DOU

Dom écrit.... C. e troupe d'enfants barbouillés de noir représentaient une danse pour figurer les ombres infernales. La danse finie , ils se dispersèrent, chacun auprès du convive qu'il devait servir. Les mets furent les mêmes que ceux que l'on offirait aux morts dans les cérémooies funèbres. Un morne silence régnait dans cette assemblée. Domitien parlait seul ; il ne racontait que des histoires sanglantes et n'entretenait les sénateurs que de mort. Les convives sortirent enfin de la salle du festin , et furent accompagnés, chacun à leur maison respective , par des hommes vêtus de noir, armés et s lencieux. — A peine respiraientils, que l'Empereur les fit redemander; mais c'était pour leur donner la vaisselle qu'on avait servie devant eux , et à chacun un de ces petits esclaves qui avaient joué le rôle de démons. — C'était bien là un plaisir de tyran.

Boppet ( François-Amédéb ) , ■— membre du conseil des Cinq-Cents, auteur d'un Traité théorique et yraltque du magnétisme animal; Turin, 4784, un vol. în-S»; d'une Oraison funèbre de Mesmer^ avec son testament ; Genève, 4785, in-8®; d'une Médecine occulte ou Traité de la magie naturelle et médicinale , «786, in-4«.

Borée ( CATHBaJNB ) , — sorcière du dixseptiéine siècle, qui fut brûlée vive pour avoir tué son enfant par ordre du diable; elle jetait des poudres et guérissait les ensorcelés en leur mettant un pigeon sur l'estomac. — Barbe Dorée, autre sorcière, était parente de Catherine.

(. — L'histoire des sept DtTmants est encore plus fameuse chez les Arabes que chez les chrétiens. Mahomet la insérée dans son Korao , et les Turcs l'ont embellie. Sous l'empire de Décius, l'an de notre ère 250, il y eut une grande persécution contre les chrétiens. Sept jeunes gens , attachés au service de l'empereur, ne voulant pas désavouer leur croyance, et craignant le martyre, se réfu;>ièreol dans une caverne située à quelque distance d'Éphèse; et, par une grâce par:icu- Hère, ils y dormirent d'un sommeil profond pendant deux cents ans. Les mahométans assurent que, durant ce sommeil, ils eurent des révélaUons surprenantes, et apprirent en songe toQt ce que pourraient savoir des hommes qui auraient employé un pareil espace de temps à étudier assidûment. Leur chien , ou du moins celui d'un d'entre eux, les avait «uivis dans leur retraite , et mit à profit , aussi bien qu'eux, le temps de son sommeil. Il devint le <^en le plus instruit du nwnde. — Sous le règne de Théodose-lç-Jeune , l'an de Notre

Seigneur 450, les sept Dormants se réveillé* rent et entrèrent dans la ville d'Éphèse, croyant n'avoir fait qu'un bon somme ; mais ils trouvèrent tout bien changé. U y avait long*lemp6 que les persécutions contre le christianisme étaient finies; des empereurs chrétiens occupaient les deux trônes impériaux d'Orient et d'Occident. Les questions des frères et l'étonnement qu'ils témoignèreot aux réponses qu'on leur fit surprirent tout le monde. Ils contèrent naïvement leur histoire* Le peuple, frappé d'admiration, les conduisit à révoque , celui-ci au patriarche et le patriarche à l'empereur. Les sept Dormants révélèrent les choses du monde les plus sin* gulières, et en prédirent qui ne Tétaient pas moins. Ils annoncèrent, entre autres, Tavénement de Mahomet, l'établissement et les succès de sa religion comme devant avoir lieu deux cents ans après leur réveil. Quand ils eurent satisfait la curiosité de l'empereur, ils se retirèrent de nouveau dans leur caverne et y moururent tx>utde bon : on montre encore cette grotte auprès d'Éphèse. — Quant à leur chien Kratim ou Katmir, il acheva sa carrière et vécut autant qu'un chien peut vivre, en ne comptant pour rien les deux cents ans qu'il avait dormi comme ses maîtres. C'était un animal dont les connaissances surpassaient celles de tous les philosophes, les savants et les beaux-esprits de son siècle ; aussi s'empressait-on de le fêler et de le régaler ; et les musulmans le placent dans le paradis de Mahomet, entre l'âne de Balaam et celui qui portait Notre Seigneur le jour des Rameaux. — Cette historiette a tout l'air d'une contrepartie de la fable d'Épiménides de Crète, qui, s'étant endormi sur le raidi dans une caverne en cherchant une de ses brebis égarée» ne se réveilla que quatre-vingt-sept ans après, et se remit à chercher ses brebis comme s'il n'eût dormi qu'un peu de temps. — Delrio dit qu'un paysan dormit un automne et un hiver sans se réveiller ^

Boardav, — VOy, ESPRITS.

Bowrlet ( SlMONB ) , — VOy, PosséoéES hM

Flandre.

Bouse, — c'est un nombre heureux. Les apôtres étaient douze , dit Césaîre d'Hesterbach, parce que le nombre douze est/x)mposé de quatre fois trois , ou de trois fois quatre. Ils ont été élus douze, ajoute-t-il, pour annoncer aux quatre coins du monde la foi de la sainte Trinité. Les douze apôtres , dit-il encore , sont les douze signes du Zodiaque , les douze mois de l'année , les douze heures '

■ Pans les Pi8()iUilUon8 magiques*