CIA

mains, puis des sons mélodieux. Enfin, tout cessa après un peu plus de deux ans et demi ». — Voilà ce que disent les Mémoires publiés par mademoiselle Raucourt. Ce qui n'empêche pas que ce fait n'est qu'une mystification, qui eût fait plus de bruit à Paris si c'eût été autre chose.

Clams. — Saint Augustin rapporte qu'un jeune homme de condition, nommé Clarus, s'étant donné à Dieu dans un monastère d'Hippone, se persuada qu'il avait commerce avec les anges ; il en parla dans le couvent. Comme les frères refusaient de le croire, il prédit que la nuit suivante Dieu lui enverrait une robe blanche avec laquelle il paraîtrait au milieu d'eux. En effet, vers minuit, le monastère fut ébranlé, la cellule du jeune homme parut brillante de lumière , on entendit le bruit de plusieurs personnes qui allaient , venaient et parlaient entre elles, sans qu'on pût les voir. Clarus sortit de sa cellule et montra aux frères la tunique dont il était vêtu : c'était une étoffe d'une blancheur admirable , et d'une finesse si extraordinaire qu'on n'avait jamais rien vu de semblable. On passa le reste de la nuit à chanter des psaumes en actions de grâces ; ensuite on voulut conduire le jeune homme à saint Augustin; mais il s'y opposa, disant que les anges le lui avaient défendu. Cependant on ne l'écouta point; et, comme on l'y conduisait malgré sa résistance, la tunique disparut aux yeux des assistants; ce qui fit juger que le tout n'était qu'une illusion de l'esprit de ténèbres.

Classyalabolas, — VOIJ. CAACRINOLAAS.

Claude, — prieur de Laval, fit imprimera la fin du seizième siècle un livre intitulé : Dialogues de la Lycanthropie.

Clauder (Gabriel ), — savant saxon, mort en '1691, membre de l'académie des Curieux de la Nature. Il a laissé, dans les Mémoires de cette société, divers opuscules singuliers : tels sont : « le Remède diabolique du délire, » et « les Vingt-cinq ans de séjour d'un démon sur la terre2. » Son neveu, Frédéric-Guillaume Clauder, a donné , dans les Éphémérides de la même académie, un petit traité sur les nains 3.

Clauneck , — démon qui a puissance sur les biens, sur les richesses : il fait trouver des trésors à celui qu'il sert en vertu d'un pacte. II est aimé de Lucifer, qui le laisse maître de

1 Mémoires d'Hippolyte Clairon, édit. de Buisson, p. 167.

2 De Diabolico delirii remedio. — De Diabolo per viginti quinque annos fréquentante cum muliere nulla veneficii opéra.

3 De nanorum generatione.

i — CLE

prodiguer l'argent. Il rend complaisance pour complaisance à qui l'appelle '.

Clauzette — Sur la fin de 1681, une fille insensée, Marie Clauzette, se mit à courir les champs aux environs de Toulouse, en se réclamant du nom de Robert, qu'elle disait être le maître de tous les diables. On la crut possédée, et tout le monde voulut la voir. Quatre jeunes filles, qui assistèrent aux premiers exorcismes, se crurent possédées pareillement. Le vicaire -général de Toulouse, voulant éprouver si la possession était vraie, fit employer d'abord des exorcismes feints; et l'eau commune, la lecture d'un livre profane, le ministère d'un laïque habillé en prêtre, agitèrent aussi violemment les prétendues possédées, qui n'étaient pas prévenues, que si un prêtre eût lu le rituel avec des aspersions d'eau bénite. Les médecins déclarèrent que le diable n'était pour rien dans cette affaire. Les possédées vomissaient des épingles crochues; mais on remarqua qu'elles les cachaient dans leur bouche pour les rejeter devant les spectateurs. Le parlement de Toulouse proclama la fraude et dissipa cette ridicule affaire.

Clavicules de Salomon, — VOlJ. SALOMON.

Clay (Jean), — littérateur allemand, mort en 4 592. On recherche son Aîkumistica, petit poème en vers allemands contre la folie des alchimistes et faiseurs d'or.

Clèdonismancîe, — divination tirée de certaines paroles qui, entendues ou prononcées en diverses rencontres , étaient regardées comme bon ou mauvais présage. Cette divination était surtout en usage à Smyrne ; il y avait un temple où c'était ainsi qu'on rendait les oracles. Un nom seul offrait quelquefois l'augure d'un bon succès. Léotychide, pressé par un Samien d'entreprendre la guerre contre les Perses , demanda à ce Samien son nom; et, apprenant qu'il s'appelait. Hégésistrate, mot qui signifie conducteur d'armée, il répondit : « J'accepte l'augure d'Hégésistrale. » Ce qu'il y avait de commode en tout ceci, c'est qu'on était libre d'accepter ou de refuser le mot à présage. S'il était saisi par celui qui l'entendait et qu'il frappât son imagination, il avait toute son influence; mais si l'auditeur le laissait tomber, on n'y faisait pas une prompte attention, l'augure était sans force.

Clef d'or. — On a publié, sous le titre de la Clef d'or, plusieurs petits volumes stupides qui enseignent les moyens infaillibles de faire

1 Obedias illi, etobediet. Clavicules de Salomon, p. 14.