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mots de février 1524 arriva. Il ne tomba pas une goutte d'eau ; jamais il n'y avait ea de mois plus sec. On se moqna de StoflDer; mais on n'en Tut pas plus raisonnable : on continua de croire aux charlatans, et Sloffler continua de prophétiser

sToiciiÉ o m v>cir, — divination qui se pratiquait en ouvrant les livres d'Homère ou de Virgile, et prenant oracle du premier vers qui se présentait. C'est une branche de la rhapsodomancie.

sto i. as , — grand prince des enfers, qui apparaît sous la forme d'un hibou ; lorsqu'il prend celle d'un homme, et qu'il se montre devant l'exorciste, il enseigne l'astronomie. Il connaît les propriétés des plautes et la valeur des pierres précieuses. Vingt- six légions le reconnaissent pour général 2.

sTOLisoMAKciE , — divination par la manière de s'habiller. Auguste se persuada qu'une sédition militaire lui avait été prédite le matin, par la faute de son valet, qui lui avait chaussé le soulier gauche au pied droit.

strasite , — pierre fabuleuse à laquelle on attribuait la vertu de faciliter la digestion.

sthtges. — C'étaient de vieilles femmes chez les anciens. Chez les Francs, nos ancêtres, c'étaient des sorcières ou des spectres qui mangeaient les vivants. Il y a même, dans la loi salique, un article contre ces monstres : « Si une stryge a mangé un homme, et qu'elle en soit convaincue, elle paiera une amende de huit mille deniers, qui font deux cents sous d'or. » Il parait que les stryges étaient communes au cinquième siècle, puisqu'un autre article de la même loi condamne à cent quatrevingt-sept sous et demi celui qui appellera une femme libre stryge ou prostituée. Comme ces stryges sont punissables d'amende, on croit généralement que ce nom devait s'appliquer, non à des spectres insaisissables, mais exclusivement à des magiciennes. — 11 y eut , sous prétexte de poursuites contre les stryges, des excès qui frappèrent Charlemague. Dans les capitulaires qu'il composa pour les Saxons, ses sujets de conquête, il condamne à la peine de mort ceux qui auront fait brûler des hommes ou des femmes accusés d'être stryges. Le texte se sert des mots stryga tel masca, et l'on croit que ce dernier terme signifie, comme larva, un spectre, un fantôme, peut-être un loupgarou. — On peut remarquer, dans ce passage des capitulaires J, que c'était une opinion reçue chez les Saxons qu'il y a\ait des sorcières et des spectres (dans ce cas des vampires) qui mangeaient ou liraient les hommes vhants;

• M. Salgues, Des Erreurs et des préjuges, etc., t. I", p. sa.

• Wierus, in Pseudom. da?m.

• Caphul. Caroli Mag. pro parlibusSaxoni», cap. 6.