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On remarque sous les pieds du prélat un petit édifice que quelques auteurs prétendent entouré de flammes (1).

FULDE, abbaye célèbre de ce nom, en Allemagne.

L'on trouve , dans le 1er volume du mois de juin des Acta sanctorum des Bollandistes , plusieurs monuments qui en proviennent; savoir : la vue extérieure de la basilique, planche de la p. 458 ; la figure en ued de l'évêque Boniface, gravée sur la Dierre tombale de son tombeau , planche de a même page.

Les moines de l'abbaye recevant la bénédiction de leur abbé. ( Mêmes planche et page).

Sceau de la ville représentant le saint assis; derrière lui des maisons , io.

Le sceau de Févêque, même page.

Vue latérale de l'église de Fulde , même planche.

V. aussi l'ouvrage intitulé : Antiquitates Fuldentiœ, 1 vol. in-4°,par Browerus, ouvrage estimé et orné de très-bonnes gravures (2).

(1) Didr<m,Rulletin archéologique du comité, t. ÏT, p. 632 à la note, prétend que cet évèque est tout simplement le pape saint Clément ; que ce ne sont pas des flammes, mais des flots qui entourent le petit édifice qui sert de supporta cette statue. Voir les raisons qu'il donne de son opinion.

(2) Lenglet du Fresnoy dans son volume supplémentaire de la Méthode pour étudier l'histoire, p. 71, édition in-4°, cite plusieurs ouvrages sur l'histoire de cette abbaye, et surtout l'ouvrage Gloria Fuldœ id est vita abbatis Fuldentiœ, in-8°, 1655 ; on y trouve des détails sur l'origine et les antiquités de cette abbaye.

(3) Sur les cérémonies des funérailles, voir le Réveil de Chindonax, prince des Vaccies, par Guénebaud, médecin à Dijon; Mamachi, Origines et anliq. christiunor. ; Casalius , de Rilibus christianorum ; Dulphius, Tract, de sepull., capellis, statuis, epilaph. defunci.rnonum..; Rom., in-4°; Franzenius, Commentalio de funeribus christ., in-8° ; Bingham, Fabretti et tous ceux qui sont cités dans la RibUotheca antiquar. deFabricius,verlio de Funeribus Christian. On doit au savant Denis Godefroy un travail très-étendu sur les funérailles des princes et autres personnages illustres inséré dans son Cérémonial de France, recueil curieux publié d'abord in-4°, ensuite en 2 vol. in-folio, par Théodore Godefroy son fils. Il existe encore î vol. in-4°, oublié à Paris en 1746 sous ce titre : Projet d'un nouveau Cérémonial français augmenté d'un grand nombre de pièces qui n'ont pas été publiées par M. Godefroy ; ce volume ne porte pas de nom d'auteurs. Ce qui concerne les funérailles des princes comprend la

F. 66 jusqu'à celle i04. Ce travail est ainsi disposé : de usage d'enterrer les rois avec leurs habits par Grégoire de Tours ; de la manière de faire des obsèques. 2 manuscrits de la Bibliothèque royale de Paris, et 1 manuscrit de M. Baluze appartenant au roi. Les pompes et magnificences qu'on pratique aux obsèques et funérailles des rois de France, Théâtre d'honneur de la Colombière, p. 610 à 622; du rang que tient le parlement au convoi du corps des rois; Miraulmont, Mémoires sur l'origine et institutions des cours souveraines, p. 55 et suiv. Lettres du roi Charles V, du 9 mai 1365 qui obligent les secrétaires du roi d'assister à leurs funérailles ; Ordonnances des rois, t. IV,

L'ouvrage de Schannat, intitulé : Historia Faldensis , vol. in-folio avec planches, dont quelques-unes représentent divers objets d'antiquités de Fulde. V. les planches et celles de l'ouvrage intitulé» Findemiœ litterariœ, 1 vol. in-folio, parle même.

FULRADE , abbé du Mont-Cassin , déposant sur la confession ou l'autel de saint Pierre les clefs de vingt-deux villes enlevées aux Lombards et rendues au pape par le roi Pépin.

On trouve le détail de ce fait curieux dans les Institutions liturgiques de dom Guéranger , abbé de Solesmes, t. I, p. 247. ( Nous ignorons s'il existe un monument peint ou sculpté de ce fait historique assez important.)

