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après sa mort , étant allée en pèlerinage à Rome , se mit en prières au pied d'un crucifix de l'église de Saint-Paul j et , pendant qu'elle priait , elle entendit une voix , sortant de la bouche de ce crucifix , qui lui disait ces mots : « Ermengarde , ma fille bien-aimée, » je te prie , sitôt que tu seras de retour en ta ville de » Cologue , d'aller saluer de ma part un crucifix qui » me ressemble , et qui est dans l'église de Saint- » Pierre, au grand autel. »
La comtesse , ayant mis bas son chapeau de pèlerine , remercia le crucifix de l'honneur qu'il lui faisait , et promit de s'acquitter de sa commission. A l'instant , le crucifix détacha son bras cloué à la croix, et lui donna sa bénédiction.
Ermengarde , de retour à Cologne , se rendit à l'église de Saint-Pierre , s'agenouilla devant l'autre crucifix, et lui dit : « Monseigneur, il y a dans l'é- » glise de Saint-Paul , à Rome , un crucifix qui vous » ressemble , lequel m'a chargé , bien expressément , , » de vous saluer de sa part. » Incontinent , le crucifix de Cologne baissant et inclinant la tête , lui répondit : « Je te remercie , ma fille bien-aimée (i). »
— A la mort de Luther , tous les démons qui se trouvaient en une certaine ville du Brabant , sortirent des corps qu'ils possédaient ; mais ils y revinrent le lendemain, et comme on leur demandait où ils avaient passé la journée précédente , ils répondirent que, par le commandement de leur prince , ils s'étaient rendus
(1) Vie de Sainte-Ermengardc.
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aux funérailles du nouveau prophète. Le valet de Luther , qui assistait à sa mort , déclara , en conformité de ceci , qu'ayant mis la tête à la fenêtre, pour prendre lair, au moment du trépas de son maître, il aperçut plusieurs esprits hideux et horrihles,qui sautaient et dansaient autour de la maison 5 et des corbeaux accompagnèrent le corps , en croassant , jusqu'à Wurtemberg (1).
— Saint Corbinian faisait porter le bat à une ourse, et s en servait pour monture , parce qu'elle avait dévoré son âne.
— Un moine revenait d'une maison suspecte , où il s'introduisait toutes les nuits. D avait à son retour une rivière à traverser ; Satan renversa le bateau, et le moine fut noy^ , lorsqu'il commençait les matines de la Vierge. Deux diables se saisirent de son «me , et furent arrêtés par deux anges , qui la réchmèrent en qualité de chrétienne. « Seigneurs anges , disent les » diables, il est vrai que Dieu est mort pour ses » amis , et ce n'est pas une fable ; mais celui-ci était » du nombre des ennemis de Dieu , et, puisque nous » l'avons trouvé dans l'ordure du péché , nous al-
» Ions le jeter dans le bourbier de l'enfer ; nous se-
(i)Thyrctus. — Si ces prodiges ont été inventes par les catholiques, c'est une bien grande gaucherie de leur part,- car enfin pourquoi lcsdiables ont-ils sautc'et témoigne tant de joie, à la mort d'un homme que l'église romaine regarde presque comme un envoyé* de l'enfer. S'ils ont « te inventes par les luthérienne est encore nno absurdité bien plus pitoyable que de faire escorter par des diables, le convoi d'un prophète envoyé de Dieu parmi les homme».
» rons bien récompensés de nos prévôts. » Après bien des contestations , les anges proposent de porter le différent au tribunal de la Vierge. Les diables ré* pondent qu'ils prendront volontiers Dieu pour juge , parce qu'il juge selon les lois ; « mais pour la Vierge, J) disent-ils , nous n'en pouvons espérer de justice ; )» elle briserait toutes les portes de l'enfer , plutôt » que d'y laisser un seul jour celui qui de son vivant » a fait quelque révérence à son image. Dieu ne la » contredit en rien } elle peut dire que la pie est » noire, et que l'eau trouble est claire ; il lui accoide » tout : nous ne savons plus où nous en sommes -, ■ d'un ambe , elle fait un terne 5 d'un double deux , » un quine ; elle a le dé et la chance : le jour que » Dieu en fit sa mère fut bien fatal pour nous ! » Les diables eurent beau récuser la Vierge , elle jugea le procès , et décida que l'âme du moine rentrerait dans son corps. Il avait été retiré de la rivière et rapporté au couvent , où Ton se disposait à l'enterrer. On fut bien surpris de le voir se relever -, les moines s'enfuirent d'abord, mais, quand ils furent instruits du mi' racle , ils chantèrent le Te Deum (1).
— Un jacobin , prêchant à Venise , le jour d'une grande fête , en l'honneur du rosaire , débitait l'histoire suivante : Un voleur de grand chemin , tuant et assassinant quand l'occasion s'en présentait, était exact à dire tous les jours le rosaire. Un voyageur ,
(1) Mémoires de racade'mie des inscriptions et belles -lettres , tome xviii.
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qu'il avait attaque , se défendit et le tua. H mourut sans confession , et son corps , dont l'âme ne voulut pas se détacher , fut enterré au pied d'un chêne, par ses camarades. Quelques mois après , saint Dominique apparut en cet endroit, et appela le voleur par son nom. A cette voix , le défunt écarte la terre qui le couvrait , sort de son tombeau , tombe aux pieds de saint Dominique, qui le confesse , l'absout , et emporte son àme en paradis.
Je ne puis voir sans douleur , dit l'auteur des nouveaux mémoires sur l'Italie , un religieux d'un ordre éclairé aller ainsi sur les brisées des saltimbanques de place (i).
