EXP

rie des anciennes basiliques conduisant à l'atrium par quatre portes. C'est là que les fidèles, disent quelques auteurs ecclésiastiques , déposaient leurs chaussures. V. les plans de Sainte-Sophie à ce nom, et Batissier, Eléments d' 'archéologie, édition in-18, qui en donne une description tiès-détaillée, p. 572 à 579.

Celte espèce de galerie n'est pas citée dans le Glossaire de Du Cange, dans la description qu'il donne de l'église Sainte-Sophie , p. 19, au mot atrium; on n'y voit que la désignation de plusieurs portiques dont la destination n'est pas celle indiquée par Batissier, l'exo-narthex n'est pas nommé non plus dans la Constantinopolis christiana,])&r Ciampini,dans son ouvrage : de OEdificiisa Constantino constructis, ni sur le plan de l'église Sainte-Sophie deConstantinople, donné par May, Temples anciens et modernes, 1 vol. in-8°, planche de la page 166, ni par Durand, Paraît, des édif. anc. et mod., in-fol.

EXORCISME. — Miniature d'un missel ou sacramentaire de Metz. Manuscrit de la Bibliothèque royale de Paris, n° 645, supplément latin, xne ou xme siècle. Nous n'en connaissons pas de copie par la gravure.

Cérémonie complète d'un exorcisme, tel qu'il se pratiquait dans la primitive église. Sculpture d'un sarcophage du xne ou xmc siècle, publiée par Paciaudi dans son traité De balneis sacris christianorum , in-4°, (1), pi. m, expliquée p. 145.

Détails de l'exorcisme qui eut lieu, en 1570, dans l'église de Laon. Gravure in-folio d'un livre intitulé : Le trésor du corps de Dieu sur Belzébut.