NÉE

gloire , il enseigne les qualités des métaux, des minéraux , des végétaux et de tous les animaux pursset impurs ; chef des nécromanciens, il prédit l'avenir :. Il paraît que c’est le même que Vaberus.

NÉCROMANCIE ,— Art d'évoquer les morts où de deviner les choses futures par l'inspection des ca-. davres. Voyez Antropomancie. Il y avait à Séville, à Tolède , et à Salamanque des écoles publiques de nécromancie dans de profondes cavernes, dont la reine Isabelle, épouse de Ferdinand V, fit murer l'entrée.

Ceite divination était fort en usage chez les Grecs, | et surtout chez les Thessaliens ; ils arrosaient de sang. chaud un cadavre , et prétendaient ensuite en recevoir des réponses certaines sur l’avenir. Ceux qui le con-. sultaient devaient auparavant avoir fait les expiations . prescrites par le magicien qui présidait à cette cérémonie , et surtout avoir apaisé par quelques sacrifices les mânes du défunt, qui , sans ces préparatifs , de- : meurait constamment sourd à toutes les questions.

Les Syriens et les Juifs se servaient aussi de cette divination, et voici comment s'y prenaient ces derniers. Ils tuaient de jeunes enfans en leur tordant le cou , leur coupaient la tête, qu'ils salaient et embaumaient , puis gravaient sur une lame ou une plaque d'or, le nom de l'esprit malin pour lequel ils avaient fait ce sacrifice , plaçaient la tête dessus , l’entouraient de cierges, les adoraïient comme des idoles et en tiraient des réponses *. Voyez Magiciens, Samuël, ec.

NÉEDHAM, — Jésuite Irlandais du dernier siècle, qui prétendait qu'avec de la farine de blé ergoté mise au four , et laissée dans un vase purgé d'air et bien

1 Les trois Grimoires, p. 60.

2 Leloyer, Hist. des spect. ou apparit. des esprits, Wv. 5, p. 544:

NEG 175 bouché, on faisait naître des anguilles qui accouchaient bientôt d’autres anguiïlles. Il s’imagina voir le même phénomène dans si jus de mouton bouilli :.

NEFFESOLIENS , — Secte de mahométans qui prétendent être nés du Saint-Esprit, c’est-à-dire sans opération d'homme, ce qui les fait tellement révérer qu'on ne s'approche d'eux qu'avec beaucoup de réserve. On prétend qu’un malade guérit, pour peu qu'il puisse toucher un de leurs pisse mais Delancre dit que ces saints hommes sont au tal des enfans du diable, qui tâchent de faire des prosélytes pour les engloutir dans les abîmes de l’enfer : ce qui lui fait aussi croire plus fermement à l'existence de ces démons incubes qui ont accointance avec les femmes ?.

NÈGRES. — Il est probable que la couleur noire de ces peuples est l'effet du climat , et de l’ardeur du soleil ; mais des théologiens ont écrit qu'ils sont noirs, parce qu'ils descendent de Caïn, à qui Dieu noircit : l'épiderme pour le punir d’avoir tué son frère Abel ; ou de Cham inventeur de la magie, que le Très-Haut condamna à avoir le nez épaté, les cheveux crépus et un teint de suie, pour avoir méchamment révélé la nudité de son père , ets’être permis envers lui d’indécentes épigrammes 3.

Les sorciers appelaient quelquefois le diable le grand nègre. Un jurisconsulte , dont on n’a conservé ni le nom ni le pays, ayant envie de voir le diable, se fit conduire par un magicien dans un carrefour peu fréquenté , où les démons avaient coutume de se réunir. Il aperçut bientôt un grand nègre sur un

1 Dictionnaire philosophique , t. 1°*., p. 2b6.

2 Delancre, Tableau de l'inconstance des démons, etc., liv. 3, page 231.

3 M, Salgues, Des Erreurs et des Préjugés, etc.