PHY — 365 — PHY

rance placée derrière la tète, au-dessous de l'organe de la fierté. — Ce système du docteur Gai! a eu de nombreux partisans; mais il n'a guère eu moins d'ennemis. Quelques-uns l'ont comparé aux rêveries de certains physionomistes, quoiqu'il ait , en apparence du moins, un fondement moins chimérique. On a vu cent fois le grand homme et l'homme ordinaire se ressembler par les traits du visage, et jamais, dit-on, le crâne du génie ne ressemble à celui de l'idiot. Peut-être le docteur Gall a-t-il voulu pousser trop loin sa doctrine; et l'on peut s'abuser en donnant des règles invariables sur des choses qui ne sont pas toujours constantes. — Un savant de nos jours a soutenu , contre le sentiment du docteur Gall, que les inclinations innées n'existaient point dans les protubérances du crâne, puisqu'il dépendrait alors dû bon plaisir des sages-femmes de déformer les enfants , et de les modeler dès leur naissance en idiots ou en génies; mais le docteur Gall trouve cette objection risible, parce que, quand même on enfoncerait le crâne, par exemple, à uu endroit où se trouve un organe précieux , cet organe comprimé se rétablirait peu à peu de lui-même, et parce que le cent au résiste à toute pression extérieure par l'élasticité des tendres filets, et qu'aussi longtemps qu'il n'a pas été écrasé ou totalement détruit, il fait une répression suffisante. — Cependant Blumenbach écrit que les Caraïbes pressent le crâne de leurs enfants avec une certaine machine, et donnent a la tête la forme propre à ce peuple. Les naturalistes placent aussi les qualités de l'esprit, non dans les protubérances, mais dans la conformation du crâne; et plusieurs prétendent qu'un soufflet ou une pression au crâne de Corneille venant de naître, en eût pu faire un imbécile. On voit d'ailleurs des gens qui perdent la raison ou la mémoire par un coup reçu à la tète. — Au surplus, le docteur Fodéré parle dans sa Médecine légale de voleurs et de fous sur le crâne desquels on n'a point remarqué les protubérances du vol ni celles de la folie. Ajoutons que le crâne de Napoléon avait de très-mauvaises bosses qui ont fort intrigué les phrénologistes.

phylactères, — prése r v a 1 1 (s. Les Juifs portaient â leurs manches et à leur bonnet des bandes de parchemin sur lesquelles étaient écrits des passages de la loi ; ce que Nolre- Seigneur leur reproche dans saint Matthieu, chap. 23. Leurs descendants suivent la même pratique, et se persuadent que ces bandes ou phylactères sont des amulettes qui les préservent de tout danger, et surtout qui les gardent contre l'esprit malin. — Des chrétiens ont fait usage aussi de paroles écrites ou gravées, comme de phylactères et préservatifs. L'Église a toujours condamné cet abus. Voy. Amulettes.

p hyllorhodomahcie , — d i v i na t ii m par les

feuilles de roses. Les Grecs faisaient claquer sur la main une feuille de rose, et jugeaient, par le son , du succès de leurs voeux.

piiTsioGNOMONiE, — ,i ri de juger les hommes par les traits du visage, ou talent de connaître l'intérieur de l'homme par son extérieur.

— Cette science a eu plus d'ennemis que de partisans, elle ne paraît pourtant ridicule que quand on veut la pousser trop loin. Tous les visages, toutes les formes , tous les êtres créés diffèrent entre eux, non-seulement dans leurs classes, dans leurs genres, dans leurs espèces, mais aussi dans leur individualité. Pourquoi celte diversité de formes ne serait-elle pas la conséquence de la diversité des caractères, ou pourquoi la diversité des caractères ne seraitelle pas liée à celte diversité de formes? Chaque passion , chaque sens, chaque qualité prend sa place dans le corps de tout être créé; la colère enfle les muscles : les muscles enflés sont donc un signe de colère?... Des yeux pleins de feu, un regard aussi prompt que réclair, et un esprit vif et pénétrant se retrouvent cent fois ensemble. Un œil ouvert et serein se rencontre mille fois avec un cœur franc et honnête. — Pourquoi ne pas chercher à connaître les hommes par leur physionomie? On juge tous les jours le ciel sqr sa physionomie. Un marchand apprécie ce qu'il achète par son extérieur, par sa physionomie... — Tels sont les raisonnements des physionomistes pour prouver la sûreté de leur science. Il est vrai, ajoutent-ils, qu'on peut quelquefois s'y tromper; mais une exception ne doit pas nuire aux règles. J'ai vu , dit Lavater, un criminel condamné â la roue pour avoir assassiné son bienfaiteur, et ce monstre avait le visage ouvert et gracieux comme l'ange du Guide. Il ne serait pas impossible de trouver aux galères des têtes de Régulus, et des physionomies de vestales dans une maison de force. Cependant le physionomiste habile distinguera les traits, quoiq ue presque imperceptibles, qui annoncent le vice et la dégradation.

