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tonnes qn'on vent vofr viennent, se mettent à table et dansent, mais an coup de minuit tout disparait. — On trouve dans le même livre beaucoup de bêtises de ce genre, que nous rapportons en leur lieu. — Grimorium verum , vel probatissimœ Salomonis claviculœ rabbini hebraici, in quitus tum naturalia tum supernaturalia sécréta, licet abditissima, impromptu apparent, modo operator pernecessaria et contenta faciat; sciât tamen oportet dœmonum potentia dum taxât peragantur :

traduit de l'hébreu , par Plaingière , avec un recueil de secrets curieux. A Memphis, chez Alibeck l'Egyptien, 1M7, in-16 [sic omnia), et sur le revers du litre : Les véritables clavicules de Salomon, à Memphis, cher Alibeck l'Égyptien, 1517.— Le grand Grimoire avec la grande clavicule de Salomon, et la magie noire ou les forces infernales du grand Agrippa, pour découvrir les trésors cachés et se faire obéir à tous les esprits; suivis de tous les arts magiques, in-18, sans date ni nom de lieu. — Ces deux grimoires contiennent, comme l'autre, des secrets que nous donnons ici aux divers articles qu'ils concernent. — Voici une anecdote sur le grimoire : Un petit seigneur de village venait d'emprunter à son berger le livre du grimoire, avec lequel celui-ci se vantait de forcer le diable à paraître. Le seigneur, curieux de voir le diable, se relira dans sa chambre et se mil à lire les paroles qui obligent l'esprit de ténèbres à se montrer. Au moment où il prononçait, avec agitation, ces syllabes puissantes, la porle, qui était mal fermée, s'ouvre brusquement : le diable paraît, armé de ses longues cornes et tout couvert de poils noirs... Le curieux seigneur perd connaissance et tombe mourant de peur sur le carreau, en faisant le signe de la croix. — Il resta longtemps sans que personne vint le relever. Enfln il rouvrit les yeux et se retrouva avec surprise dans sa chambre. Il visita les meubles, pour voir s'il n'y avait rien de dégradé : un grand miroir qui était sur une chaise se trouvait brisé, c'était l'œuvre du diable. Malheureusement pour la beauté du conte, on vint dire un instant après à ce pauvre seigneur que son bouc s'était échappé, et qu'on l'avait repris devant la porte de cette même pièce où il avait si bien représenté le diable. Il avait vu dans le miroir un bouc semblable a lui «t avait brisé la glace en voulant combattre son ombre •.

CHisoRis, — nom de certains rétiches chex les Mores d'Afrique, qui les regardent comme des puissances subalternes. Ce sont de petits billets sur lesquels sont tracées des figures magiques ou des pages du Koran en caractères

» Histoire dej fantômes et des démons, p. 114.

arabes; ces billets sont vendus asseï cher, et les habitants les croient des préservatifs assurés contre tous les maux. Chaque grisgris a sa forme et sa propriété.

en o en jet te. — Il y a, sur les côtes de la Baltique, comme dans la plupart des contrées montagneuses de l'Europe , des chasseurs défunts condamnés pour leurs méfaits a courir éternellement à travers les marais et les taillis. Les habitants du Sternsklint entendent souvent le soir les aboiements des chiens de Grœnjette, ils le voient passer dans la vallée, le chasseur réprouvé, la pique à la main; et ils déposent devant leur porte un peu d'avoine pour son cheval, afin que dans ses courses il ne foule pas aui pieds leurs moissons '.

grossesse. — On a cru longtemps à Paris qu'une femme enceinte qui se regarde dans un miroir croit voir le diable; fable autorisée par la peur qu'eut de son ombre une femme grosse, dans le temps qu'elle s'y mirait, et persuadée par son accoucheur qui lui dit qu'il était toujours dangereux de se regarder enceinte. On assure aussi qu'une femme grosse qui regarde un cadavre, aura un enfant pale et livide2. Dans certains cantons du Brésil, aucun mari ne lue d'animal pendant la grossesse de sa femme, dans l'opinion que le fruit qu'elle porte s'en ressentirait. Voy. Imagination. — On ignore encore le molif pour lequel quelques églises parliculières refusèrent longtemps la sépulture aux femmes qui mouraient enceintes, c'était sans doute pour engager les femmes à redoubler de soins envers leurs enfants ? Un concile tenu à Bouen en 1074 , a ordonné que la sépulture en terre sainte ne fût nnlle pan refusée aux femmes enceintes on mortes pendant l'accouchement.

enos se-tCte (Bobeht) , — évAque de Lincoln , auquel Gouvérus donne une androïde comme celle d'Albcrt-le-Grand.

g v \ charo. — Dans la montagne de Tuméréquiri , siluée à quelque distance de Cumana, se trouve la caverne de Guacbaro, fameuse parmi les Indiens. Elle est immense et sert d'habitation à des milliers d'oiseaux nocturnes dont la graisse donne l'huile de guacbaro. Il en sort une assez grande rivière; on entend dans l'intérieur le cri lugubre de ces oiseaux , cri que les Indiens ailribucnt aux âmes, qu'ils croient forcées d'entrer dans celle caverne, pour passer dans l'autre monde. Ce séjour ténébreux, disent-ils, leur arrache les gémissements plaintifs qu'on entend au dehors. Les Indiens du gouvernement de Cumana , non convertis à la foi, ont encore du respect pour cette opinion. Parmi ces peuples jusqu'à deux

« Warmier.Trad. de la Baltique.

» Brown. Basai sur les erreurs popul., p. 101.