pièce semblerait offrir la ligure d'un seigneur dapifère (3).

DAPIFÉRI (Les). — Nom des diaconesses des premiers siècles de l'Église. Une sculpture d'un coffret du ive siècle, d'Agincourt, Peinture , pi. ix, n° 7, offre le costume que portaient ces femmes consacrées au service des églises (4) .

DARIA (Sancta). — Vierge delà primitive Église. Figure debout tenant une couronne. Mosaïque du vr siècle. Ciampini, Prêtera Monumenta, t. II, pi. xxv, n° 8.

DARNETAL. — Tour de l'église de ce nom. Voyages pittoresques dans V ancienne France, par Taylor, de Cailleux et Nodier (Normandie), t. I, pi. xn.

DAUPHIN. — Un dauphin autour d'une ancre et mordant sa queue se trouve comme symbole chrétien (5), sculpté sur une pierre publiée par Mamachi , Origines et antiquitates christianœ, figure du t. III, p. 22.

V. aussi dissertation latine de Venuti, in-4% intitulé : de Cruce cortonensi , p. 5, et reproduite par Fré. Munter dans Sinnbilder ou Figures symboliques des premiers chrétiens, in-4°, J£25, pi. i, n° 25.

On le trouve aussi sur un sarcophage chrétien du Bas-Empire au musée de Marseille, et publié par Millin, Foyages dans le midi de la France, t. III, p. 108. Allas, planche lviii, n° 5.

Dauphin sculpté à l'extérieur du chœur de l'église de YVechselbourg, dans une embrasure de fenêtre. F. Puttrich, Denkmaal. desBaukunst d. miUelalt. in Sachsen, planche xii , figure F.

DAUPHINÉ. — Les principaux ouvrages publiés sur cette province sont :

Deluc , Description de la France (Dauphiné), 2 vol. in-fol., avec planches.

de minialure ou peinture du temps, peut donner une idée de l'usage en question. Cette composition réellement curieuse a été publiée dans le journal l'Artiste, année 1836.

(4) Casalius, deRitibus Ecclesiœ, p. 1 55, cap. XXJX de Diaconissis.... Viduœ porro quas prœerunt tninislerio qaotidiano nempe , ait, memarum, servitio. etc., Epistul. hjnaccïo ad Antiochum Clemens Alejrand. constitut., lib. III, cap. XV ; Albaspinus, de Veteribus eccles., lib. I, cap. XXIV; Hospmianus de Origine iemplorum, in-folio.

(5j Aringhi parle longuement du dauphin dans sa Roma subierranea, 1. 1, p. 183, et t. II. p. 335, n "s 12, 13. Voir aussi le texte de Fred. Munier dans Sinnbilder and k insivorstellungen, ele , ou figures symboliques des premiers chrétiens ; Altona, 1825, in-4°, ire partie, p. 48 et suiv.