— Quoi qu'il en soit de la physiognomonie, en voici les principes, tantôt raisonnables , tan tût forcés : le lecteur en prendra ce qu'il voudra.

— La beauté morale est ordinairement en harmonie avec la beau té physique. (Socrate et cent mille autres prouvent le contraire.) Beaucoup de personnes gagn ent â mesure qu'on apprend â les connaitre , quoiqu'elles vous aient déplu au premier aspect. Il faut qu'il y ait entre elles et vous quelque point de dissonance, puisque, du premier abord, ce qui devait vous rapprocher ne vous a point frappé. Il faut aussi qu'il y ait entf e vous quelque rapport secret , puisque, plus vous vous voyei, plus vous vous convenez. Cependant faites attention au premier mouvement d'instinct que vous inspire une

PHY

PHY

nouvelle liaison. — Tont homme dont la figure, dont la bouche , dont la démarche, dont l'écriture est de travers , anra dans sa façon de penser, dans son caractère , dans ses procédés , du louche , de l'inconséquence, de la partialité, du sophistique , de la fausseté , de la ruse , du caprice, des contradictions, de la fourberie, une imbécillité dure et froide. — La tête est la plus noble partie du corps humain, le siège de l'esprit et des facultés intellectuelles. (Le docteur Van Helmont plaçait les facultés intellectuelles dans l'estomac.) Une tête qui est en proportion arec le reste du corps, qui paraît telle au premier abord , qui n'est ni trop grande ni trop petite, annonce un caractère d'esprit plus parfait qu'on n'en oserait attendre d'une tète disproportionnée. Trop volumineuse, 'elle indique presque toujours la grossièreté; trop petite, elle est un signe de faiblesse. Quelque proportionnée que soit la tête au corps , il faut encore qu'elle ne soit ni trop arrondie ni trop allongée: plus elle est régulière, et plus elle est parfaite. On peut appeler bien organisée celle dont la hauteur perpendiculaire, prise depuis l'eitrémité de l'occiput jusqu'à la pointe du nez, est égale à sa largeur horizontale. Une tête trop longue annonce un homme de peu de sens, vain, curieux , envieux et crédule. La tête penchée vers la terre est la marque d'un homme sage, constant dans ses entreprises. Une tête qui tourne de tous côtés annonce la présomption, la médiocrité, le mensonge, un esprit pervers, léger, et un jugement faible. — On peut diviser le visage en trois parties , dont la première s'étend depuis le front jusqu'aux son mis: la seconde depuis les sourcils jusqu'au bas du nez; la troisième depuis le bas du nez Jusqu'à l'extrémité de l'os du menton. Plus ces trois étages sont symétriques , plus on peut eompter sur la justesse de l'esprit et sur la régularité du caractère en général. Quand il s'agit d'un visage dont l'organisation est extrêmement forte ou extrêmement délicate, le caractère peut être apprécié plus facilement par le profil que par la face. Sans compter que le profil se prête moins à la dissimulation, il offre des lignes plus vigoureusement prononcées , plus précises , plus simples , plus pures; par conséquent la signification en est aisée à saisir ; au lieu que souvent les lignes de la face en plein sont assez difficiles A démêler. Un beau profil suppose toujours l'analogie d'un caractère distingué. Mais on tronve mille profils qui , sans être beaux , peuvent admettre la supériorité du caractère. Un visage charnu annonce une personne timide, enjouée, crédule et présomptueuse. Un homme laborieux a souvent te yisage maigre. Un visage qui sue à la moindre agitation annonce un tempérament chaud, un esprit vain et grossier, un

penchant à la gourmand is». — Les cheveux ofTrent des indices multipliés du tempérament de l'homme , de son énergie , de sa façon de sentir, et aussi de ses facultés spirituelles. Ils n'admettent pas la moindre dissimulation ; ils répondent à notre constitution physique, comme les plantes et les fruits répondent au terroir qui les produit. Je suis sûr , dit Lavater, que par l'élasticité des cheveux on pourrait juger de l'élasticité du caractère (très -fréquemment démenti ). Les cheveux longs, plats, disgracieux , n'annoncent rien que d'ordinaire. Les chevelures d'un jaune doré, ou d'un blond tirant sur le brun , qui reluisent doucement , qui se roulent facilement et agréablement ,