FUNÉRAILLES (5). — On trouve quelques cérémonies des funérailles représentées sur divers monuments chrétiens des premiers siècles , et du moyen âge.

Miniature d'un manuscrit du ive ou vie siècle , représentant les funérailles de Jacob. Bibliothèque de Vienne. D'Agincourt, Peinture, pi. xix, n° 46.

art. IX, p. 555; Discours sur les anciennes sépultures de nos rois, par D. Mabillon, inséré aux Mémoires de l'Académie des inscript, et belles-lettres, t. II, p. 684 à 695. On trouve citées les pièces suivantes : funérailles de Clotaire Ier (56i), par Aimoin. Voir aussi la Chronique de Saint-Denis , funérailles de Sigebert, fils de Clotaire (573), par Grégoire de Tours, liv. VI ; par Aimoin et Bob. Gagius, et la Chronique de Saint-Denis. Funérailles de Chilpéric, en 584 ; de Gontran, en 593 ; du roi Clotaire III, en 628 ; de Dagobert Ier, en 628 ; de Clovis II, en 656 ; de Clotaire II, en 671 ; de Charles Martel, en 741. Vient ensuite ce qui concerne les funérailles des rois de la 2e race ; de Pépin le Bref, en 768 ; de Charlemagne, en 814, décrites par quatre auteurs différents ; de Louis le Débonnaire, en 820 ; de Charles le Chauve, en 877; de Louis le Bègue, en 879; de Raoul, en 936; de Louis IV, dit le Germanique, en 954; de Hugues le Grand, en 956. Pour la 3e race, celles de Hugues Capet, en 997; de Robert, en 1031 ; de Henri Ier, en 1060; de Philippe Ier, en 1108; de Louis VI, en 1137; de Louis Vil, en 1180; de Philippe Auguste, en 1223; de Louis VIII, en 1226; de saint Louis, en 1270 ou 1271 ; de Philippe III, en 1285 ;de Louis X, eni3i6;duroi Jean, filsdeLouisX, mort âgé de 6 ou 8 jours, en 1316 ; de Philippe V, en 1322; de Charles IV, en 1328; de Philippe de Valois, en 1350 ; du roi Jean, en captivité à Londres, en 1364 ; de Charles V, en 1380; de Charles VI, en 1422; de Charles VII, en 1461 ; de Louis XI, en 1483 ; de Charles VIII, en 1498; de Louis XII, en 1514; de François Ier, en 1547 ; de Henri II, en 1559 ; de François II, en 1560; de Charles IX, en 1574; de Henri III, en 1589; de Henri IV, eniôio. Viennent ensuite les funérailles des reines, voir p. 74 ; des Dauphins de France, p. 78, des Dauphines, ib., des fils de France, ib., des filles de France, p. 81, des princes du sang, p. 83, des grands officiers delà couronne, p. 87, des cardinaux, p. 93, des évêques de Paris, p. 94, des abbés de Saint-Denis, ib., de la noblesse, ib., des empereurs et princes étrangers, p. 96, etc. Du Tillet dans son Recueil des rois de France, in-4°, t. II, p. 333 à 346, entre dans les détails les plus minutieux sur le cérémonial qui accompagnait les funérailles des rois et reines de France.

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Funérailles de Rachel. — Miniature d'un manuscrit du xne au xme siècle. Bibliotheca cœsarea de Lambecius, t. II, p. 1008 à 1009.

Funérailles de l'Église grecque. — V. Sce-

VOPHYLACIUM.

Pierre tombale représentant les funérailles de saint Hilaire, évêque de Poitiers. Curieux bas-relief pour les costumes ecclésiastiques.

On y voit deux anges dont l'un enlève l'âme du saint, l'autre tient un instrument qui nous est inconnu, suspendu à son poignet. Antiquités de Poitiers, publiées par Noël, à Paris, pi. x.

— Du vme au xe siècle. Sculpture d'une pierre tumulaire conservée dans l'église Sainte-Marthe de Tarascon , représentant l'ensevelissement de sainte Marthe. Antiquités de Tarascon. V. à ce nom.

— Du xie au xme siècle ou environ.

Funérailles des premiers chrétiens ou

martyrs. Peinture du livre de saint Jean Climaque , intitulé : Scala. D'Agincourt , Peinture, pi. lu, 2e bande (1).

— Des moines d'une abbaye de Rome.