— Croiriez-vous , disait un chanoine dans une compagnie , que saint Piat , après avoir eu la tète tranchée , la prit et la porta l'espace de deux lieues ? 11 est vrai qu'il eut un peu de peine à se mettre en marche. — Je le crois bien , répondit madame du Défiant, il n'y a , en pareille occasion , que le premier pas qui coûte.
On en conte autant de saint Denis. On ajoute même qu'il s'arrêtait de vingt pas en vingt pas, pour baiser sa tète au front.
MIROIR. — Pythagore défendait de manger des fèves. Illes faisait bouillir, et les exposait quelques
(i) Non seulement ces extravagances déshonorent ceux qui les débitent; niais quelle morale horrible et pernicieuse pour le peuple qui les écoute! Un brigand avec des prières gagnera le ciel; et l'honnête homme avec toutes ses vertus, ne peut attendre que renier , s'il a négligé de prier.
nuits à la lune , jusqu'à ce que , par un grand ressort de magie, elles vinssent à se convertir en sang, dont il se servait pour écrire , sur un miroir convexe, ce que bon lui semblait. Alors , opposant ces lettres à la face de la lune quand elle était pleine , il voyait dans le rond de cet astre tout ce qu'il avait écrit sur la glace de son miroir.
— Lorsque François Ier. faisait la guerre à Charles-Quint , un magicien apprenait aux Parisiens ce qui se passait à Milan , en écrivant pareillement sur un miroir convexe les nouvelles de cette ville , et l'exposant à la lune ; de sorte que les Parisiens lisaient dans cet astre ce que portait le miroir (i). Hélas ! ce beau secret est perdu , comme tant d'autres.
MOINE BOURRU. — Le moine bourru est de l'espèce des lutins. On le lâche au temps de lavent;
il roule comme un tonneau dans les campagnes , se promène par les rues en traînant des chaînes , et tord le cou à ceux qui mettent la tète aux fenêtres , vers l'heure de minuit.
MOIS. — Divinités de chaque mois citez les païens. — Junon préside au mois de janvier ; Neptune, au mois de février ; Mars , au mois qui porte son nom ; Vénus , au mois d'avril ; Phœbus , au mois de mai ; Mercure , au mois de juin ; Jupiter, au mois de juillet ; Cérès , au mois d'août ; Vulcain , au mois de
(1) Aporta.
septembre; Pal] as , au mois d'octobre; Diane, a h mois de novembre ; Vesta , au mois de décembre.
Anges de chaque mois. — Janvier est le mois de Gabriel ; février , le mois de Barchiel ; mars , le mois de Macbidiel -, avril , le mois d'Asmodel ; mai , le mois d'Ambriel ; juin , le mois de Muriel ; juillet , le mois de Verchiel ; août , le mois d'Hamaliel ; septembre, le mois d'Uriel ; octobre, le mois de Barbiel ; novembre , le mois d'Adnachiel ; décembre , le mois d Hanael.
Démons de chàque mois. — Janvier est le mois de Bélial ; février , le mois de Léviatlian ; mars , le mois de Satan ; avril , le mois d'Astarté ; mai , le mois de Lucifer ; juin , le mois de Baalberith ; juillet , le mois de Belzébuth ; août , le mois d'Astaroth ; septembre , le mois de Thamuz ; octobre , le mois de Baal ; novembre, le mois d'Hécate; décembre, le mois de Moloch.
Animaux de chaque mois. — La brebis est consacrée au mois de Janvier ; le cheval , au mois de février ; la chèvre , au mois de mars ; le bouc , au mois d'avril; le taureau, au mois de mai; le chien, au mois de juin ; le cerf , au mois de juillet Je sanglier, au mois d'août ; l'âne , au mois de septembre ; le loup, au mois d'octobre ; la biche , au mois de novembre ; le lion , au mois de décembre.
Oiseaux de chaque mois. — Le paon est consacré au mois de janvier ; le cygne , au mois de février ; le pivert , au mois de mars ; la colombe , au mois d'avril ; le coq , au mois de mai ; l'ibis , au mois de
juin -, l'aigle , au mois de juillet ; le moineau , au mois d'août ; Voie , au mois de septembre ; la chouette , au mois d'octobre ; la corneille , au mois de novembre ; Thirondelle , au mois de décembre.
Arbres de chaque mois. — Le peuplier est l'arbre de janvier l'orme, de février; le noisetier , de mars ; le myrte , d'avril ; le laurier , de mai ; le coudrier, de juin ; le chêne , de juillet; le pommier , d'août ; le buis , de septembre ; l'olivier , d'octobre ; le palmier, de novembre ; le pin , de décembre.
Table des jours lwureux et des jours maUieureux de
chaque mois.
Janvier ; jours heureux : le 4 , le 19 , le 27 , le 3 1 .
Jours malheureux : le i3 , le 23.
Février ; jours heureux : le 7 , le 8 , le 18.
Jours malheureux : le 2 , le 10 , le 17 , le ai. Mars ; jours heureux : le 3, le 9, le 12, le i4, le 16.
Jours malheureux : le i3 , le 19 , le a3 , le 28. Avril; jours heureux ; le 5 , le 27.
Jours malheureux : le 10 , le 20 , le 29 , le 3o. Mai ; jours heureux : le 1 , le 2, le 4, le 6, le 9, le
Jours malheureux : le 10, le 17 , le 20. Juin; jours heureux : le 3, le 5, le 7,^9, le 12, le 23.
Jours malheureux : le 4 , le 20.
Juillet ; jours heureux : le 2, le6, le 10, le 23, le 3o.
Jours malheureux : le 5 , le i3 , le 27. Août; jours heureux : le 5 , le 7 , le 10 , le i4 , le 19.
Jours malheureux ; le 2 , le i3 , le 27 , le 3i .