ruiii ira cnevriurcj nouies \cn ouïsse, uoirie

de Lavater). Des cheveux noirs, plats, épais et gros dénotent peu d'esprit , mais de l'assiduité et de l'amour de l'ordre. Les cheveux blonds annoncent généralement un tempérament délicat, sanguin-flegmatique. Les cheveux roux caractérisent, dit-on, un homme souverainement bon , ou souverainement méchant. — Les cheveux fins marquent la timidité; rudes ils annoncent le courage (Napoléon les avait très-fins), ce signe caractéristique est du nombre de ceux qui sont communs à l'homme et aux animaux. Parmi les quadrupèdes, le cerf, le lièvre et la brebis, qui sont au rang des plus timides, se distinguent particulièrement des autres par la douceur de leur poil ; tandis que la rudesse de celui du lion et du sanglier répond au courage qui fait leur caractère. En appliquant ces remarques à l'espèce humaine, les habitants dn nord sont ordinairement très-courageux, et ils ont la chevelure rude; les Orientaux sont beaucoup plus timides , et leurs cheveux sont plus doux. Les cheveux crépus marquent un homme de dure conception. Ceux qui ont beaucoup de cheveux sur les tempes et sur ie front sont grossiers et orgueilleux. — Une barbe fournie et bien rangée annonce un homme d'un bon naturel et d'un tempérament raisonnable.

L'homme qui a la barbe claire et mal dispos** tient plus du naturel et des inclinations de la femme que de celles de l'homme. — Si la couleur de la barbe diffère de celle descheveui, elle n'annonce rien de bon. De même, un contraste frappant entre la couleur de la chevelure et la couleur des sourcils peut inspirer quelque défiance..... — Le front, de toutes tes parties du visage, est la plus importante et la plus caractéristique. Les fronts , vus de profil , peuvent se réduire à trois classes générales. Ils sont ou penchés en arriére, ou perpendiculaire*, on proéminente. Les fronts penchés en arrière indiquent en général de l'imagination , de l'esprit et de la délicatesse. — Une perpendicularité complète , depuis les cheveux est le signe d'un

PHY

PHY

total d'esprit. Une forme perpendiculaire, qui se voûte insensiblement par le hautf annonce on esprit capable de beaucoup de réflexion, an penseur rassis et profond. Les fronts proéminents appartiennent à des esprits faibles et bornés , et qui ne parviendront jamais a une certaine maturité. Plus le front est allongé, plus l'esprit est dépourvu d'énergie et manque de ressort. Plus il est serré, court et compacte , plus le caractère est concentré , ferme et solide....- — Pour qu'un front soit heureux, parfaitement beau et d'une expression qui annonce a la fois la richesse du jugement et la noblesse du caractère, il doit se trouver dans la plus exacte proportion avec le reste du visage. Exempt de toute espèce d'inégalités et de rides permanentes, il doit pourtant en être susceptible; mais alors il ne se plissera que dans les moments d'nne méditation sérieuse, dans un mouvement de douleur ou d'indignation. Il doit reculer par le haut. La couleur de la peau doit en être plus claire que celle des autres parties du visage. Si l'os de l'œil est saillant, c'est le signe d'une aptitude singulière aux travaux de l'esprit, d'une sagacité extraordinaire pour les grandes entreprises. Mais sans cet angle saillant, il y a des têtes excellentes, qui n'en ont que plus de solidité lorsque le bas da front s'affaisse , comme un mur perpendiculaire, sur des sourcils placés horizontalement , et qu'il s'arrondit et se voûte imperceptiblement, des deux côtés, vers les tempes. — Les fronts courts, ridés, noueux, irrégolters, enfoncés d'un côté , échancrés, ou qui se plissent toujours différemment, ne sont pas une bonne recommandation , et ne doivent pas inspirer beaucoup de confiance. Les fronts carrés » dont les marges latérales sont encore assez spacieuses , et dont l'os de l'œil est en même temps bien solide , supposent un grand fonds de sagesse et de courage. Tous les physionomistes s'accordent sur ce point. Un front très-osseux et garni de beaucoup de peau annonce un naturel acariâtre et querelleur... — Un front élevé, avec un visage long et pointu ver» le menton, est un signe de faiblesse. Des fronts allongés, avec une peau fortement tendue et très-unie, sur lesquels on n'aperçoit, même à l'occasion d'une joie peu commune, aucun pli doucement animé, sont toujours l'indice d'un caractère froid, soupçonneux, caustique, opiniâtre, fâcheux, rempli de prétentions , rampant et vindicatif. Un front qui du haut penche en avant et s'enfonce vers l'œil est , dans un homme fait, l'indice d'une imbécillité sans ressource. — Au-dessous du front commence sa belle frontière, le sourcil , arc-en-ciel de paix dans sa douceur, arc tendu de la discorde lorsqu'il exprime le courroux. Dca sourcils doucement arqués s'accordent