D'Agincourt, Peinture, pi. xcvn, n° 5.

— Des apôtres, des évangélistes , martyrs , etc. Sculpture des panneaux de la porte Saint-Paul-hors-des-Murs , à Rome.

D'Agincourt, Sculpture, pi. xvii, nos 50, 48; pi. xx, A.

— De saint Luc. V. ce nom.

— De saint Ephrem. V. ce nom.

— De saint Rainier. Belle composition d'Antonio Veneziano, pi. xxvn de l'ouvrage intitulé : Storia délia pittura italiana, par Gio. Rosini, in-folio; Pise, 1839, 1. 1.

— De Frédéric II , duc de Bavière. Plusieurs planches publiées dans l' Univers pittoresque des frères Didot, Danemark.

On y remarque les enfants du défunt et des femmes en costumes de deuil; le cheval d'honneur , le porte-cymbales , etc.

— De saint Thomas de Cantorbery. Miniature du xne au xme siècle. Angleterre ancienne , par Strutt , édition française, in-4°, pi. xn et le texte qui s'y rattache.

— D'un évêque (2). Miniature d'un missel de l'église Saint-Ambroise, à Milan, xme siècle. Bonnart , Recueil de costumes au moyen âge, t. II, pi. l.

L'on voit à cette cérémonie une croix

(1) Nous sommesobligé d'indiquer de cette manière, d'Agincourt n'ayant pas numéroté les divers sujets de cette planche comme les autres planches de son ouvrage.

(2) Lingard , Histoire de l'Église anglo-saxonne, édition française par le professeur H. Cumberworlh, Paris, 1828, i vol. in-8°, p. 331, donne des détails curieux sur l'enterrement des évêques au xue siècle.

dont les bras sont disposés de manière à recevoir des cierges sur des piquants.

— De la sainte Vierge où sont réunis les apôtres et des anges. Au pied du lit est un ange qui tient un glaive et qui surveille le démon. Jésus-Christ emporte l'âme de sa mère. Peinture du ixc siècle. D'Agincourt, pi. lxxx, n° 1.

Même sujet, sculpture du xnr siècle sur les murailles extérieures de Notre-Dame de Paris. On y voit la célèbre légende du juif rapporté par le faux Méliton. Magasin encyclopédique , septembre 1815, et les savantes explications de M. Fauris de Saint- Vincent.

Même sujet , sculptures de moines grecs, époque incertaine. Magasin encyclopédique, août 1811. M. Champollion Figeac , qui en donne l'explication, y entre dans des détails curieux sur le calendrier et les fêtes de l'Église grecque.

Même sujet, gravure en bois d'un artiste du xve siècle, et portant un monogramme compliqué que nous n'avons pu découvrir dans aucun des Dictionnaires de monogrammes du professeur Christ, ni dans ceux publiés par Florent-le-Comte, par Lacombe, par Jansen, par Hubert et Rost , par Bartsch , ni même dans les deux éditions du Dictionnaire des monogrammesde M. Brulliotde Vienne. Cette pièce, qui annonce une main exercée, est inconnue au Cabinet des estampes de Paris.

L'auteur du présent Dictionnaire en possède une épreuve assez belle, qui doit passer avec sa collection au Musée de Cluny , à Paris. Cette planche capitale qui porte 13 pouces de haut sur 9 de large est d'une gravure assez large dans le goût de Aide Graff ou Aldegraver.

On y remarque le rameau d'or porté par saint Jean dont il est question dans l'évangile du faux Méliton (3).

— De saint Jérôme couché à terre sur une natte (4), dans une chapelle ; le lion est étendu près de son maître. Peinture de la Scuola san Girolamo, à Venise. D'Agincourt, Peinture, pi. clxii, n° 14.

Ce sujet a été gravé en grand par Jean- Marie Sasso. V.spn œuvre.

— De sainte Elisabeth de Hongrie. Basrelief de son tombeau à l'église de Marbpurg. Monuments de l'histoire de sainte Elisabeth, par M. de Montalembert.

(3) Voira ce sujet les détails delà légende donnés dans le 21e volume de la Bible de Vence, édition in-8° de Méquignon Havard, Paris ; voir p. 392.

(4) Celte belle composition est d'autant plus intéressante qu'elle peut donner une idée de la manière dont se pratiquaient les funérailles dans les monastères.

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