DRA

Sculpture d'une cuve chrétienne du xne ou xnr siècle, représentant un exorcisme. Paciaudi, de Balneis sacris christianorum , in-4 , pi. m et p. 155 du texte.

— Combattant dans le ciel contre les anges de Dieu. Fresque de l'église San Angelo d'Arezzo par Spinello Aretino , publiée par Lasini père et fils, 1 vol. in-folio, Florence, chez N. Pagny, Recueil des peintures des anciens maîtres.

Dragon sur une colonne, figurant le serpent d'airain élevé par Moïse. La colonne est ici au lieu de la croix. Vitrail de Bourges. Description des vitraux de cette église par MM. Gahier et Martin, prêtres, 4 vol. in-folio, pi. î et p. 77 du texte.

Dragon empoisonné par Daniel à Babylone. Voir les planches des anciennes Bibles , dont on trouve d'assez bonnes reproductions dans la Bible dite de Royaumont, in-4° , et celles publiées avec planches en bois par les imprimeurs du 15e ou 16e siècle.

Sur des médailles de Valentinien jeune, de Sévère, d'Héraclius, on voit le dragon sous les pieds de ces empereurs. Recchemberg, Lexic. rei numerariœ, t. II, pi. n, page 454 (5).

Dragon héraldique avalant un enfant (6). Sur les monnaies de Milan et les armoiries des Visconti. Voir Guivre.

— Sous les pieds d"un évêque ou patriarche d'Aquilée , pierre tombale d'une chapelle deTorriana, xine siècle environ.

Voir l'ouvrage intitulé : Antichita d'Aquileia profane e sacre par Giandominico Bertoli, 1 vol. petit in-folio, planche de la p. 285.

— Sous les pieds d'un chevalier ; monument du xme siècle, Archeologia britannica, t. V, pi. de la p. 211.

Stothard offre aussi plusieurs exemples de personnages ecclésiastiques ou autres foulant un dragon sous leurs pieds. Monumental effigies of Great Britain , in-4°, Lond., 1817.

Dragons des armoiries. Voir les divers Traités d'armoiries signalées à ce mot , et celles de Grégoire XIII, à son nom.

<[i Sur le dragon de saint Michel, voir Molanus, Historia imaginurn sncrarum, etc., in-4", p. 348.

(3) Et pour la légende, p. 74 de ce dernier ouvrage, on y trouve des détails sur la famille des comtes Aymon.

(41 C'est ou un saint Georges ou un saint Michel, voir le texte.

(5) Nous devons ce documenta l'érudition de M. Alfred Maury.

(6) Ou un homme, car il y a variante dans les figures gravées de celte devise.

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Ordre du dragon. On trouve une gravure du collier de cet ordre, dans le livre des Révélations de sainte Brigitte ( en latin gothique), 1 vol. in-folio, planche en bois au 2e ou 5e feuillet. Nuremberg , 4521. Pour le costume et les insignes de Tordre voir Bar et Schoonebeek, t. II, p. 254.

Dragon employé comme ornement en sculpture et peinture, et comme attribut.

On en trouve dans des chapiteaux du xne siècle dans l'église cathédrale de Périgueux. Willemin, Monnm. inéd., t. I, pi. xxix.

Wiilemin en ofï'n* plusieurs autres exemples comme peinture. Même ouvrage , t. I, pi. LV1II, lxviii, cxliii,ccii; t. II, pi. ccxix. Voir aussi au mot Gargouille.

Plusieurs peintures ou vitraux offrent une espèce d'étendard nommé draco ou dragon, dont Willemin donne un exemple.

Monuments inédits, pi. xliii, sur laquelle il faut voir les détails du texte de M. Pottier, page 30 du même ouvrage, 1. 1 (1).

— Sur des monnaies. Voir Diable.

DRAME.— V. Théâtre.

DRAP MORTUAIRE. — On lit dans le 2e volumedu Bulletin archéologique des arts et monuments , p. 436, qu'il existe à la sacristie de l'église de Folleville un drap mortuaire provenant d'un tombeau du xvcsiècle.

Ce drap est remarquable par di. erses inscriptions, des miroirs symboliques, etc. Un dessin de ce drap mortuaire est cité p. 137 du Bulletin, et tout fait espérer qu'il sera publié.

DRAPEAUX (2). — Bénédiction du drapeau par un évêque. Pontificale romanum, planche de la p. 206, édition de Paris , et 538 de l'édition de Rome.

Voir aussi les Cérémonies religieuses de Bern. Picard, leséditions in-folio et in-4° de cet ouvrage.

— De la ville de Monza. V. à ce nom.

— De saint Jacques, patron des Espagnols. Musée d'artillerie de Madrid , publié par A. Jubinal, 1. 1, pi. xm.

L'empereur Maximilien remettant à des guerriers un drapeau qu'ils reçoivent à genoux , n° 27 de la suite des planches formant la grande composition d'Alber Durer intitulée : VArc triomphal de l'empereur Maximilien , gravée en bois , en 1515, par divers artistes. V. Arc triomphal.

Pour le complément de cet article, voir les mots Bannières, Étendards, Auriflamme et Oriflamme , et la Collection du Cabinet Kles estampes, à Paris , ou à la Bibliothèque royale , intitulée : Recueil de titres sur l'Histoire de France , portefeuille n° 701 (guerre), fonds de Fontanieu.

— Suspendus dans des églises. V. Patrick (Saint-) et la vue intérieure de l'église donnée en tête des Antiquités anglo-normandes de Ducarel , par l'Échaudé d'Anisy.

DRAPERIES. — V. Broderies, Étoffes.

DRAPIER. — Marchand drapier à son comptoir. Vitrail du xnr siècle, cathédrale de Chartres. Willemin , Monuments français inédits , pi. cix du t. Ie*. Autre peinture de ce sujet. Même église, Magasin universel , t. IV, p. 217.

Un vitrail de l'église Saint-Étienne, à Elbeuf, en Normandie, cité par Langlois du Pont-de-1'Arche , Essai sur la peinture sur verre, in-8°, p. 113, représente des drapiers avec les outils de leur métier. Ce vitrail est de 1466.

Autre peinture sur verre. Allas du voyage dans le midi de la France, par Millin, in-4°, pi. xm , n° 4.

Vitrail de Bourges. V. à ce nom.

Deux ouvriers en draps. Stalles de Rouen, par Langlois , in-8°, pi. iv, nos 14 , 15.

Tondeur de draps, à son travail, gravures de l'ouvrage de Jost Amon, 1 vol. in-12, intitulé : De artibus illiberalibas , 1584. V. la planche intitulée : Tonsor.

DRAUSIN ( Saint ). - Évêque de Soissons; son tombeau (3), d'un travail grec, est orné de divers symboles chrétiens, tels que le monogramme Christos , le cep de vigne, les

(l) Voir aussi Durand, nationale divinorum ofliciorum, in-folio, 1479, p. 226, recto; Du Gange, Glossar. ad scriptur., verbo Druco; Bourquelot, Histoire de Provins ;Floquet, Histoire du privilège de Saint-Romain, 1. 1 , p. 42 et suiv. Nous devons une partie de ces indications à l'érudition d'Alfred Maury qui cite p. 144 de son Essai sur les légendes 37 évoques ou abbés à qui l'on donne un dragon pour allribut. Au mot Légendes voir ce que nous pensons de I esprit de celle production aussi remarquable par son érudition que par la partialité qu'y professe son auteur contre tout le christianisme et l'Église. Les mystères, les miracles, les fêles catholiques, les saints ne sont aux yeux de l'auteur que des réminiscences mythologiques ou de