avec la modestie et la simplicité. Placés en ligne droite et horizontalement , ils se rapportent a un caractère màlc et vigoureux. Lorsque leur forme est moitié horizontale et moitié courbée, la force de l'esprit se trouve réunie a une bonté ingénue. Des sourcils rudes et en désordre sont toujours le signe d'une vivacité intraitable; mais cette même confusion annonce un feu modéré si le poil est fln. Lorsqu'ils sont épais et compactes , que les poils sont couchés parallèlement , et pour ainsi dire tirés au cordeau, ils promettent un jugement mûr et solide, un sens droit et rassis. Des sourcils qui se joignent passaient pour un trait de beauté chez les Arabes , tandis que les anciens physionomistes y attachaient l'idée d'un caractère sournois. La première de ces deux opinions est fausse , la seconde exagérée , car on trouve souvent ces sortes de sourcils aux physionomies les plus honnêtes cl les plus aimables. Les sourcils minces sont une marque infaillible de flegme et de faiblesse; ils diminuent la force et la vivacité du caractère dans un homme énergique. Anguleux et entrecoupés, les sourcils dénotent l'activité d'un esprit productif. — Plus les sourcils s'approchent des yeux , plus le caractère est sérieux, profond et solide. Une grande distance de l'un à l'autre annonce une aine calme et tranquille. Le mouvement des sourcils est d'une expression infinie ; il sert principalement à marquer les passions ignobles, l'orgueil, la colère, lo dédain. Un homme sourcilleux est un être

méprisant et méprisable — C'est surtout

dans les yeux, dit BufTon, que se peignent les images de nos secrètes agitations, et qu'on peut les reconnaître; l'œil appartient à l'âme plus qu'aucun autre organe; il semble y loucher et participer à tous ses mouvements; il en exprime les passions les plus vives et les émotions les plus tumultueuses, comme les sentiments les plus délicats; il les rend dans toute leur force, dans toute leur pureté, tels qu'ils viennent de naître; il les transmet par des traits rapides. — Les yeux bleus annoncent plus de faiblesse que les yeux bruus ou noirs. Ce n'est pas qu'il n'y ait des gens très-énergiques avec des yeux bleus, mais, sur la totalité, les yeux bruns sont l'indice plus ordinaire d'un esprit mâle ; tout comme le génie, proprement dit , s'associe presque toujours des

yeux d'un jaune tirant sur le brun — Les

gens colères ont des yeux de différentes couleurs , rarement bleus, plus souvent bruns ou verdâtres. Les yeux de cette dernière nuance sont , en quelque sorte, un signe distinctif de vivacité et de courage. On ne voit presque jamais des yeux bleu-clair i des personnes colères. Des yeux qui forment un angle allongé , aigu et pointu vers le nez , appartien-

PHY

PHY

ncnt à des personnes , on très-jodicienses , ou très-fines. Lorsque la paupière d'en haut décrit an plein cintre, c'est la marque d'un bon naturel et de beaucoup de délicatesse, quelquefois aussi d'un caractère timide. Quand la paupière se dessine presque horizontalement ■nr l'oeil et coupe diamétralement la prunelle, die annonce souvent un homme très-adroit, très rusé; mais il n'est pas dit pour cela que cette forme de l'œil détruise la droiture du coeur. — Des yeux très-grands, d'un bleu fort clair , et vus de profil presque transparents, annoncent toujours une conception facile, étendue , mais en même temps un caractère extrêmement sensible, difficile à manier, soupçonneux, jaloux, susceptible de prévention.

— De petits yeui noirs, étincelanls, sous des sourcils noirs et toufTus,qui paraissent s'enfoncer lorsqu'ils sourient malignement, annoncent de la ruse, des aperçus profonds, un esprit d'intrigue et de chicane. Si de pareils yeux ne «ont pas accompagnés d'une bouche moqueuse, ils désignent un esprit froid et pénétrant, beaucoup de goût, de l'élégance, de la précision, plus de penchant à l'avarice qu'à la générosité.

