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leurs cheveux : un tête rasée ou une tête en perraque ne peuvent rien voir dans le verre *. Né Cagliostro. |

VERRUES. — On peut se délivrer des | Verrues , > dit le Petit Albert, en enveloppant dans un linge au- | tant de pois qu’on a de verrues , et en les j jetant dans un chemin , afin que celui qui les ramassera prenne. les verrues , et que celui qui les a en soit délivré. Ce. pendant voiciun remède plus admirable pour le même objet. C’est de couper la tête d’une anguille vivante, de frotter les verrues et les poreaux du sang quien. découle; puis on enterrera la tête de l'anguille, et quand elle sera pourie, toutes les yerrues qu'on a dis-… paraîtront. |

VERS. — Albert le Grand dit ? que és vers de terre broyés et appliqués sur des nerfs rompus ca coupés , les rejoignent en peu de temps. Su

VER VEINE, — Herbe sacrée, dont on balayait les autels de Jupiter. Pour chasser des maisons les malins esprits, on faisait des aspersions d’eau lustrale avec de la verveine. Les. druïdes surtout, ne l’employaient qu'avec beaucoup de superstitions ; ils la cueïllaientä" la canicule, à la pointe du jour, avant que le soleil fut levé. Nos sorciers ont suivi le même usage, et les démonographes croient quil faut être. couronné;de | verveine, pour évoquer les démons.

VESPASIEN. — On raconte qu ‘étant en Achaïe avec Néron , il vit en songe un inconnu qui lui prédit que sa bonne fortune ne commencerait que lorsqu'on aurait ôté une dent à Néron. Quand Vespasién

ë HT : Voltaire, Dictionn. philos. , au mot Augure. 2 Adinirables secrets d’ Albert le Grand, p. 186.

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se fut réveillé , le premier homme qu’il rencontra fut

un chirurgien, qui lui annonça qu’il venait d’arracher

une dent à l’empereur. Peu de temps après, ce ty-

ran mourut, ainsi que Galba ; et Vespasien, profitant

de la discorde qui était survenue entre Othon et Vitellius, se fit empereur après eux.

VÉTIN. — Un moine du neuvième siècle, nommé Vétin , étant tombé malade , vit entrer dans sa cellule une multitude de démons horribles , portant des instrumens propres à bâtir un tombeau. Il aperçut ensuite des personnages sérieux et graves, vêtus d'habits religieux, qui firent sortir ces démons. Puis il vit un ange environné de lumière qui vint se présenter au pied de son lit, le prit par la main et le conduisit par un chemin très-agréable, sur le bord d’un large fleuve où gémissaient un grand nombre de damnés , livrés à des tourmens divers, suivant la quantité et l’énormité de leurs crimes. Il y trouva plusieurs personnes de sa connaissance , entre autres des prélats et des prètres coupables, qui brülaient attachés par le dos à des potences. Les femmes qui avaient été leurs complices étaient vis-à-vis, etsouffraient le même supplice.

Il y vitun moine qui s’était laissé aller à l'avarice, et qui avait osé posséder de l'argent en propre. Il devait expier son crime dans un cercueil de plomb, jusqu'au jour du jugement. Il remarqua d'un autre côté, des abbés, des évèques, et mème l'empereur Charlemagne , qui se purgeaient par le feu, mais qui devaient être délivrés dans un certain temps. Îl visita ensuite le séjour des bienheureux qui sont dans le ciel, chacun à sa place et selon ses mérites. |

Après cela, l’ange du seigneur lui déclara quels crimes étaient les plus odieux devant Dieu, et il

536 VIE Fit 0 ANS nomma en particulier la sodomie , comme le plus. abominable. @il Quand Vétin fut éveillé, il raconta au long toute cette vision , qu'on écrivit aussitôt. Il prédit en même temps qu’il n'avait plus que deux jours à vivre; il se recommanda aux prières des religieux, et mourut en paix le matin du troisième jour. Cette mort arriva le 3x octobre 824 , à Aigue-la-Riche ! ; et là vision extravagante de ce moine ignorant , offrit de précieux matériaux aux burlesques peintures qu'on nous a faites de l’abime infernal. |

VEU-PACHA , — Enfer des Péruviens.

VIARAM, — Espèce d’augure qui était en vogue dans le moyen âge. Lorsqu'on rencontrait en chemin un homme ou un oiseau qui venait par la droite et passait à gauche, on en concluait mauvais présage , et au sens contraire heureux augure 2.

VIDAL DE LA PORTE. — On s’empressait tellement de brûler les sorciers au seizième siècle ,) que les juges de Riom condamnérent à être pendu , étranglé et brûlé, le révérend père Vital de la Porte, quoiqu'il fût'moine; mais accusé: et convaincu d’avoir noué l'aiguillette tant aux jeunes mariés de son endroit, qu'aux chiens , chats et autres animaux °.

VIEILLE. — Bien des gens superstitieux croient encore que dans certaines familles, une vicille annonce la mort de quelqu'un de la maison. Cardan conte que dans nne maison de Parme , appartenant à une famille noble et distinguée, on voyait toujours,

? Michel Scott, De physiogn., ec. 56.

VIP | 537 quand quelqu'un devait mourir, le fantôme, d’une vieille femme assis sous la cheminée.

VILLARS (1’assé DE), — Litiérateur de Limoux, assassiné en 1673 sur la route de Lyon. Il était, dit-on, de l’ordre des Rose-croix. Il a beaucoup écrit sur la cabale , de manière à ne pas très-bien découvrir s'il y croyait, ou s’il s'en moquait. On a de lui : Le Comte de Gabalis, ou Entretiens sur les

sciences secrètes , in-12. Londres 1742; Les Génies assistans, in-12, même année, suite du Comte de Gabalis; Le Gnome irréconciliable , autre suite du même ouvrage; les Mouveaux Entretiens sur les sciences secrètes, troisième suite du Comte de Gaba-

is. Nous avons cité souvent ces opuscules, Voyez Cabale , etc.

VINE , — Grand roi et comte de la cour infernale. Il se montre furieux comme un lion ; un cheval noir Jui sert de monture. Il tient une vipère à la main, bâtit des maisons , enfle les rivières , et connait le passé. Dix-neuf légions lui obéissent :.

VIPÈRES. — Heureux les habitans de Riom, puisqu'ils possèdent la dent de saint Amable , avec laquelle on guérit toutes les morsures de vipères ?. Heureux encore les habitans de Malte : ils foulent aux pieds la terre bénie par saint Paul , et cette terre sufht pour guérir toutes les morsures de serpens. On trouve en Espagne et en Italie de prétendus parens de saint Paul qui se vantent de charmer les serpens et de guérir les morsures de vipères. Malheureusement tout le monde n’a pas le bonheur

z Wierus, Zn Pseudomonarchiä dæm. pee

2 M. Salgues, Des Erreurs et des Préjugés,t. 1°., D. 215.