— Des yeux grands, ouverts, d'une clarté transparente, et dont le feu brille avec une mobilité rapide dans des paupières parallèles, peu larges et fortement dessinées , réunissent ces caractères : une pénétration vive , de l'élégance et du goût, un tempérament colère, de l'orgueil. Des yeux qui laissent voir la prunelle tout entière, et sous la prunelle encore plus ou moins de blanc, sont dans un état de tension qui n'est pas naturel, ou n'appartiennent qu'à ces hommes inquiets, passionnés, à moitié fous; jamais à des hommes d'un jugement sain , mûr , précis, et qui méritent confiance.

— Certains yeux sont très-ouverts , très-lui- •anis, avec des physionomies fades; ils annoncent de l'entêtement, de la bêtise unie à des prétentions. — Les gens soupçonneux, emportés, violents, ont souvent les yeux enfoncés dans la tête , et la vue longue et éten due. Le fou, l'étourdi , ont souvent les yeux hors de la tête. Le fourbe a, en parlant, les paupières penchées et le regard en dessous. Les gens fins et rusés ont coutume de tenir un œil et quelquefois les deux yeux à demi fermés. Cest un signe de faiblesse. En effet, on voit bien rarement un homme bien énergique qui soit rusé : notre méfiance envers les autres natt du peu de confiance que nous avons en nous. — Les anciens avaient raison d'appeler le nez honestamentum faciei. Un beau nez ne s'associe jamais avec un visage difforme. On peut être laid et avoir de beaux yeux, mais un nez régulier exige nécessairement une heureuse analogie des autres traits; aussi ▼oit-on mille beaux yeux contre un seul nez

parfait en beauté; et là où il se trouve, il suppose toujours un caractère distingué : Non cuiquam datum est habere nasum. — Voici , d'après les physionomistes, ce qu'il faot pour la conformation d'un nez parfaitement beau : sa longueur doit être égale à celle du front; il doit y avoir une légère cavité auprès de sa racine. Vue par devant, l'épine du nez doit être large eW presque parallèle des deux côtés, mais il faut que cette largeur soit un peu plus sensible vers le milieu. Le bout ou la pomme du nez ne sera ni dure ni charnue. De face, il faut que les ailes du nez se présentent distinctement, et que les narines se raccourcissent agréablement au-dessous. Dans le profil , le bas du nez n'aura d'étendue qu'un tiers de sa hauteur. Vers le haut, il joindra de près l'arc de l'os de l'œil ; et sa largeur, du côté de l'œil, doit être au moins d'un demi-pouce.

— Un nez qui rassemble toutes ces perfections exprime tout ce qui peut s'exprimer. Cependant nombre de gens du plus grand mérite ont le nez difforme; mais il faut différencier aussi l'espèce de mérite qui les distingue. Un petit nez échancré en profil , n'empêche pas d'être honnête et judicieux , mais ne donne point le génie. Des nez qui se courbent au haut de la racine conviennent à des caractères impérieux, appelés à commander , 4 opérer de grandes choses , fermes dans leurs projets et ardents à les poursuivre. Les nez perpendiculaires (c'est-à-dire qui approchent de cette forme, car, dans toutes ses productions, la nature abhorre les lignes complètement droites) tiennent le milieu entre les nez échancrés et les nez arqués; ils supposent une àme qui sait ot(jir et souffrir tranquillement et avec énergie-.

— Un nez dont l'épine est large, n'importe qu'il soit droit ou courbé , annonce toujours des facultés supérieures. Mais cette forme est très-rare. La narine petite est le signe certain d'un esprit timide, incapable de hasarder la moindre entreprise. Lorsque les ailes du nez sont bien dégagées, bien mobiles, elles dénotent une grande délicatesse de sentiment, qui peut dégénérer en sensualité. Où vous ne trouverez pas une petite inclinaison, une espèce d'enfoncement dans le passage du front au nez, à moins que le nez ne soit fortement recourbé, n'espérez pas découvrir le moindre caractère de grandeur. — Les hommes dont le nez penche extrêmement vers la bouche ne sont jamais ni vraiment bons, ni vraiment gais, ni grands, ni nobles : leur pensée s'attache toujours aux choses de la terre; ils sont réservés, froids, insensibles, peu communicatifs, ont ordinairement l'esprit malin; Us sont hypocondres ou mélancoliques. — Les peuples tarlares ont généralement le nez plat et enfoncé; les nègres d'Afrique l'ont caroard;